اشكر الاخ صلاح السقلدي على شجاعته لكتابته هذا المقال الذي يعتبره كثير من قصيري النظر انه ضد الجنوب
اؤيد مضمون المقال بقوة كونه اقتصر على ابناء عدن الذين ترجع اصولهم ل تعز او اصول مسلمة اخرى ولم يقصد السقلدي ابناء تعز
لماذا اؤيد مضمون المقال؟ لسببين
الاول: من منطلق ديني إسلامي وانساني واخلاقي فإن الناس بغض النظر عن اعراقهم واصولهم يمكنهم التعايش في منطقة ما واختلاف الاصول يكون عامل ايجابي واثرا ثقافي تصهرهم الثاقفة الجمعية للمجتمع لتكوين ثقافة مشتركة تتمثل باللهجة والعادات ..الخ
الثاني: من منطلق مصلحة مادية انسانية لعدن خاصة والجنوب عامة
يطول شرح هذا الموضوع كيف ان تجنب البحث في الجينات عامل يخدم الجنوب ولكن لتوصيل الفكرة ساورد سلبيات البحث في الجينات لكي يصل العكس:
1. البحث في الجينات سيعني تخلينا عن القيم الحضارية الدينية الإنسانية الحديثة للشعوب المتقدمة
2. البحث في الجينات وتعميم الاخطاء على شرائح كاملة بسبب اخطاء فردية سيعني تمزق النسيج الإجتماعي لعدن خاصة
3. من يعتقد ان هذا الموضوع يخدمه سياسيا فهو يفكر بنظر قريب ولا يدرك ابعاد واضرار هذا السلوك وانعكاسه على مصلحة الجنوب العليا
4. من يفتش في الجينات يخالف البرنامج السياسي للحراك الجنوبي الذي اعتبر اي شخص سكن الجنوب قبل 90 هو جنوبي جنوبي مثله مثل اي جنوبي آخر
5. التفتيش في الجينات سينعمكس سلبا على صورة الحراك الذي يعتبر حركة حاملة للقضية الجنوبية وبالتالي سلبا على الجنوب حيث ان هذا الموضوع يلقى رفضا جنوبيا عدنيا حتى من العدنيين ذو الاصول القديمة جدا وهذا يعني خسارة الحراك للشعبية في عدن من الجنوبيين والعدنيين ذوو الاصول القديمة فكيف بالاصول الحديثة
6. انكار عدنيتهم يعني انك تستعدي شريحة كبيرة موجودة على الارض وبدلا من اتكسبها استعديتها رغم ان فيها نسبة كبيرة مع الحراك وولاءها مطلق للجنوب مثلها مثل الشرائح الجنوبية الاخرى لذا فان هذا السلوك يضيف اعداء جدد للحراك بدلا من العدو الرئيسي وهو نظام العربية اليمنية
7. التفتيش في الاعراق سينسحب على الشرائح العدنية والجنوبية الاخرى ولن يكون بمقدور احد التحكم بها او تحديد من هو الاصل اذ ان العدني الذي سكن عدن قبل 200 سنة سياتي من هو قبله ليقول له انه مش عدني وهكذا بالنسبة للجنوب سياتي يوم ليقول على سبيل المثال الحضرمي القديم من الحقب الغابرة للحضارم السادة (من اصول عراقية ) او الحضارم اليفع ( من اصول يافعية) او الحضارم الكثيري والعوبثاني ..الخ (من اصول همدانية) او النقيب والعقربي من (اصول خولانية) اوة اليافعي المطري من "بني مطر" وهلم جرا...سينكر عليهم حضرميتهم...وهكذا سندخل في معكرة داخلية جنوبية متخلفة بعيده كل البعد عن القيم الحضارية الدينية والقيم الانسانية الحديثة المدنية
الذي يجمع الجنوبيين ليس العرق وليس اللهجة وليس اللون بل هي قيم وقواسم مشتركة ومتمثلة ب :
1. مكان العيش المشترك بغض النظر عن تفاوت سنوات الوفود للمكان فهو اصبح مكان وماوى ومسقط رأس للجميع
2. الدين والمذهب المشترك "الشافعية " الذي يشترك فيه 99% من ابناء الجنوب مما يعني تجاوز اي عصبية دينية كما هو حاصل في كثير من البلدان ومع ذلك يجب احترام اي اقلية من المذاهب الاخرى او الديانات الاخرى
3. الدولة المشتركة التي تمثلت باليمن الديمقراطية حيث انه الجميع اشتركوا بنفس المصير لهذه الدولة حلوها ومرها
4. المدنية وتقبل النظام والقانون وعدم الإرتهان للقبيلة والشيخ : وهي الميزة المهمة والتي تجعل من جميع الجنوبيين يتعايشون بسهولة في ظل دولة نظام وقانون وعدالة ومساواة وسبق وكان الجنوبيين كذلك حتى ان قبائل شبوة التي تبدو متعصبة بعض الشيء تعتبر قبائل متمدنة وقابلة لحكم القانون وهي تعتبر مدنية جدا اذا ما قورنت بالقبائل الشمالية التي لم تعرف النظام طوال قرون.
اتمنى من الجميع ان يعرفوا انهم محاسبون امام الله ولتعلموا ان القلم مسئولية عليكم بتقوى الله واعلموا انه يوم القيامة لن يدخل الجنة جنوبي والنار شمالي "دحباشي" ...كفاية عنصرية ترفعوا عن السقوط في وحلها ولا تكرروا اخطاءهم فنتساوى بالاخلاق الدنيئة ..علينا ان نعرف ان الجنوب لن يرجع الا اذا كنا نؤمن بالله قولا وفعلا ونحمل القيم الدينية والانسانية في اقوالنا وافعالنا ... تاكدوا بان الله سينصرنا طالما وان قلوبنا طيبة ونوايانا صادقة ..عندما تحترم نفسك اولا سيحترمك الآخر حتى لو كان عدوك
عندما تعادي شخص عليك ان تخاصمه بشرف ولا تفاجر بالخصومة خاصمه بعيدا عن القذف والسب واللعن ..فالسب والشتم واللعن لن يرجع الجنوب ...
وفي الاخير
نحن بحاجة الى ثورة اخلاقية وقيمية وخطاب مدني وافعال حضارية رفيعة متلازمة جنبا الى جنب مع ثورتنا السلمية او المسلحة ان شئتم
حينما نكون كذلك تاكدوا بان الجنوب سينتصر