[شمالية حداوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منبرحر

نفس المشاعر اخي شيخ الطيور
ونفس الموقف..
ولكن ينبغي ان لانكون عنصريين
وعلينا ان نقبل الحوار مع الآخر
والله سبحانة وتعالى حاور ابليس
.................................

وهنا تفضل الكاتب منبر حر بضرب مثال جيد لمعنى " أن تُشارك دون أن تصبح مُشارك " داخل مواضيع حيَّة
فكتابة بعض مرادفات وأخذ دور في الحوار يعد مشاركة .. لكنها لن تجعل من صاحبها مُشارك ضمن الفكرة إذا ما غاب عنصر القبول والإقناع بين المرسل والمستقبل .
وقد شارك مشكوراً في ضرب نموذجٍ لايُستهان به في ثقافة الحوار ,

أولاً : نجد أن بعض الكتاب يصفق للتكسير داخل المواضيع إبطالاً لجودتها .. وربما محاولة منه لتفتيت ترسبات تخالج مشاعره تجاه كاتب الموضوع أو بعض مشاركيه ... فلا هو حافظ على كبرياء قلمه ولا هو أبدى استيعاباً للفكرة !!
ثانياً : نجد بعضاً ممن يشارك في حوار الطريق المسدود الذي لايساعد على تطوير و بناء الفكرة يتحاشى غالباً التوقيع أو الدخول بإسمه ومعرفه الأدبي حتى لا يشوه معرفه أو اسمه بما لايليق وحتى لا تلتصق به ( ضناً منه ) صفة ركاكة الحوار , كتحاشي الكاتب منبر حر عن عدم كتابة اسمه وصفته التي يفتخر بها حين يكون مشاركاً فاعلاً وواثقاً في أداءه وهي " الشيخ مناف الهتاري" التي يذيلها في كلَّ كتاباته .. فكان ضربه للمثل بنفسه أمرٌ جيد ومشاركةٌ ( ثرية ).
ثالثاً : لما يُعرف عن كتابات الكاتب منبر حر باسم "الشيخ مناف الهتاري" من غنائها بالمفردات والمعاني التي تخاطب القواعد النفسية والدينية داخل من يقراء له لن يداخل القارئ شك في عجز الكاتب منبر حر عن إيجاد مصطلحات وكلمات على درجة من اللياقة الأدبية والمعرفية تُفضي بالقارئ مباشرةً نحو المعنى .. هذا فضلاً عن المَلكة اللغوية والنحوية التي تُوفقه لإختيار التشبيهات والإستعارات وكافة مشاهد العرض والحركة داخل النص , فحين تعمد أن يجعل من الحوار مع "ابليس" مثالاً ( للتَّقَبُّل ) ليقنع نفسه وقارئيه بأنه لابأس من قبول الحوار مع كاتب الموضوع فإنه كان اختياراً أدبياً بالمستوى الرابع إلَّم يكن الخامس ... ليبتعد بكل وضوح عن الإيجابية إلى السلبية .
فكان مثلاً : ( إن أراد التدرج تصاعدياً نحو المثال الأكثر تناسباً ولياقةً ).. كان ضرب مثلاً بحوار ابراهيم مع النمروذ أو حوار موسى مع فرعون .. أو حوار رسولنا المصطفى مع قريش .. أو حوار الصحابة مع الهادي صلوات ربي وسلامه عليه .. أو حوارت الأديان والثقافات واللغات فيما بينها .. حتى يصل الى الدرجة المناسبة التي تتعادل فيها عوامل التناسب بين الطرفين .. فيعتمد حوار العلماء والأدباء والناقدين والمتعلمين .. وحوار الكتاب في المنتديات .. أوحوار كتاب الضالع فيما بينهم كبيت معرفة هم ساكنوه .. وكأخوةٍ في الهمِّ يتشاركون ..
لكنه فضل أن يختار مثلاً من درجةٍ أكثر بعداً عن الإستجذاب وأكثر قرباً من التنافر ليضرب مثلاً واضحاً ومباشراً في رداءة بعض المشاركات الحوارية التي تتعمد اسلوب التنفير مع كاتب الموضوع .. إزدراءاً وامتنهاناً للكتابة والكاتب
ولتهيج الكتابات الموالية لتبدع في التنفير .. وهذا درسٌ غاية في الحكمة والروعة نتلافاه في التعامل مع مايُطرح داخل المنتدى من مواضيع ومشاركات سواءً قبلنا بالطرح أم لم نقبل .. حتى لا نخسر بعضنا حوارياً .
تحية شكر وعرفان للكاتب منبر حر بما أثرى به الموضوع .