[شيخ على ساس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنظار

الافتراضات التي ارودها الكاتب عن ما يمكن ان يفسر ما يحدث في عدن من قتل
ما كان ليجتهد فيها كل هذا الجهد ، الا انه يخاطب النظام السابق ( اذا كان فعلا سابقا )
وكذلك يخاطب به النظام الجديد المتمثل بحزب الاصلاح وشركائه في الحكم .
ولكن أنا افترض شيئا آخر وهو الأهم :
أن الكاتب ومن خلال تجربته السياسية الطويلة في صنعاء
وغوره في النفس الفكرية والسكولوجية لأهل اليمن ، أفترض
أنه يعلم علم اليقين أن لافائدة في هؤلاء القوم ولا يترجى منهم الخير .
لانهم مجمعون بشكل قاطع وحتمي أن الجنوب أرض بلا شعب
وهو هبة الله لهم ، ولا يمكن التخلي عن الجنوب ولو لزم الأمر قتل كل الجنوبيين
وبهذه النتيجية ، كنت اتمنى على النقيب ان يوفر على نفسه العناء النفسي ،
ويلقي من على كاهله الولاء الحزبي ليخرج من أسره ،، ويرجع الى قضيته
الجنوب ويعلنها صراحة انه مع شعب الجنوب في الاستقلال .... وكفى !!

من السهل أن ترمي الناس بالباطل
كما من الهين أن تجد من يصدق كل ما يقرأ
يا عباد الله
لا
أدافع عن أحد لكن ليس كل مايكتب صحيحا ؟؟؟؟
فهناك من يتمسح بثوب الحراك الحنوبي وهو ؟؟؟؟؟
وهناك من هو جنوبي بصفه وهو يرتع مع سلطة الاحتلال
وهناك من يخونة حسه فى صدقيه الاخرين نتيجة اسباب عدة ؟؟؟

أن محاولات التوفيق بين المصالح والحاجات والأفكار المتضاربة للقضية الجنوبية يشكل منبعاً أساساً للأفكار المبدعة والحلول المبتكرة من المثقفين الجنوبيين سوء بالحراك او خارج الحراك و يجب اولأ أن نتفق على أنهم نزيهون ، فمواقف الخلاف تفجر مخزوناً هائلاً من الطاقة يمكن لفائدتها أن تكون عظيمة للقضية الجنوبية لو وجهت الاتجاه الصحيح .

وسكوت شخصية محترمة جنوبية بغض النظر سوء الاستاذ النقيب او غيره تكون أشد خطراً على القضية الجنوبية وضرراً من الوقائع الموضوعية والأفكار المتبناه من حزب الاصلاح التكفيري والمواقف التي يحملها الآخر اي الموتمر او الافكار الراديكالية المتشددة.

السلام تحية
للاستاذ الدكتور / عيدروس التقيب
وللاستاذ المبدع / المحضار
وللاستاذ المثقف / المنظار