الموضوع ليس على ظاهره ولكنه متعلق بعلم المحاججة والمنطق في المحاججة مع المعاند--والجاهل والمتعنت والمخدوع والمغرر به
وهؤلاء هناك من يريد ان يصورلهم ان دفاع اهل عدن ابين ضدهم لانهم صائل على انهم معارضين لتطبيق الشريعة مما يتيح لهم الفرصة في اقناع الكثير بتنفيذ عمليات فدائية يريدون ان يقرروا قناعة لها من خلال تصويرنا باننا ضد الشريعة ونحن نتعامل بمسؤولية مع منطقتنا وابناءها وعلينا ان نفهم كيف يؤدلجون الشباب وكيف نفكفك عقد تلك الادلجة
يتم تصويرنا على اننا ضد تطبيق شرع الله بينما يخفي البعض منهم عقيدة التكفير الشاذة تلك التي لايفهمها الكثير من الشباب الصغار فيضحون بانفسهم ولابد من معالجة الامر بحكمة لان ابناءنا هم من سيتقاتل وستدور المعركة في ارضنا وبين اهلينا وفي اسواقنا وحاراتنا بينما يتم تحريكها بهؤلاء من اماكن اخرى ولابد من التعامل مع الموقف بمسؤولية
تذكروا كيف تم قتل عبدالحكيم محمد حسين عشال في صنعاء بحجة انه يمون الجيش الذي في ابين وهو شاب لادخل له في هذه الاشياء --وكيف تم قتل العديد من ابناء بيت عشال
اننا نعرف ان هناك اسس لصراع طبقي يحركه البعض على اثر رجعي لخلافات بين ابناء المنطقة سابقا تمتد لسنوات ساهم حزب الاصلاح --حقيقة- بلئمه -الحزبي في اثارتها بين ابناء المنطقة بحيث انه قد تم استعمال مظلة الدين والاصلاح والجهاد لتصفيات على اثر رجعي لخلافات طبقية بين ابناء المنطقة يوظفها اشخاص تصفية لحسابات سابقة نجح اللئام من الحاقدين على المنطقة في تذكيتها وساهمت حماقة بعض ابناء المنطقة الذين يريدون ان ينقلوا ثقافة الشمال الطبقية الى الجنوب باسم الدين والاصلاح فالمشلكة متشابكة يشترك فيها البعض باخطاء سابقة انجروا اليها لانريد تذكيتها ونريد ان نلملم فتاتاتها الشاذة
ومن الحكمة نقل حالة الشخص او الجماعة من حالة تشكل خطرا الى حالة يقل معها الخطر حينما تعرف ان تلك الحالة التي يعيشونها قد جعلتهم لايرون الصواب بل يرونه بعيون الاخرين الذين يذكون الفتنة في ارضنا ليتم نقلها بالتدريج الى المناطق التي تظن انها بعيدة حاليا لتصبح سمة عامة مثل الصومال عقاب لهم على مطالبتهم بحقوقهم وارضهم ودولتهم وهو حق مشروع
|