[ذيب الخلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طائر الاشجان

" مشيام " و " عصبة " هذه ثقافة بيادر " وصَر " فلماذا تشخصن الموضوع بلا مبرر ؟ .

كوني رديت بدل صاحبي كما تفضلت ، أود أن أسوف إلى عنايتك مفهوم أن ما يُكتب في الساحة أصبح من حق أي شخص الرد عليه ، وهو ليس حكراً على فلان ، تماماً مثلما تريد أن تحتكر الوجاهة للشيخ وتصادرها عن " النجار " يبدو عندك مشكلة في الحيازة لا أدري .

منطق ( أصمت ) لم آتِ به حشراً ، فقد ورد ضمناً فيما تفضلت به في قولك : " قبقب لك يا مقبقب واترك القبائل وأخبارها " يعني إخرس أيها النجار ، ولا تتدخل فيما لا يعنيك فهؤلاء قبائل وأنت حيا الله نجار ، مرة أخرى يا ذيب تقدم الدليل على تفاهة المنطق حينما يختزل حق المشاركة والتفاعل الخلاق في شأن مستقبل الأوطان في شخص الشيخ .. وبالمناسبة نسيت أن أخبرك بأنني أمقت هذه الكلمة ، وأحمد الله أن جعلني ابن " رعوي " فلا تتمادى في التبشير للشيوخ لأننا في تخمة من معرفتهم ، ولست بمنتظر استحساناً من رجل مثلك يحمل يافطة الشيوخ ، وأنهم سادة ومن حولهم عبيد ، هذا هو الفارق بيننا يا ذيب ، أنت تعوي وأنا أغرد ، هل يستوي التغريد والعواء ؟! .

تحياتي
طائر الاشجان

سأعترف لك بواحده وهي انك تغرد ، ولن اقول انك تغرد خارج السرب لان هذا المصلح اصبح ضعيفاً بسبب كثر استخدامه حتى ان كلاً يرى نفسه داخل السرب وان كان خارجه ، ولذلك سندع الايام تثبت حقيقة ومعدن كل منا ، ولان كلمة الشيوخ استفزتك فانني اود ان اذكرك بان الحراك الجنوبي لن يستثني الشيوخ في اي ترتيبات قادمة كما حدث في الثورة السابقة ، واذاما تحقق قيام الدولة الجنوبية فلن يكون ذلك بمعزل عن اعادة المكانه الاجتماعية للشيوخ والسلاطين في النظام القادم ، اقول هذا ليس رغبة شخصية مني ولكن لان سير الاحداث يجر الى هذا الطريق واللي مايشوف يبقى اعمى .