[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعامر اليافعي

مشكلتك انك تربط مالايربط في مواضيعك واي قارئ لما تكتب سيجد انه لا يفهم ماذا تريد ان تقول والسبب الرئيسي بظني هو اعتمادك بشكل كبير على النقل من علماء بافكار لاتنطبق ولا ترتبط بما انت تكتب حوله ولا بما تريد توصيله الى الناس.
من قراءتي لموضوع الضالع وجدت انه كلام مجانين وليس له اي معنى او ترابط .
انت مثل من يجمع قطع القماش ولا يصلها بالخيط والابرة وتريد ان ترفعها للناس وهي منفصلة وتاتينا بموضوع لانعرف راسه من اساسه.

دعنا نناقش فكرة محددة ونطرح فيها اراءنا وبدون لخبطت الاور ومزجها مزج غريب.
ربط القرامطة بعلي بن الفضل وبنجدة يافع لحضرموت وحرب يافع مع الزيدية واسقاط ذلك على الحراك الجنوبي وافكار الماركسية وربط كل ذلك بالشيعة كمذهب والفرس كعرقية وادخال الموضوع برمته في وجود ابناءيافع بالسعودية تجعل القارئ لايعرف ماذا تريد وعلى ماذا يعلق او يعقب .
لهذا فاتمنى منك ان تكتب عن فكرة محددة ولا تخرج عنها الا بما يدعمها او له علاقة بها لان المعرفة لا حدود لها ومن الصعب ان نلاحقك من من موضوع فيه الف قضية الى موضوع اخر لايربطه بالموضوع الاخر شيء ونجد انك متناثر الافكار مشوش الخاطر وهذا من شانه ان يضعف ماتكتب ويحرم الناس من افكارك والتي ربما فيها من الخير ولكن لانرى فيها الا متاهات وشر خفي.
اما بالنسبة لثورة ودولة علي بن الفضل الجيشاني الخنفري فكل ما قيل عنهم افتراء وكذب وظلم وتزويرا واتحداك تاتينا بافكار قالها علي بن الفضل ومن مصادرهم تتناقض مع الدين او حتى العرف .
لا اريد منك ان تاتينا بما قاله الوهابيين او جماعة المرجئة . ومن هو بخطهم فشهادة الاعداء مجروحة ولكني اريد منك ان تاتينا بما كتبه اتباع ابن الفضل او حتى ماكتبه القرامطة في البحرين او العراق او غيرها من المناطق.
وخلنا عند هذه النقطة ودع الهراء والمتاهات.

في نفس الوقت الذي تنكر الترابط المتلازم بين مقومات ومقدمات حججي ..تفضح نفسك بكل سهولة حينما تدافع عن علي بن الفضل ..وها انت تفضح عن نفسك بجلاء حينما طلبت ان آتيك بما كتبه القرامطه في البحرين والعراق او غيرها من المناطق ..لتكشف عن وجه التلازم المترابط بل والاتصال الذي كان يعبر عنه مغنيكم القرمطي --جعفر حسن-العراقي ا
آآه ياعدن ..لو تنظري
ملايين رجالك لو تشعري

لانهم كانوا ومن نفس الوحي القديم الجديد الذي كشفته بنفسك لما قلت ما يلي
--- لااريد منك ان تاتينا بما قاله الوهابيين او جماعة المرجئة . ومن هو بخطهم فشهادة الاعداء مجروحة ولكني اريد منك ان تاتينا بما كتبه اتباع ابن الفضل او حتى ماكتبه القرامطة في البحرين او العراق او غيرها من المناطق.---
يرون ان ثمة قادم وخارج سيخرج ينصرهم من عدن ...ويكون الحلم المنشود لدولة قرمطية بالتحالف مع البحرين والعراق الفارسي وليس العربي لتشديد الخناق على معقل السنه السعودية والتي تذمها -بالوهابية- ولاتعرف ما هي الوهابية ..ولكن ينكشف انك تتصل وتتواصل مع نفس الوحي القديم الجديد المعادي للسنه والعروبة
ياسيدي الضالعي لما تجلس معه ..ما يقول لك
انا اجدادي كتبوا بباب اليمن--الضالعي رطل والزيدي وقية--
والضالعي ما يقول لك اجدادي حكموا حضرموت..وما يقول لك اجدادي حكموا عدن ومكيراس ...وما يقول لك اجدادي كانوا وكانوا,,,
الضالعي يقول لك معنا قضية شعب انضحك عليه من الدحابشة وانظلم منهم واذا استكرينا على هذا السكوت سنتحول الى عبيد..فيجب ان يثور كل الجنوب

الضالعي يقص عليك من انباء الدحابشة الرشاوي الاختلاس ولايقص علينا تاريخ اجداده والى اين حكموا الى الهند والسند

الامر الاخر ان ما تحاول ان تقرره من تاريخ القرامطة كما عندك من كتاب العراق الفارسي المتشيع والبحرين هو الاصح في ما قيل عن القرامطة يكشف انك تتواصل مع اللوبي الذي انكشف لنا بحمدالله ووضعنا مواضيع في الساحات السعودية حول هذا الامر..وانك ترجح روايات البحرين والعراق وهي الموثوقه عندك ..كما يتبين من النقطة الاخيرة على روايات اهل السنه ..بل ان القارىء اذا كتب عبر محرك البحث جووجل العبارات المترادفة مثل
القرامطة يافع
القرامطة الماركسية
القرامطة الشيعة علي بن الفضل ويافع

سيظهرله عشرات الروبط حول الموضوع التي تكشف ان اعتمادك على البحرين والعراق الفارسي وليس العربي كما يتحقق انما هو لاجندة جديدو كنا قد توقعناها بحمدالله من قلتات اصحابك الذين يريدون ان يحشروا يافع الابية في تاريخهم لما رأوا ان يافع تشكل اغلبية هامة وحيوية في قطر --بالجيش والامن-حتى وصل وزير الدفاع ذات مرة من يافع--والامارات في الجيش والامن والبحرين والكويت والسعودية في الاقتصاد..سعوا بنفس التدليس الى ادخال تاريخ القرامطة كأصل ليافع الابية من اجل تحريك نشوة ونخوة الملك الحميري اليافعي بالتحالف مع دعم خفي فارسي الذي يسعى للقضاء على السنه ومعقلها السعودية اما صفويا او فاطميا او قرمطيا...
ولكن ابناء يافع الابية من اهل السنه وبمقدمتهم مشايخ السنه البارزين كالمرفدي والبكري قد ادركوا هذا البعد ويسعون لانقاذ يافع من الولوج في اجندة ضالة قد وقع فيها قبائل قحطانية في الشمال بعد دس السم في العسل من الصفويين كما بينت في موضوع مطلقا ليس خلافنا مع الشمال...الخ