[هاله العطاس]

استخدمنا علم النفس في التحليل للمقالات الماوري الاخيره, وحملناها أيضا ردود الفعل للمثقفين الشماليين, جميعهم تقريبا, واعتمدنا مبدى الوطنية وفصلنا رائيهم عن رأي الجنوبيين, وتعريف الوطنية من زاوية الرؤية لكل منهما, لالتمسنا لهم العذر المطلق واعتبرنا موقفهم وطنيا, بل منطقيا ولديهم كل العذر بل والحق المطلق في هذا, وعلينا تفهمه نظريا , لان فيه مصالح لا تحصى ولا تعد ومنافع لا يمكن مجرد التفكير في التضحية بها ابد, حتى إذا استثنينا المصلحة واعتبرنا مفهوم الوحدة مفهوما وطنيا مجردا, لخلصنا الى نفس النتيجة بأنه مطلوب منا كجنوبيين إن نكرر الكره الخاسرة والمحسومة خسارتها سلفا, وستؤدي بالضرورة الى نكبه اكبر من أختها الأولى


سنسجل في ذاكرتنا الجنوبية المواقف الكبيرة والراقية لأخينا الماوري, لاكننا وصلنا معه الى حافة الاختلاف خصوصا ونحن إمام خيارات صعبه جدا, وليست لدينا خيارات كثيرة جدا, واقصد بنحن" الشعب الجنوبي بأكمله, لن تكون الوحدة الاندماجية احدها , الشعب الجنوبي إمام خيارين ألان , واقصد بالان في هذه اللحظة , لا امتلك استطلاعا دقيقا ألان كي اجزم خياره النهائي, لكن الخياران هم الفيدرالية المشروطة, والتي رفضتموها سلفا, والبتر للجنوب نهائيا والذي سيكون غدا خيارا وحيدا على الإطلاق , وان كانت الفيداراليه بالنسبة لكم امتهاننا في المواطنة, فالأخرى مواطنه كأمله لكم مع خسائرومواطنه كامله مع مكسب بالنسبه لنا , لهذا البتر خيارا سليما وعمليا على قولت المثل المصري شيلوا ذا من ذا يرتاح ذا منذا

من مقال للعضو نزار السنيدي اعتقد انها قريبه من الحقيقه




الرجل اليوم , فقط( يسمع كثيراً ) عن القضية الجنوبية !على حد وصفها لها ! سؤالنا له أذن مع من اتحدتم يا استاذنا القدير ؟ إذا كان هذا هو موقف ونظرة المثقف الشمالي القادم إلى عرش قصر النهدين الذي يعد الشعب الجنوبي انه سيحل القضية الجنوبية , وكأنها مجرد نزاع قبلي وتنتظر حنكته ومهارته في الأحكام العرفية لتسويتها ! كما قال في مقاله بتسويتها عبر المواطنة المتساوية ، هذا الذي ( نسمع ) وهو نفس خلافنا وصراعنا مع أصحاب ثقافة " أعادة تحقيق الوحدة" وكأننا كنا موحدين أو شعب واحد أو دولة واحدة أو حتى خضعنا لقوة استعمارية واحدة ! .




من مقاله للكاتب على منصور احمد وفيه ما يلفت