اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الماضي
اما السلبيات التي يمكن محاكمتها ادبيا ومحاكمة ما ترتب عليها من نتائج سلبية اخرى ، فهي فقط في الموقف من الملكية الخاصة والموقف غير المشجع من الدين ،
وهل ترى يادكتور الجنوب ومنظره السياسي ان الموقفين من الدين والملكية الخاصة اشياء بسيطة وتحتمل التلاعب بهما ، وتعتبرها سلبيات فقط ؟ بل انها جرائم تستحق المحاكمة القضائية والجنائية .
والقضاء على الثأرات القبلية وتوفير الأمن والاستقرار في عموم البلاد والتي عجزت السلطنات وحتى بريطانيا عن تحقيقها هي من ايجابيات الثورة والدولة في الجنوب ، وتأمين الملاحة البحرية الدولية في باب المندب وخليج عدن منذ الاستقلال
هل يادكتورنا القتل والسحل وزوار الفجر والاعتقالات والمطاردات والتعذيب في المعتقلات من ركائز وادوات توفير الامن والاستقرار ، واذا كان هناك امن واستقرار ( والامن يجب ان يتوفر في النفس والمال والعقل والدين للمواطنين وليس الامن لحماية النظام السياسي الغير شرعي في الجنوب منذ مغادرة بريطانيا ) كما ذكرت في مقالك فلماذا نزح ابناء الجنوب الى دول الجوار منذ خروج بريطانيا حتى اصبح عدد المقيمين في دول الجوار اكثر من هم في داخل الوطن ؟ اي امن واستقرار تتحدث عنه وكل خمسة سنوات مذبحة جديدة بينكم ايها الرفاق ؟؟ اما تأمين الملاحة الدولية في باب المندب وخليج عدن فكان الاتحاد السوفييتي من يؤمن ذلك وضمن ترتيبات النفوذ بين الدول العظمى خلال الحرب الباردة ، كما انه في تلك الفترة لاتوجد قاعدة ولا بن لادن ولا انصار الشريعة والوضع في الصومال كان بقبضة سياد بري ومعطيات واسباب استراتيجية وتكتيكية فرضت استقرار خليج عدن وباب المندب .
|
اتفق معك في كلامك ..لكن ايضا لااحد ينكر انه كان على ايام دولتنا امن واستقرار حتى لو كان النظام ظالم لكن كان في كيان دولة ..وصدقني لو مادخلنا في وحدة مع صنعاء ..كان شعب الجنوب اول شعب ثار على الحزب الاشتراكي والحكم الا شتراكي واسقطناه كاول شعب عربي يثور على حكامه