[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

الأستاذ الكاتب رائد القاسم / حلاب الحديد

تريد أن تجعل من موضوعك بقرة بني اسرائيل لتحيي قتيلاً وتعرف من قتله ! فمن هو القتيل أصلاً ...
هل قُتلت كرامةٌ لك أو فكرة !!
هل قُتلت قضيتك بوجودها في وسط حواري آخر !!
هل تجاوزتُ أو تعديتُ على حقوق الجنوب الإعلامية
وهل نشرتً باطلاً أو ركبتُ سلماً أو اعتليت منبراً أو مسكت مكبراً اشوه أو أسيء للحراك أو الشعب الجنوبي بشيء !!

　

　
ولموضوعك شتى المداخل والمخارج ... من تهورك لم تستطع السيطرة
عليها فلتسمح لي إذا بإختيار ما أرغبُ انا بالإجابة عنه ...

الأستاذة والأديبة الجليلة العمري ماعهدتكِ تكتبي بقلم عاطفتك في المجالات السياسية ، بل بقلم فكرك ، وقضيتي التي هي ملك لـ 5 ميلون جنوبي (وأنا واحداً منهم) ليست حكراً على أحد ، وهي ملكهم جميعاً وأيقونة تواصل بينهم وبين من يتعاطف معهم من العالم الحر ولو جزئياً ، وليس بالضروري أن يؤيد أحرار وشرفاء العالم كل جوانب وأهداف قضيتي ، كما أنه ليس بالضرورة أن أضع القواسم المشتركة مع من يتعاطف مع قضيتي كنقاط حل نهائية واتخلى عن الأهداف الأساسية فيها ،، وحرضي على ما أؤمن به ليس نوع من التهور بل هو نوع من التدقيق في البناء الصحيح بعد أن لُدغنا على مر أكثر من خمس سنوات من النضال السلمي من داخلنا قبل خارجنا ، ولسنا مستعدين أن نُلدغ مرّات ومرات تحت لافطة حوار الأفكار أو حتى الحضارات وإعتبارها حلولاً جذرية (رغم عدم قولك في ذلك وهذا تُشكرين عليه )

　
　
أولاً لا يعنيني من أنت ولا يجب أن يعنيك من أنا .. فأنا أعرف نفسي من أكون وبأي بحور الكتابة أحب أن أكون
وإلم أحصل على شهادة بالسياسة فهذا لا يعني أني أو أنت أقل من نحاور فيها فأنت أيضاً لا تملك الشهادة السياسية المناسبة

معكِ حقٌ في ذلك ، فلا يعني أحدنا من يكون الآخر بقدر مايعنينا أن نلتقي في النقاط الفكرية التي نتفق عليها أو نميل اليها وهي التي تجتمع في عالم العنكبوتية حتى تحت الأسماء الوهمية ، وأنا لم أحقّر أو أحقّر أي أحد في الشبكة العنكبوتية لأنني أعرف قدر نفسي ، وأعترف لك أنني لا أملك أي شهادة في المجال السياسي ، بل أنني لم أدّعي يوماً أنني كاتب أو شاعر أو أديب ، وأنما أنا على أكثر تقدير شويعر وأميل الى طرح رأيي المتواضع شأني شأن أي شخص من شعب الجنوب الذي يحترق بنار الظلم والقهر والإقصاء والتهميش في بلد ولد فيها ولم توفر له تلك الأرض لقمة عيشٍ كريمة فيها بفعل يد مُحتل يتكلم لغتي ويدين بديانتي ولكنه يريد أن يكون شعبي أشبه بشعب الهنود الحُمر .
　
　
ولم أكن يوماً أقل من أن أشارك بها فأستطيع أن أطرح مالدي وأختار المكان الذي اطرح به ما يجول بقلمي ...
ومن حقي أن استفهم وأحاور واجادل واُعلم وأتعلم .
نعم أنا كاتبة سعودية ولي كتاباتي الاجتماعية التي اشارك بها أحيانا في صحافتي المحلية بإسم قريب جدا من اسم الجليلة العمري ,
ولي مدونتي التي تشاركني أنفاسي عالقةٌ بخاطر حبرٍ بها .. يسعفني شعراً أو نثراً أو كتابةٌ لا يهم ...
فما يهمني أن أكون من أريد وأن احقق ما أريد دون أن أخسر ذاتي
.

أكرر أنّه من حقك ومن حق أي شخص أن يكتب مايريد ويناقش فيما يريد ويستفهم عمّا يريد طالما هو مقتنع في ذلك ،، وأنا أشكر الضروف التي جمعتنا في أديبة مثلك ننتهل من بحر فكرها ( وهذه شهادة حق ) .

　
بخصوص موضوع الأستاذ الهمشري فأنا لم أر به ما يثير الاشمئزاز والتساؤل وأن تاخذكم العزة بالقضية فتتجاهلون أنه خدمة لها
　
أما في هذه فلا ، وقد رأيتُ فيه مايثير الإشمئزاز ، بل ورأيتُ فيه مايدعو الى التمجيد الذاتي على حساب المصلحة العامة .

...

لا يهم إن بدت خدمة ماسية أو فضية أو حتى بلاستيكية فهو خدمة بكل المقاييس وإعلامية تفاعلية بالدرجة الأولى

حققت نجاحاً لازلت أتلقى الردود عليه والرغبة في دخول القضية الجنوبية محاور أخرى متنوعة حتى يفهمها الشارع
العربي المثقف خصوصاً . بمنتديات فكرية وأدبية أخرى

ربما هي خدمة وربما هي إيصال لفكرة عجز عن إيصالها الكثيرون ، ونحن نشكر من عمل وساعد على نشر قضيتنا (فلسنا ممن يجحد المعروف ) ، ولكن لايحق لك أن تمنّي على فكرة آمنتي بفكرها السامي أو آمنتي بعدالتها ، فهي لكِ قبل أن تكون لغيرك وهي إنتصار للعدل أينما كان وكيفما كان ، فالعدل لاتحدّه حدود ولا تقيده أجناس أو ديانات ، أليس العدل من أسماء الله ؟
　
.
ولتعلم أستاذي / أن فهمك السئ وتفسيرك لم يضر سواك لأني من حقي أن اسال وابحر في أي قضية عربية واجادل
من اجادل واناقش من اناقش واستمع وأُسمع ومن أي بيئةٍ عربيةٍ كنتُ أنا ,
ولم أقم مركازاً بصحن دار الحراك اجادله عن نفسه يوماً ... لأقوده أو أقودك .
من بين الحضور الجنوبي الذي افتخر بتلبيته للدعوة من هم أكبر سناً منك وأكثر رجاحة وحكمة مني ومنك وعليه لم يأتني منهم أي توبيخ أو رفض أو استفهاما يستهزئ بالمشاركة في ندوة يحضرها صحفيين وكتاب عرب من أوساطٍ شتَّى
　

ليس فهماً سيئاً بقدر ماهو حرص جنوبي يجب أن يكون حاضراً لدى من يريد النباء الصحيح لحراكنا الذي يتعرض للكثير من المطبات التي يزرعها من يسعى الى التمجيد الذاتي على الحساب العام من أبناء الجنوب أنفسهم (وماااااااااااااااااا أكثرهم) بالإضافة الى المؤامرات الداخلية والخارجية التي تريد وأد الحراك والثورة السلمية الجنوبية في وكر دارها من الإستعمار الجاثم على صدر سدرة منتهى الدنيا عدن أولاً ومن أصحاب المشاريع التجزيئية وحملة المباخر ثانياً
وأعترف لك أن هناك ممن حاورتيهم من هم أكبرسنّا وفكراً منّي وسياسة منّي (بل هم جميعاً بلا إستثناء كذلك أكبر منّي بكثير ) ، ولكن هذا لايمنعني أن أتفحّص مايقولوه أو يكتبوه أو يناقشوه إذا رأيتُ انّه يخّصني أو يخص شعبي الذي أنا واحداً منه ، وليس من حق أي أحد أن يطرح الحلول ويرغم الآخرين على القبول بها ، ومع ذلك فبالتأكيد لن تحصلي على أي توبيخ لامنّي ولا منهم لأن الأمر هو دعوة للنقاش ، وهذا مايجب أن يرحّب به أي شخص على وجه البسيطة
　
.
لم أدعي الربوبية فوق الحراك أو أطلبها يوماً وهذا فكرٌ خاطئٌ بالكلية يصر البعض على إقحامي فيه فدافعتُ عما أعلم وتركتُ مالا أعلمه ومايدور عني بالخفاء لله وحده , وكفى بالله حسيبا
وربما نسيتً أنت أني وجهت لك حضوراً لتسمع أو تشارك بمنتدى اتحاد الأدباء والكتاب العرب بحكم أنك زميلٌ تشارك وتكتب به فهل عدم حضورك كان تشكيكاً في أهليتي لإدارة الحوار حول القضية أو تشكيكاً في المجتمع الذي حضرناه وتحاورنا به .. لم إذاً لم تُثبت أن لك قضية حقيقية أكبر من الجليلة ومن شمالية .. بطرح مايهم وما عجزنا عن الوفاء به في اللقاء فما كان به لم يكن سرياً ولا خاصاً ولا محضوراً . ولايزال النت يرشدك اليه كلما تريد ؟
لقد شمل اللقاء الذي حدث بتاريخ والذي اتهمته أن يكون تعارفاً فنعم هو تعارف تخطى التعارف الذي نزلت اليك نفسك الى تعارفاً يتعلق بقضيتك الكبرى ... نقيٌ شفافً ارتقى برقي الحضور وبرقي نيتي لأجل إنجاح اللقاء .
السؤال الغريب انك جعلت منه تحقيراً لها ... وأن هناك من يتقدم ليحمل القضية من بين يدي أهلها فألم يكن الحضور هم أهلها ! ألم يكن وجودها هو إعترافاً بأهلها ؟

لم ولن يستطيع أحد يوماً أن يدّعي الربويبة على الحراك ممن هم من أهل الأرض نفسها فما بالك ممن هم من غير أهل الأرض أختي الكريمة ، وكما قلتها في بداية كلامي ان مشاركتي لم تكن ولن تكون بغرض التحقير لكي أو لغيرك لأنني أربو بنفسي عن ذلك ( ولعلك لاحظتي ذلك ممن حاول يوماً أن ينال حتى من عرضي في محاولة لإنتصار الذات على الحساب العام ، ورأيتِ أنني تجاهلت حتى مجرد الرد على مثل هكذا تطاول لأن من يحمل قضية وطن لايلتفت الى الشخصنة في الحوار حتى وان كانت طعناً من الخلف لأن كل أناء بما فيه ينضح ) ، وما موضوعي هذا إلا لإيماني بأن قضيتي أكبر من أن يتم إختصارها في لقاء تعارفي أو حتى ندوة نقاش غير رسمية وغير واضحة المعالم يطير بعدها من يريد أن ينمّق الوجوه ويطرحها على أساس أنها إنتصاراً للقضية يعادل إستصدار قرار من مجلس الأمن بحق عودة الجنوب المسلوب . فما هكذا تُساق الابل سيدتي ،
وماجعلني أضع كلمة لقاء تعارفي والتي أصر عليها إلا لإطلاعي من أماكن أُخرى على مجريات الحديث الذي تم ، فليس من المعقول أن تكون هناك ندوة حوارية بين أطراف تحمل تضاداً واضحاً في التوجهات والرؤى والأفكار (من اليمنيين ) ووجود تحيّز تااااااام وكامل من الأطراف التي كان يجب أن تكون قاعدة أو لجنة لإدارة الحوار بحكم بعدها الجغرافي أولاً ووجودها في موقع الحُكم ثانياً ثم تكون قبل اللقاء وأثناء اللقاء وحتى بعد اللقاء قد تحيّزت تحيزاً تاماً وكاملاً الى الطرف الآخر ووضعت الحل كما هو موضّح في مداخلتكِ الثانية في الإطار الواحد والأرض الواحدة والحدود الواحدة !
ولعل 96 ساعة من العمل (اسبوعياً ) هو من أخر ردّي هنا وعدم حضوري هناك حتى وإن كان ذلك الحضور هو لقراءة فكر الآخر وإلتقاء الأرواح فيه قبل إلتقاء الأجساد بحسب ماأُؤمن به أو اقتنع به وليس لوضع قاعدة للحلول الأساسية لشعب ما أنا إلا واحداً منه ولستُ على هرم المسئولية فيه أو من صنّاع القرار كما يدّعي بعض من يكتب هنا وهناك وكأنه قد خرق الأرض أو بلغ الجبال طولاً بعد أن يلقي كلمتين منمّقتين على بعضهما أو يكتب خاطرة يراها تستحق أن تُكتب بماء الذهب وتسطّر في مواد الدستور الجنوبي القادم

مع كامل احترامي للأستاذ الهمشري ولتقييمه للقاء فأنا أُقدم له جزيل الشكر والإمتنان على حضوره ومشاركته وتقييمه وأريد ان اضع بين يدي القاريء هنا ملخصي الذي نتج عن حضوري وادارتي ومشاركتي باللقاء ولتنتقدني به ولتسألني عنه وحبذا أن تجهز نفسك كناشط سياسي للإجابة عما لم تفيه الإجابة داخل اللقاء لتكون بحجم قضيتك وترتقي الى مايجب أن يكونه قلمك بها .

وفي المداخلة التالية سأضع الملخص مع الرابط وللجميع حق المشاركة وإبداء الرأي
فالقضية قضيتكم ومانحن الا حاملين لها ومدافعين عنها برغم عجزنا
　
　

مداخلتك الثانية جميلة وقيّمة ونشكرك على جهودك فيها ونشد على أيديك في بذل المزيد من أمثالها بشرط أن تبقى للحوار ولتوسعة المدارك وليس لتأسيس قاعدة للحل ، لأن قاعدة الحل هي في يد شعب الجنوب في الداخل وليس لأي أحد حتى وأن كان من الجنوب في الخارج غير الرئيس الشرعي علي سالم البيض بصفته الشرعية كحامل للقضية الجنوبية ومن وقّــع على الدخول ثم الخروج وفض الشراكة مع العربية السعيدة .
وأرجو مرّة أخرى أن تمسكي زمام القلم كما عهدتكِ من قبل واعتذر عن أي قصور أو لبس فهم بدر مني

تحيتي بحجم الحرّيــــــــــــــــــة