اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عفرير
الأخ العزيز بن عفرير
قراءة اليوم مداخلتكم بشأن دراسة الأخ الغريب، وهي مداخلة رائعة وقيمة تكشف هشاشة وعي وثقافة النخبة الجنوبية المثقفه افتراضا ، فبين الذات والنرجسية، والجهل المعرفي الظاهر، وتقمص أدوار القادة والحُجَاب، نجد في قومنا غشاوة سياسية وفكرية مخيفه ، فمن مقدمات وبديهيات الأشياء في العلوم الاجتماعية أن القانون وثيق الصلة بالدولة ، والدولة موضوعيا هي نتاج للفكر السياسي الغربي ، و ليست نتاج لفلسفة أي كيانات قبلية بدوية في التاريخ العربي الحديث ، كما أن غياب الدولة في حد ذاته لا يلغي الحقوق التاريخية لأي جماعة من السكان في رقعة جغرافية معينة، ولا يشترط لأثبات الحق والوجود أو الدفاع عنها التمسك برداء كيانات دول وهمية في غابر الأزمان و تركيب وقائع تاريخية مزيفة ومبتسرة . فجنوب اليوم ليس هو جنوب الأحقاف ، وجنوب القرن التاسع عشر ليس هو جنوب القرن العشرين بل أن جنوب ستينات القرن الماضي ليس هو جنوب الخمسينات من القرن نفسه ، ومحاولة تحوير التاريخ والسياسة ، لمقاصد سياسية وضعت الكاتب في دائرة الانتماء لهوية مرتبكة ومظلله ، وبخيال ووهم السيادة والقيادة قًهَر الفكر والسياسة،بوثيقة تاريخية ليس لها من التاريخ غير الاسم ، وتجاهلها قصدا أو عجزا محطات هامة وفاصلة في التاريخ السياسي والاجتماعي للجنوب .
من رسالة صديق لبن عفرير
|
الحقيفه ان الكاتب المحامي الغريب اجتهد ولم يخطى كثيرا من وجهه نضره كمحاوله لصياغه وتقيم مرحله من الوضع السياسي الجنوبي ... خصوصا وانه لم يكتب دستور بلاد واو لم يقدم برنامج انتخابي سياسي ولم يتكلم باسم الجنوب او القضيه الجتوبيه بقدر ما اعطاء وجهه نضر القابله للدحض او القبول لمن اراد ..... وربما اختيار عنوان المقال للكاتب هو من حطه في الزاوبه الضيقه ...... ومع هذا كان بالامكان من له راي يحطه بعيدا عن المزايده والحقد والحسد السياسي .... برغم اني اعترضت على بعض ممارسات الغريب بخصوص بعص التصريحات الغير مجمع عليها من قبل الكل .... لذا نقول الغريب اجنهد واسهب فمن عنده اي ملاحضات يطرحها او يصحح ما وجب التصحيح منها بدلا من التقليل من الاخرين .... وما حصل فعلا هو يعطي للغريب مكانه سياسيه كمثقف تليق به والدليل النقاش والمواضيع المطروحه بخصوص موضوعه