اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحباشي قح
ربما أبدأ بتصحيح أخطاءك القادحة في اللغة العربية فأنت المشرف العام يفترض بأن تكون من حماة اللغة العربية لا أن تكون معولا هداما في جمالها ورونقها
1 ـ كان يفترض أن تكتب أبلغ شمال بدون الف وتنوين حتى يستقيم البيت المعوج
2 ـ كيف تقول بأن الحين قد حانا ؟؟؟ فلماذا سمي بالحين ؟ لأنه موجود فكيف تقول قد حانا ؟
اين كان من قبل ؟ نصيحة : أدرس لغة وبلاغة خصوصا منهج رابع ابتدائي
3 ـ لا يصح أن تقول بلا زورا ؟؟ لأنه سبقها حرف الجر والصحيح أن تقول بلا زورٍ وبهتان ٍ
بالكسر وليس بالفتح يا سعادة المشرف العام ألا تفرق بين الجار والمجرور ؟؟؟؟
4 ـ كيف تقول القول قولان ؟ أي منطق هذا ؟ أنت كمن يقول إن البيت بيتان ؟؟؟؟
أكتفي بهذا القدر لأن بقية الأبيات يحرم تسميتها شعرا لإجحافها باللغة العربية
وصدق من قال من تدخل في غير فنه أتى بالعجائب
هذا ليس مجالك يا بني فابحث عن مجال آخر تجيد فيه صنعتك كمجال السب والشتم
تحياتي لمن يفهم فقط
دحباشي قح |
القادحة ام الفادحة ؟!
حياك الله اخي دحباش قح .
اولا شكرا لك لتصحيح الاخطاء ولاباس من اخذ ذلك من ايا كان وانا معترف باني اخطأت في كلمة واحدة اما الكلمات الاخرى تبين انك انت ايضا تجهل اللغة ولا داعي للاستعراض لان المعاني هي الاهم .
في البيت الاول ابلغ فعل امر يامتخلف والفاعل مستتر وشمالا مفعولا به منصوبا ولهذا لابد من نصبه .
الحين هو الزمن ( ازمانا = احيانا)
في البيت الثالث زورا اتفق معك انه كان لابد ان تكتب بدون الفا لكن بهتانا هذه ياجاهل تسمى ضرورة شعرية يعرفها جميع الشعراء وحدثت لفطاحلة الشعراء ام انك لم تسمع عنها؟.وهذا يدل على قلة معرفتك بنواحي كثيرة .
البيت الرابع نعم القول قولان يعني اثنان والحياة بكلها مبنية على التزاوج الم تسمع قوله تعالى : ومن كل شيء جعلنا زوجين اثنين .
الحياة حياتنان اما تحيا بشرف او مهان والموت موتان اما تموت وانت مرفوع الراس او وانت ذليل صاغر .
عدم القدرة على التمييز تلك ملكة لا تعرفونها لان الحياة والمفاهيم لديكم هي ان تكون عبدا الى مالانهاية ولا يوجد في قواميسكم شيء اسمه العزة والكرامة وان هنالك يوجد حق وباطل .
هذه امثلة على مانحن وانتم فيه ولهذا فالامر مختلف عما ترونه ومانراه نحن .
والله هو لموفق.
ونرحب بك من جديد ونصيحة لا تتعب نفسك بالتصحيح لانك ستجده كثيرا ولا تشعر الاخرين انك تتكلم من برج عاجي .
تكلم مع الناس على قدر فهمهم للامور واقصد المعاني لان فيها الفكرة والمراد..