عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-06-09, 08:37 AM   #21
اوراس شمسان
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-02
المشاركات: 1,176
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالسلام بن عاطف جابر مشاهدة المشاركة



[u]الأستاذ عبدالله سلام الحكيمي صدحت بالحق و كذب العطاس[/u]



هل للتاريخ دور في ردود أفعال الأثنين ؟؟؟


فالعطاس جاء جده من العراق إلى زبيد ثم إلى حضرموت , مايعني أننا لو فتحنا هذا الملف لعرفنا الخلفية التي ينطلق منها دولة الرئيس العطاس
فهو لا يعنيه الجنوب ولا تعنيه حتى حضرموت و كل مايعنيه هو ماعنى جده الذي جاء من العراق و قد يكون جاء من أيران و لكنه لا يقول ذلك
ويكتفي بقوله جاء جدي من العراق دون تفاصيل .
فهل كان جد دولة الرئيس عراقي أمامي أثناعشري أم أنه كان عراقياً سني المذهب ؟؟؟
قد يكون الفكر الشيعي الزيدي هو السب الأقوى و المؤثر الغير مرئي في أرتباط دولة الرئيس العطاس بحميد الأحمر
,
تحياتي

يؤسفني ان اقرا هدا الكلام منك يابن جابر ذد عائلة العطاس

لماذا عندما نختلف مع جنوبي نذهب الى التفتيش في اصوله والتشكيك بها....للأسف انت لم تنتبه الى خطر ما تكتبه واليوم انت تشكك باصول عائلة عريقة حضرمية غدا سيتم التشكيك بعائلتك من قبل اخرين بل ونذهب الى ما ذهب اليه الشماليين بوصف الجنوبيين بالهنود والصومال ....

سؤال اخر: ما هي اصول عقيل العطاس نائب رئيس حراك حضرموت؟ ما هي اصول هدى العطاس التي تتشبث بتقرير المصير وتفيد الحراك اكثر من قيادات الحراك انفسهم؟

ما هي اصول المنبطح سالم صالح ؟ هل ايضا له علاقة بايران ام الهند برغم ان العطاس يوازي الف سالم صالح بمواقفه مع الجنوب

ما اريد ان اقوله هو الابتعاد كثيرا عن المناطقية والعرقية والاصول في النتقادنا لبعض في المواقف السياسية لان تبعات هذه الامور حتما ستضر كل الجنوب
اوراس شمسان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس