منطق هذا الكاتب منطق ارعن وينم عن جهل عميق معشعش في رأسة وبرغم انه حاول بطريقة عفاش مدح اهلنا في شبوة الا انه اشترط هذا المدح في ان تكون شبوة مجرد ذيل ومنبطحة وراضيه بالاحتلال وان تقبل ما يجود به المحتلون من فتات عليهم وان تكون وفرع من اصلهم المزعوم.
وكـأن لسان حاله يقول : شبوة اصيلة اذا كانت ذنب لمحتل واهلها ماسحي احذيتهم والا فانها ليست اصيلة اذا كانت كما يجب ان تكون جنوبية الهوى والهوية
يبدوا ان حشود ابنا عتق قد ادخلت في قلوبهم الرعب
|