[quote=العرب العاربه;792535]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لشري
أخي الفاضل لشري للمرة الثالثة والأخيرة أرجوك وأسألك بالله أن تكف عن الخوض في هذا الأمر خاصة في هذه الأيام
وأرجو منك الإستجابة تطبيقا لما ورد في الحديث الشريف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((((من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه،
ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوا [به] فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه))))
رواه أبو داود ، والنسائي بسند صحيح.سنن النسائي الزَّكَاةِ (2567) ، سنن أبي داود الأدب (5109) ، مسند أحمد (2/127).
وفي حديث ابن عباس عند أحمد ، وأبي داود "ومن سألكم بوجه الله فأعطوه" ومعناه ظاهر، وهو يقول: أسألك بالله أو بوجه الله ونحو ذلك،
أن تفعل أو تعطيني كذا، ويدخل في ذلك القسم عليه بالله أن يفعل كذا، وظاهر الحديث، وجوب إعطائه ما سأل ما لم يسأل إثما، أو قطيعة رحم.
والإثم هو أخذ حقوق الناس بالباطل من خلال القسم بالله وإكراه أو إحراج الآخرين على قول أو فعل شيء حتى وإن لم يكن فيه معصية أو قطيعة رحم مثالا على ذلك أن تسأل اخيك (((بالله العظيم))) أن يتنازل عن قطعة أرضه وتحرمه من ماله أو أي شيء دنيوي قل أو كثر وتتعمد إحراجه وإستعمال هذا القسم العظيم في سفاسف دنيوية مع الآخرين غير جائز لامحالة...أو أن تسأل ولدك بطلاق زوجته والتفريق بينه وبينها وتشريد اولادهما لأنك تكره زوجته دونما سبب أو تحاول أن تزوجه من إمرأة أخرى من أجل المال.
ولهذا أخي الفاضل أرجو منك أن تجيبني حتى لاينطبق عليك ماورد في الحديث الشريف عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (2395). ((((ألا أخبركم بشر البرية؟ قالوا: بلى يا رسول الله قال: الذي يسأل بالله ولا يعطي)))) سنن النسائي الزكاة (2569) ، مسند أحمد (2/396) ، سنن الدارمي الجهاد .رواه أحمد
وبإذن الله بعد الإستقلال ستجدني وكثيرون غيري معك وفي صفك يطالبون بالتدقيق في التاريخ وتنقيته مما علق به
ليس محاكمة للمناضلين الجنوبيين رحمهم الله كما يخيل إلى البعض وإنما سنحاكم المتواطئين عن سبق إصرار وترصد
لقد كان هؤلاء المناضلين السابقين (((ضحايا))) للجهل بتاريخهم وللمؤامرات المخابراتية الروسية المصرية
وللمد القومي العربي ولتدخلات الفلسطينيين والأردنيين وغيرهم
ورغم أن بعضهم يتحمل المسؤولية الأكبر كونهم قاموا ((((بيمننة الجنوب منذ نهاية خمسينيات القرن الماضي))))وذلك بتحوير تسمية الجبهات التي انشئت لتحرير الجنوب والتي لم تكن سوى البذرة الأولى ليمننة الجنوب
لأن ماجاء بعد ذلك هو (((تحصيل حاصل لليمننة))) التي تم ترسيخها قبل الإستقلال عبر أول من سمح لهم بترسيخها
وليس بعد الإستقلال عندما تآمر الشراجبة عملاء روسيا على حكومة الجنوب كما يدعي البعض تهربا من تحمل مسؤولياتهم بارتكاب أخطائهم الفادحة
ولكن الأمانة تقتضي عدم تهميش نضالات الشعب الجنوبي مهما كانت ....(((وأخذ ظروف الماضي كلها بعين الإعتبار)))
ومن الحكمة عدم فتح خوازيق تشرذمنا أكثر وخاصة في هذه المرحلة ومع اشتداد الهجمات علينا من كل جانب
فهل ستستمر نكاية بالبعض وتصفية لحسابات ليست في صالحنا تصفيتها الآن ونحن نحاول أن نلملم أنفسنا في مواجهة تحديات مصيرية؟؟؟
أم أنك ستلعبها سياسة من أجل خاطر الوطن والإستقلال الذي ننشده جميعا؟؟؟
ام انك ستتجاهلني كما فعلت في المرتين السابقتين لتكون شر الخلق والعياذ بالله؟؟؟
تحية لك.
|
اخي الكريم العرب العاربه.. لا احد يستطيع ينكر ان للحراك الجنوبي نضال بدأ من 2007 ، وانه من أحيا قضية أبناء الجنوب، وهذه نتيجة طبيعية لاخطاء الماضي القاتلة بجهل او بدون جهل.
لكن هل معنى ذلك ان نؤمن باطروحاتهم مرة اخرى بحجة المصلحة الوطنية الكبرى!!!
واننا عندما ننتقد اي طرح أو نعلن كفرنا بثورة 14اكتوبر ، هل سيتم الجامنا لأن الوقت الحالي يقتضي فيه ان نلم الشمل وان لا نختلف ابدا وان كانت المسالة كفرا بواحا؟
مابني على باطل فهو بااااااااطل .. اولا نعترف بجريمة 14اكتوبر لنبدأ يدا بيد على قاعدة صحيحة.
نراهم الآن مثل اللقاء المشترخ ، عندما يطالب ابناء الجنوب بعدم الخوض في القضية الجنوبية حتى يتم اسقاط النظام .. وانتقال السلطة ومن ثم يتم الحوار "للنظر" في القضية!!