[الذراع العسكري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الاعزاء حين قراءت الموضوع واستكملت قراءة المداخلات تمنيت انني لم اقرا .
لانني كنت اظن ان شعب الجنوب التواق الى الحرية قد اوشك على الخروج من براثن الاحتلال اليمني , والواقع الملموس ان امامنا طريق وعر ولا زلنا في نفق الماضي , وكم هوا مؤسف ان يرث هذا الجيل سلبيات الماضي ,
والغريب الذي لا يعرف من المتحاورين هنا يظن انهم اعداء .
الى هذه الدرجة طغت المصالح والانانية واستفحل الغدر والنفاق ؟؟
الاخ التيار الثالث لعلك صادق وبحسن نية وبدافع المحبة والغيرة على الشيخ الفاضل عبدالرب النقيب الذي نثق , بصلاحه وتقاه وحبه وحرصه على عمل الخير للصالح العام لابناء يافع خاصة والجنوب عامة ,
وجهت الاتهام والانتقاد لاناس يستخدمون المال من اجل تمرير مشاريعهم الخاصة من خلال فرظ السلطنة على عموم يافع . اخي الكريم كان ينبقي ان يعلم الشيخ عبدالرب النقيب قبل ان تنشر الموضوع لانك بهذا قد فتحت باب التطاول على الشيخ للسفها والمنافقين واصحاب المصالح الضيقة كيف لا وهوا الاب المتسامح والحكيم والقادر على حل المعضلات وانا متأكد ان الشيخ عبدالرب النقيب والاخ فضل العفيفي يكنون لبعضهم كل الود والاحترام .
ويبدو ان الاخ هداف المنتخب رجل فهمان ولكن بهذه اخطا والمثل يقول غلطة الشاطر بعشر , كيف تبرر ان هذا شان قبلي ؟ اسألك من الذي اعاد للقبيلة اليافعية وجهها الحضاري بوثيقة الصلح والشرف ودك الحدود بين القبائل بعد ان كاد المحتل ان يعيدها ويوغض الفتنة من جديد الم يكن الداعي والراعي لها هوا نقيب يافع ومن ورائه مشائخ ورجال يافع الشرفاء الحريصون على وحدة الصف ؟
وكيف تدعي انه شان سياسي هل هوا خاص بفئة او طبقة معينة بمعنى ان ننبذ مشائخنا ونعيد الاشتراكية بثوب السلطنة ؟
وهل عيبآ ان يكون هذا الشيخ المناضل ابو الجميع شيخ للحراك ؟. ام ان الحراك ورجالة الاشاوس ودماء الشهداء الابرار لا ترتقي ولا تليق بمشروعكم القومي الفيدرالي ؟
ومن هم بنظرك الناس الذين يفهمون ويفقهون بالشان القبلي ؟
من هم الناس الاصيلة وغير الاصيلة نرجو منكم الافادة حتى لا نبقى مخدوعين يبدو ان مشروعكم حضاري على الطراز القبلي الاحمري المتطور .
ولي ملاحظة على مصطلح السلطان واذكركم بشجاعة الاخ فضل العفيفي لماذا رفض ان يجدد اويكون سلطان ؟ لانه يفهم ويعلم ان هذا المصطلح لا يستحقه الا من كان يمتلك اقليمين لهما حدود سياسية وجيغرافية متباعده مثل السلطنة العثمانية المترامية الاطراف من اورباء الى اسيا وافريقيا او مثل سلطنة عمان حين كان السلطان يمتلك اغليم زنجبار في افريقيا واقليم عمان . وان كان ادنى من ذلك لا ينبقي ان يسمى سلطان بل شيخ البلد وصاحبها .
ومن شروط السلطان ان لا يكون فوق يده يد . ولهذا السبب رفضها الاخ المثقف بن عيدروس . وما تبريره بحجة ان ابن الاحمر شيخ مشايخ اليمن ما هوا الا مدح اراد به مصلحة دائمة تربطه بصنعاء .
واضيف ايضآ ان مشائخ الجنوب لا يقلون شانآ من مشائخ اصبحوا حكامآ لدول الخليج ساعدتهم الظروف السياسية والثروة .
اخواني الاعزاء والله انني احبكم جميعآ كونكم جنوبيين فعالين وحدو كلمتكم ورصو صفوفكم وساعدو اسر الشهداء والمعتقلين وارفعو اصواتكم لاطلاق صراح المعتقلين وابتهلو الى الله خاشعين متضرعين بهذا الشهر الحرام ان ينصرنا على عدونا ويحفظ الجنوب العربي من حقد المحتلين والطامعين ومن كيد الكائدين
وتقبلو خالص الود