منتديات الضالع بوابة الجنوب - عرض مشاركة واحدة - ادب الحوار مع اخوة الشمال في موقع على مقربة من السلطة السياسيه في صنعاء

نبيل العوذلي · 2010-12-26, 03:09 PM

محمد الحطمي

مشكور يا اخي على التوضيح .....
لاكن اتمني ان تقراء عنوان موضوعك ومحتواهـ ..... ستعرف بأنك لم تذكر اسم اليمن كما ذكرت في كتب التاريخ ...
لهذا السبب انا طرحت سؤالي عليك ... ولي توضيح بسيط نعم في اليمن شمال وجنوب وشرق وغرب لاكننا .. لاننظر لأنفسنا على سحب شوكة البوصله
بل ننظر للأرض التي نعيش وعاش عليها اجدادنا .... الا وهيه اليمن بشرقها وغربيها وشمالها وجنوبها .

http://www.the-yemen.com/vb/showthre...474#post575474

نبيل العوذلي

اتفقنا على ان اليمن يستوعبنا وفق المفهوم السابق

لكن عليك ان تتفق معي كي اقول انك منصفا ان تتفق معي ان الوضع الحالي لايعبر عن نموذج اليمني الذي نتكلم انا وانت عنه

اليمن العربي الاصيل المحترم النزيه الشريف النشمي القبيلي......الخ

بل يكاد كل الشماليون متفقين معنا على ان الصورة التي يقدمها الفاسدين من خلال تنفذهم على مقدرات البلاد السلطه والاعلام والثروة ليست هي صورة اليمني الذي ننشده في مجتمعنا من خلال تاريخ اجدادنا الذي تحدثت عنه

الخلاف ان نظرة الشماليين يرون ان اصلاح الاوضاع يكون بدون مساس شيء اسمه الوحده ولهم ادلتهم الشرعيه والعقلية في التوحد والاجتماع والاتفاق ونحن نحترمها ولكنهم لايحترمون اجتهادنا ورؤيتنا الفقهيه والعقليه لحكماءنا الجنوبيين من قيادات الحراك الجنوبي السياسيين والدينيين الذين يرون بأن فك الارتباط بالنسبة لنا وللشماليين ايضا هو الحل الافضل لتعاون وتفاهم وتعاضد مستقبلي بشكل افضل مثلما هو موجود لدى دول الخليج والاتحاد الاوربي ولنا ايضا ادلتنا الدينية والعقلية في ذلك

فالمسأله اذا اجتهادية وليست قطعيه كما يصورها اخوة الشمال

اي ببساطه اذا كان في واحد دخل شركه مع اخروحصل بينهم خلاف مكن طرف من الاستحواذ على الامور كلها التي للطر ف الاخر ولم يتوفق في حكمه على هذا الشيء الكبير فمن الطبيعي ان يطالب اصحاب الطرف بحقهم الذي دخلوا به لانه الاقرب اليهم عقلا وعاطفة وروحا بل وحجة اما الذين في الطرف الاخر وان عارضوا طريقة حكم هذا الطرف فلن تكون مطالباتهم الا ضمن هذا المحتوى الكبير لانهم لم يكن لديهم طرف خاص بهم

وحينها من الطبيعي واللازم العقلي الذهني لللازم والملزوم ان تتم المراهنة على جزء من اصحاب الطرف المحسوبين على الطرف الذي يطالب بحقه وهم اليوم --الجنوبيين الذين في السلطه--كي يتحجج الطرف المهيمن بعدم استيفاء الاجماع لمطالب فك الارتباط وبالتالي يكون للطرف المطالب بحقه حق النضال بطريقة سلميه كي يقنع الاخرين بأنهم ليسوا على صواب وهنا يكمن حكمة الجنوبيين بابقاء النضال السلمي وهو ما لايريد الشماليين استمراره--خاصة نظام الحكم--لان حججهم باتت تفتك وتتفلت مع هم الذين اخوتهم من ابناء الشمال -اللقاء المشترك--

فالساحة يجب ان تكون متاحة للكل ولاينفرد بامكانياتها طرف كما يفعل النظام معنا ومع المعارضه في الشمال هذا اذا كان فعلا كما يقولون باننا اخوة ولكن الملاحظ انكم تتعاملون معنا وفق نزعة تكفيرية وتجريميه وتخوينية لنا مما يدل على اضمار العداوة وعدم الاخوية كما تدعون معنا

</I></I>

2010-12-26, 03:09 PM	#4
نبيل العوذلي قلـــــم فعـــّـال تاريخ التسجيل: 2007-10-06 المشاركات: 885	محمد الحطمي مشكور يا اخي على التوضيح ..... لاكن اتمني ان تقراء عنوان موضوعك ومحتواهـ ..... ستعرف بأنك لم تذكر اسم اليمن كما ذكرت في كتب التاريخ ... لهذا السبب انا طرحت سؤالي عليك ... ولي توضيح بسيط نعم في اليمن شمال وجنوب وشرق وغرب لاكننا .. لاننظر لأنفسنا على سحب شوكة البوصله بل ننظر للأرض التي نعيش وعاش عليها اجدادنا .... الا وهيه اليمن بشرقها وغربيها وشمالها وجنوبها . http://www.the-yemen.com/vb/showthre...474#post575474 نبيل العوذلي اتفقنا على ان اليمن يستوعبنا وفق المفهوم السابق لكن عليك ان تتفق معي كي اقول انك منصفا ان تتفق معي ان الوضع الحالي لايعبر عن نموذج اليمني الذي نتكلم انا وانت عنه اليمن العربي الاصيل المحترم النزيه الشريف النشمي القبيلي......الخ بل يكاد كل الشماليون متفقين معنا على ان الصورة التي يقدمها الفاسدين من خلال تنفذهم على مقدرات البلاد السلطه والاعلام والثروة ليست هي صورة اليمني الذي ننشده في مجتمعنا من خلال تاريخ اجدادنا الذي تحدثت عنه الخلاف ان نظرة الشماليين يرون ان اصلاح الاوضاع يكون بدون مساس شيء اسمه الوحده ولهم ادلتهم الشرعيه والعقلية في التوحد والاجتماع والاتفاق ونحن نحترمها ولكنهم لايحترمون اجتهادنا ورؤيتنا الفقهيه والعقليه لحكماءنا الجنوبيين من قيادات الحراك الجنوبي السياسيين والدينيين الذين يرون بأن فك الارتباط بالنسبة لنا وللشماليين ايضا هو الحل الافضل لتعاون وتفاهم وتعاضد مستقبلي بشكل افضل مثلما هو موجود لدى دول الخليج والاتحاد الاوربي ولنا ايضا ادلتنا الدينية والعقلية في ذلك فالمسأله اذا اجتهادية وليست قطعيه كما يصورها اخوة الشمال اي ببساطه اذا كان في واحد دخل شركه مع اخروحصل بينهم خلاف مكن طرف من الاستحواذ على الامور كلها التي للطر ف الاخر ولم يتوفق في حكمه على هذا الشيء الكبير فمن الطبيعي ان يطالب اصحاب الطرف بحقهم الذي دخلوا به لانه الاقرب اليهم عقلا وعاطفة وروحا بل وحجة اما الذين في الطرف الاخر وان عارضوا طريقة حكم هذا الطرف فلن تكون مطالباتهم الا ضمن هذا المحتوى الكبير لانهم لم يكن لديهم طرف خاص بهم وحينها من الطبيعي واللازم العقلي الذهني لللازم والملزوم ان تتم المراهنة على جزء من اصحاب الطرف المحسوبين على الطرف الذي يطالب بحقه وهم اليوم --الجنوبيين الذين في السلطه--كي يتحجج الطرف المهيمن بعدم استيفاء الاجماع لمطالب فك الارتباط وبالتالي يكون للطرف المطالب بحقه حق النضال بطريقة سلميه كي يقنع الاخرين بأنهم ليسوا على صواب وهنا يكمن حكمة الجنوبيين بابقاء النضال السلمي وهو ما لايريد الشماليين استمراره--خاصة نظام الحكم--لان حججهم باتت تفتك وتتفلت مع هم الذين اخوتهم من ابناء الشمال -اللقاء المشترك-- فالساحة يجب ان تكون متاحة للكل ولاينفرد بامكانياتها طرف كما يفعل النظام معنا ومع المعارضه في الشمال هذا اذا كان فعلا كما يقولون باننا اخوة ولكن الملاحظ انكم تتعاملون معنا وفق نزعة تكفيرية وتجريميه وتخوينية لنا مما يدل على اضمار العداوة وعدم الاخوية كما تدعون معنا </I></I>