عرض مشاركة واحدة
قديم 2011-03-18, 06:31 AM   #34
NoOne
قلـــــم فضـــي
 
تاريخ التسجيل: 2008-07-18
المشاركات: 1,095
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عهد الشعيبي مشاهدة المشاركة
حياك الله اخي نون ,, الحقيقة يا عزيزي فاني فخور جداً بتواجدك على هذا النحو الجاد والعميق في التعليق على الخبر , ومن جانبي لا مجال ابداً لمجاراتك إلى ما ذهبت اليه من تحليلات بل وعجبني كثير اسلوبك الحازم في الدفاع عن رايك وما تعتقده , وأكثر من ذلك يبدو وكأنك خبير إستراتيجي في الشؤون الجنوبية والحراك الجنوبي , وباعتقادي ان الكثير مما طرحته صائب وجاد وأوافقك عليه ولو لدي وقت لأضفت من جانبي ما أراه وأتصوره وما قد يكون مطلوب ,وانا فقط ناقل للخبر عن شبكة خليج عدن ..
اشكرك من قلبي وأعدك أن أكون من المتابعين لقلمك في قادم الايام , وأمنياتي لأهلي ووطني بالخير والتقدم والإستقلال إن شاء الله ..

---------------

عن حفص بن عاصم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ) رواه مسلم في المقدمة صحيح الجامع.
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع ) السلسلة الصحيحة .
قَالَ النَّوَوِيّ : فَإِنَّهُ يَسْمَع فِي الْعَادَة الصِّدْق وَالْكَذِب فَإِذَا حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ فَقَدْ كَذَبَ لإِخْبَارِهِ بِمَا لَمْ يَكُنْ , وَالْكَذِب الإِخْبَار عَنْ الشَّيْء بِخِلَافِ مَا هُوَ وَلا يُشْتَرَط فِيهِ التَّعَمُّد .
قد يسمع الإنسان في العادة الصدق والكذب، فإذا حدث بكل ما سمع سيكون فيه بعض تحديثه كذب، وهذا معنى حديث ((كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا [ أو إثماً] أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ))
لأنه يسمع الحق والباطل، والصدق والكذب، فإذا حدث بكل ما يسمع فمعنى ذلك أنه سيكون في حديثه كذبٌ ولابد .

---------------

طبعا الحديث عمن يحدث بكل ما سمع فما بالك بمن ينتقي مما يسمع أو مايزعم أنه سمع

إضافة إلى إننا لسنا أطفالا أو قليلي عقول ليمر علينا كلام كهذا فالموضوع واضح وفكرته الاساسية هي في خلاصته النهائية لا في المنقول فيه

ولا يظن عاقل أن أمر خطير كهذا سيسربه مصدر جنوبي لأبو عهد وإلا ماكان الأمر سري لأن هذا المصدر ربما سربه لغير أبو عهد ولأن الأيام علمتنا أن الجنوبيين آخر من يثق النظام اليمني بهم خصوصا في سيناريو خطير كهذا

فمبالك حين يكون السيناريو لا منطقي وفاشل حتى في الحبكة

ومع هذا فالمصدر لم يتحدث عن ( شياب الحراك ) لكنها إضافة أبو عهد ودليل على تفكيره

ومع هذا كنت على يقين أن أبا عهد سيتهرب من الرد الصريح وسيلجىء للهروب كوسيلة بأي حجة أو ذريعة كما فعل في هروبه من التعقيب على مداخلة أخونا الكريم حلاب الحديد في موضوعه الأول

ومع هذا أود أن أقول لأبو عهد أن شعب الجنوب اليوم شعب واعي ويفهمها وهي طائرة بل قبل أن تطير وأن من يحاول أن يستخف بعقولنا أو يتصور أننا أغبياء لن يكون إلا هو محل الإستخفاف

ومع هذا أقول لأبو عهد لسنا أغبياء لنصدق أنك نقلت بطيب خاطر ماسمعته فقط بعد غياب طووووويل وأن هذا الأمر لا خلفيات واضحة له






التعديل الأخير تم بواسطة NoOne ; 2011-03-18 الساعة 06:38 AM
NoOne غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس