[مناف الهتاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالية حداوية

الموضوع مترامي ايها الأخوان
وفتاوى الدين تجعل لكل كلمة حيزاً اصطلاحياً شرعياً لها مما يجعل من الفتوى قائمة بالتطبيق وطريقاً للفتنة
كما فعلت فتوى الديلمي وفتاوى الزنداني في استباحة دم المطالبين بإستقلال الجنوب وفك الإرتباط .
الشيخ مناف مع كامل احترامي له ما انتبه انه يعطي اتباع الدين ذريعة للضرب حتى بين الجنوبي والجنوبي
وبين الجنوبي والشمالي
وان اكثر ما اخشاه غداً أن تأخذكم العزة بالتعصب وتكفروا الفدراليين
ويبيح مشائخهم ضرب رقاب الإستقلاليين
أنتم تعلمون أن الدين ماهو بيدي ولا بيد أحد فيكم
فلا شمالية ولا منبر حر سيشفع لكم عند الله
ونعلم أن لكل كلمة مرمى
تعمدناه او ساقتنا اليه سنن الكون
ومرمى فتوى الشيخ مناف لا تتعدى ظهره ووجهه
ثم وهو الأهم / افضل ياشيخ انك لما تريد أن تبدي رائي الدين بحكم قاطعٍ في قضية سياسية
أن تستند الى هيئة دينية متوحدة المذهب حتى تكون الفتوى صادرة عن اجماع بنص الفتوى مباشرة
وليس باجماع على ما اعتمدت عليه الفتوى
انت رجل دين وتعرف أن في الفقه / أصول وتشريعات وأحكام ومعاملات
شكرا لكل من مر وفهم وانتقد
ولازلت أرى وجوب الإرتكاز على أساس وليت الشيخ يدرس فتواه ويعمدها بموافقة ودعم من مشايخ الجنوب الأجلاء بعد المشورة والإجماع
واعذرني في تجاوزي عليك لأني والله هالني أن يحدث مثل هذا التعجل أو الخطاء منك
" إن أصبت فمن الله وإن أخطاءت فمن نفسي والشيطان "
اختكم

يا ليتكم كنتم بحثتم عن اجماع عندما اصدرتم تلك الفتاوي التي جعلت ربما يديك تصنع رغيف العيش وانواع الكعك وعليها العبارات والكلمات التي تلهب حماسة قوات الشرعية التي اكلت الاخضر واليابس ..
اما بالنسبة للفتوى فهي لم تعرض من قبل على العلماء لانه لم يحصل في تاريخ الامة العربية والاسلامية احتلال دولة عربية مسلمة لاخرى مسلمة وان حصل فان افكار مثل الوحدة والفدرالية لم ترافق الغزو ولم تظهر دعوات تنادي بالفدرالية مع المحتل ايّ كان شكله او لونه..
ولذلك استعنت بالله اولا وبحصيلتي العلمية ثانيا لا كتب فتوى هي اجابة على سؤال وجه لي من قبل واحد اواكثر من الناس وفي بلدك اليمن العديد من الدعاة والعلماء الذي ربما كنت تريدين مني ان احيل السائل على واحد اوجماعة منهم ليكون ردة موافقا للهوى والشيطان كلا والذي نفسي بيدة لن يكون لكم بعد اليوم علينا سلطان وفتوى المصلحة وطاعة الحاكم على اطلاقها ليست في قاموسنا ولا في مفردات منهجنا لاننا تربينا على قول الحق من امر بمعروف ونهي عن منكر وان من اكبر المنكرات اليوم وجود عساكر الاحتلال في مدننا وقرانا بل ومطلين على عوراتنا وجواسيس على حركاتنا وسكناتنا , هيهات هيهات ان يعود الزمن الى الوراء وان نقبل لي النصوص الشرعية الصريحة ايّ كان صاحب القول...
وختاما .. اعجز علمائكم ودعاتكم عن الرد على هذه الفتوى فانا لا استبعد ان يتحد المنادين ببقاء الوحدة والمفدرلين على اللجؤ الى نفس الفتوى التي اشرتي اليها وتكفيرنا والقضاء علينا وهذا باذن الله لن يحصل فاليوم ليس الامس وغدا لن يكون اليوم وهكذا ثم اننا اصحاب حق وحجتنا بيضا كالشمس في رابعة النهار..
وسبحان الله حتى نساء اليمن وهنّ ربما يعشنا خارج الوطن يعرفن كيف يفندن الفتوى وياتين بالادلة الشرعية الدامغة لدحض اراءنا الفقهية هذا الذكاء لمسته في ردك الذي لم تجيدي فيه الرد على قاعدتين اصوليتين الاولى عنوانها (الضرر يزال ) وهي محل اجماع عند علماء الامة ولها ادلتها من الكتاب والسنة والثانية هي (درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة )
فهل تستطيعي انتي او من تستندي اليها من المرجعيات دحض هاتين القاعدتين الفقهيتين وبيان وجه الخطاء الذي وقعت فيه ..
واسال الله لنا ولكي الهداية والسداد والجمع بين القول والعمل فيما يرضي المولى تبارك وتعالى.. والحمدلله رب العالمين..