[بن عفرير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي احمد احمد

الموضوع اجتهاد في اجتهاد يفترض لمن لدية شي مفيد ان يطرحة وبكل حرية
وعلي هيثم الغريب اسهاماتة كثيرة ومتعددة
في جانب اغناء الفكر السياسي والثقافي والحقوقي للقضيية
وكان من الطلائع الاولى ولا ينكر ذالك الا جاحد
ولة الكثير من الزملاء ودائما مايشير اليهم بامانة ووفاء

وللاخرين الحق في اظهار نواقص وعيوب ما طرحة الغريب
وليس مشكلة اان اي اجتهاد في هذا المضمار
وجد فية نقص او عدم شمولة لجوانب او احداث او اشخاص
او على الاقل من وجهة نظر اخرين لا يتفقون معاة
لاتعطي مبرر للبعض
مثل صاحب المداخلة اعلاة
في التمادي في فتح بلاليع ومصطلحات السخرية
التي قد يجيدها واجتهد في لفلفتها وصياغتها وتلوينها
اكثر من اجتهادة بمناقشة جوهر الموضوع
وكائن صاحبنا فقط يحمل ثار وغل لشخص الكاتب
ليشحن اسلحتة المغززة ويقذف حممها وبدون حياء او احترام للقارئ
بعيدا عن الاجتهاد في الطريق الصحيح للموضوع
وجوهرة ومكنونات فوائدة او مضارة ان راى ذالك
وبلغة المثقف المحترم ويهتم بالموضوع
اسوتا بنقد الاستاذ القدير
والمناضل الحر محمد علي السقاف
وبرغم ان اي طرح كذالك او اي رد من الردود
مهما علو شان صاحبة
وامتلك من الخبرة والمواهب والمصداقيية والكمال
ولو حتى الغريب ود السقاف
كذالك ممكن ان يكون موضوع للجدل والاختلاف في الراي
وغير مكتمل وغير شامل او حتى غير مقنع بالنسبة لاخرين
وهذة من سنن الحياة في خلقة
والمصيبة الكبرى ان كل الهدير والزئير لصاحبنا بن عفؤين
عن الموضوع بالذات لم تتجاوز عدة ملاحظات هامشية
منها عدم ذكر بعض الشخصيات ولوا اني اتفق معة
حول يوم الثلاث سبعات وصناعة الاحرار ذالك اليوم المحوري
والاساسي والمهم في تاريخ الحراك والجنوب ومن المعيب تجاهل هذا الحدث البارز اوتجاهل قائدة بن ناصر النوبة حتى وان اختلف معة الكاتب
ولكن الموضوع يحوي على اكثر من 45 صفحة من الاحداث والوقائع
ومن السخف والتطفل ان يوصف هذا الجهد الرائع
بالهذيان كما وصفة بن عفريت
الملاحظة الاخيرة والتي تستحق الانتباة والتمعن
ان اسهم بلاشفة الجنوب ومناشفة الشمال توحدة
في الهجوم على شخص هذا الجنوبي الصادق والمتواضع
والمخلص والمقارع وبدون هوادة لفطاحلة الاشتراكية العلمية
والبوليتاريا الحجرية داخل مطابخ الحراك الجنوبي
والذين يكتبوا تاريخ الجنوب بطريقة دكتورهم عبدة المعطري ورفاقة
حيث انطلق ذالك المارد الحراكي السلمي بنظرهم من مبرز قات في احد
قراهم واقاموا لذالك المهرجانات والندوات المدشنة ليوم الانطلاقة الاعظم
ولم يحرك بن عفريت ساكن حينها في هذا التزوير الفج
مثل ما اقام الدنيا ولم يقعدها مع ابن الغريب اليوم

علما بان كتابة التاريخ لايمكن ان تكون حكر لاحد
في الجنوب لا لقائد ولا لمكون ولا لحزب
كما كانة الكارثة في سالف الايام
ولهذا ليطمئن بن عفؤين بان التاريخ
لايمكن ان يكون كذالك ان لم يدون ويوثق من قبل اقلام متخصصة
وامينة ومحايدة وليس حتى طرف في صناعة الاحداث
ولكن مايطرح الان من هذا وذاك قد تشكل مراجع
خاضعة للتمحيص والتدقيق والغربلة وتصفية الغث من السمين
فاتاريخنا المعاصر واحداثة ملك للاجيال القادمة
بينما صناعتة ملقاة على عاتق جميع الجنوبيون

الأخ علي بن أحمد بن أحمد جانبك الصواب عندما قلت أننا لم نناقش ورقة الغريب ولذلك سنكرر ربما التكرار ينفع معك: قلنا أن الغريب وبطريقة القفز العالي لم يقل لنا:
ــ من دمر جيش دولة الجنوب العربي وصفى قادتة وهو الذي نصر الجبهة القومية ولولاه ما أنتصرت؟
ــ من دفع بقحطان إلى السجن؟
ــ من شرد محمد علي هيثم وما تبع من أيام سبع وعشر.....ال×؟
ــ من قتل سالمين ؟
ــ من دفع بالوضع إلى مجازر 13 يناير 1986م
وكل ذلك الذي لم يذكره الغريب وهو تاريخ الجنوب الحقيقي كان وحدث من أجل الوصول بالجنوب إلى باب اليمن بارد مبرد. الغريب حكى تاريخ من خياله وليس تاريخ الجنوب.
طيب إذا قلنا أنة تلك الأيام كان صغيرا في السن فأنة بعد حرب 94م كان رجلا راشد فلماذا أغفل نضال الجنوبيين ولم يذكر حركة موج ولا اللجان الشعبية ولا حتم ولا ملتقى صنعاء لأبناء الجنوب ولا تاج ولا المتقاعدين العسكريين .. تعرف ليش لأنة لم يكن مشاركا في أي من الحركات التي ذكرت وكان دوره فقط يتمثل في الكتابة لا أكثر ومن هذا المنطلق ركز على نفسة ومن أجل لا يتهم بالخبل ذكر ثلاثة كتّاب آخرين. نعم كان دوره الميداني بعد أنطلاق الحراك ولكن وجوده فيه لم يساعد في شي بل أنه أحد المتهمين بالتفتيت.. أقتنعت يا علي بن أحمد؟؟؟؟؟؟