اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.رفيق......
بارك الله فيك اخي الحبيب
وهي حقيقه ان عزمي بشاره لا يعلم مايدور في اليمن وليس لديه اي معرفه بان كل الانفلات وعدم الاستقرار في اليمن هو سببه القضيه الجنوبيه
فلوا لم يكن هناك شئ اسمه القضيه الجنوبيه ولم يكن هناك شئ اسمه 7\7\94 فلن يكون هناك شئ اسمه حركة تغيير ولا ثوره ولا يحزنون, ولكن عومي بشاره قفز على كل هذه الاسباب والمعطيات لكي يقول لنا بانها حركه شبيهه بمصر وتونس!!
فان كان يخشى على لقب المفكر , فكان الاجر به ان يعتذر عن الادلاء برايه في موضوع الملف اليمني في الجزيره بدلا من الهذيان الذي جعله اضحوكه في اعيون الملم بالملف اليمني والقضيه الجنوبيه!
فقد يسال احدهم وما علاقة القضيه الجنوبيه بالتغيير؟
القضيه الجنوبيه خلقت عدم استقرار في اليمن وعدم توازن شعبي وسياسي وبالتالي نتج عنها خلل اقتصادي واجتماعي وحيوي ايضا
فليس المشكله في ان يحكم شخص واحد العمر كله وانما الخلل في الدستور المحرف والنصف دوله القائمه منذوا 7\7\94, فلو تم التعامل مع القضيه الجنوبيه بعقلانيه بعد 7\7 لما تمت كل هذه الزوبعه (واقصد بعقلانيه هو تحقيق التوازن السياسي والاقتصادي بين سكان البلدين على قاعدة ,المساحه مقابل الكثافه السكانيه, وهي ما اتى بها المرحوم محمد علي هيثم والتي دفع حياته ثمن لها).
فلوا ان المشكله كانت في تغيرر الرئيس كل اربع سنوات لكان دول الخليج الان تنزح من الفساد والفقر ولكان المملكه المتحده البريطانيه ايضا تنزح من الفساد والفقر, ولكن كما قلنا مسبقا فا المشكله كلها في حل القضيه الجنوبيه والتي ترتكز على دعائم كثيره كفيله بتامين بضمان الاستقرار في اليمن.
تحيه |
اخي د. رفيق
كنت في السابق احترم عزمي بشاره لآرائه القوميه الثابته
ولكن ماحز في نفسي باني رأيته يكيل بأكثر من مكيال
في الفتره الأخيره منذ أن اصطادته الجزيره الحقيره
كما يسميها الليبيون. ورأيته لا يختلف في تقييمه في
قضية الجنوب عما كان يمارسه نايف حواتمه من
بلطجه في الجنوب اُثناء الحكم الشمولي للاشتراكي
اليمني وحط مليون خط تحت اليمني لان الفلسطينيين
حواتمه ومن على شاكلته كان لايهمه ان يحرق
الجنوب ولكن اهم شيء ان يبقى له موطيء قدم
يعربد فيه وينطلق منه ويحصل على الاموال لتموين
خزعبلاته باسم قضية فلسطين وفي النهايه صافح
الاسرائيليين في الاردن . فعلينا ان نتعلم بإنهم
فقط يريدون إستخدامنا في سبيل الحصول على
مايعزز مواقفهم الضيقفه وليست القوميه الحقه .