اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر
....................................
اخي بن عاطف جابر
تحيه
ما رايك ؟؟
لو كان قصد عبد العزيز الحدي (واعتقد انه قصد ما شعرت انا به من ) ان هناك زيادة لغومثير للعاطفه السلبيه اكثر من العقل المحفز للحكمه المفترضه من كاتب قدير مثلك .وهذا اللغو يجب ازالته ليبقى موضوعك (كتقرير موضوعي وليس كنص ادبي ) وقد يصبح مثلا بهذه الصوره اعلاه (بعد التعديل من قبلي ) او اقرب اليها
فهل تغير برايك نحو الافضل كما اعتقد انا ام لا ؟؟
ولو لي سؤالين هنا :
1- كيف كانوا سيقتلوا القضيه الجنوبيه ( لولا ان الله ..حسب قولك رفعها وحفظها ...الخ )
و لماذانؤكد ان بينهم ذلك الخلاف وعلى تلك الاسباب المحتمله اذا افترضنا ايضا ان ما خرجوا به هو الصح كسياسه ؟؟
2- لماذا تعتقد ان الشعب يتبع هؤلاء وهو كما اعلم ان لم يتبع راي باعوم نسبيا حول حل القضيه الجنوبيه فهو ابعد ما يكون عن المعنيين وما يتبعهم الا اصحابهم وزملائهم .
ولك التحيه[/size][/size]
|
الأخ جنوبي بلا حدود بارك الله فيك
اولاً
تفسيرك لكلام عبدالعزيز الحدي ممتاز جدا ,,,, ورب مبلغ اوعى من سامع ,,,, فقد تكون أنت من أكتشف هدف لم يصيبه عبدالعزيز ,,,, وبناءً عليه فتفسيرك سليم ومقبول وإنشاء الله أتعلم الخروج من الصياغة الأدبية في المقالات الموضوعية ,,,, وهذا وعد بالمحاولة بكل جهد
ثانياً
الجواب على سؤالك الأول :
الجملة الأولى : كيف كانوا سيقتلون القضية الجنوبية ,,,, الجواب الانقلاب على قيادات الداخل و فرض الوصاية عليهم ,,, واستباق خروج باعوم المرتبط مع الشعب والذي أجمع عليه اكثر من كل الرؤساء ,,, والذي بتصريح من نصف سطر يستطيع أن ينهي أي مؤتمر ,,, وانتزاع التمثيل الخارجي منه خصوصاً بعد تكالب كل سفراء العالم للقاءه
الفقرة الثانية : لمااذ تؤكد وعلى تلك الأسباب ......... الخ ,,,,, الجواب : الخلاف بينهم لا أعتقد أنَّ هناك من ينكره ,,,, أما الأسباب فلم أوردها كأسباب وحيدة أو أسباب صحيحة ,, ولكنَّي أوردتها كاحتمالات ,, فهناك من يقبلها وهناك من يرفضها وهناك من يعدَِلها وهناك من يورد غيرها بل أفضل منها
الفقرة الثالثة : أن َّ ما خرجوا به صح كسياسة ,,, الجواب : ممكن يكون صح وممكن يكون خطأ ,,, ففي السياسة ماهو خاطا من زاوية قد يكون صح من زاوية أخرى ,,,,, ولكن الفيصل في الأمر والذي يحسم نسبة الصحة ونسبة الخطأ يعتمد على تاثيرة على الشارع سلباً أو إيجاباً ,,,,, والسؤال لك : هل نتيجة لقائهم الحالي ولقائاتهم السابقة ومؤتمراتهم جاءت على الشارع سلباً أو إيجاباً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ مطلوب الجواب منك
ثالثاً
جواب السؤال الثاني
إذا رفعت صورة فلان فأنت تؤيِّده ,,, وإذا أيَّدته فأنت تتبعه
إذا قبل البعض المؤثر بتعليمات فلان ,,,,, حتى لوكانت تعليمات فلان تهدف إلى تشكيل مراكز قوى ,,,,, فأنت تتبعه ,,,, إذا تنازلت عن رفاقك على الأرض من أجل تنفيذ رغبات فلان ,,,,, فقد أصبحت له تابع بلا تفكير ,,,,,, والكثير من الشرح في هذا الأمر ,,,,,,, والواقع على الأرض يؤكد أن كل هذا يحدث
أما المعلم باعوم ,,,, فهو الرجل الذي يستظل تحت جناحية ويتمسك به ,, المبغض الكاره ,,, والمحب المغالي ,,,, والمتسلق المريض ,,, والمزايد المحترف ,,,, وقبل كل هؤلاء فكل الشعب الجنوبي يتمسك به ويسمع له فهو المعلم ,,,,,, لكن سؤالي لك : ماذا بعد باعوم إذا شاء الله أن يأخذ أمانته إذا رهنا قضيتنا ومواقفنا من الاشخاص بقربهم أو بعدهم من باعوم بغض النظر عن مايكنون ومايسرون وماذا يطلبون ؟؟؟
تحياتي لك وشكرا على النصيحة[/quote]
شكرا لك اخي بن عاطف جابر على هذا الرد الراقي ،كرقي روحك، المتزنه الهادئة في الحوار ،وكاتساع رؤيتك وعمق ارائك الوطنيه الخالصة، الواضحة الدلاله والمقاصد ..مهما بدا سياقها الادبي فوق مستوى العامه هنا ،فلا يزيده الا جمالا من وجهة نظري ولو نصحتك بالموضوعيه فهو نزولا عند رغبة بعض محبيك حرصا علىيك ، وهم كثر، وبسبب نمطية ومستوى فهم البعض للخطاب اللغوي السياسي والادبي الذي يسبب لهم سوء الفهم احيانا . فقد غادرت المنتدى تلك الكوكبة من الكتاب والادباء الذين يعشقون ويفضلون السمو الفني والادبي على حساب مستوى الجمهور ،لان هذا الامر صح ولاجدال فيه نقديا، ولكن للضروره هنا وفي حالتنا المتواضعة هذه احكامها .
اشكرك على تقبل النصيحه
واعذرني اخي الان ،فساكتفي بهذا الجزء من الرد عليك ،وغدا باذن الله ،ساكمل بقيته
مع تحياتي لك