[أبو غريب الصبيحي]

سؤال العزيز السلام عليكم :
وجود الحزب الاشتراكي اليمني في الحراك -بغض النظر عن توصيف وجوده- استراتيجياًهل يخدم سير الحراك نحو الهدف النهائي -الاستقلال- ام انه معرقلً له بحكم ان تواجده يشكل قوه طارده لنسبه ماء ومانعً لنسبه اخرى من الانظام للحراك بحكم السوابق ؟؟؟

في الحقيقة هذه من المشكلات التي أدت و استدعت بالضرورة إلى ظهور مسودات الحوار الوطني الجنوبي ، إن هذا الحزب في الماضي أخطا ، و ذكرنا هذه الأخطاء و أعلنا عن ميثاق يحرم الدم الجنوبي ، إن البعض يذهب على التهرب من الماضي و هذا للأسف خطأ يرتكبه الكثير ، إن مناقشة الماضي أمر مفيد لكي نتخلص من نتائجه نهائياً ، و أقول هذه الكلمة و أنا على كامل مسؤوليتي ، إن الحزب الإشتراكي في الماضي أرتكب خطأ كان سببه الإيحاء السياسي الذي حول تسمية جنوبنا باليمن ، ثم أصبح الحزب الإشتراكي حزب أحادي يحكم في الجنوب و يعارض في اليمن ( الشمال ) ، كان حزب حينها أعتمد على مفاهيم ( الأصل و الفرع ) و ( الثورة الأم ) و غيرها من هذه المفاهيم الخاطئة التي أدت بداية بنا إلى صراعات داخلية بين الجبهة القومية و جبهة التحرير ، حيث نادت الأولى باليمن الجنوبي و الأخرى بالجنوب العربي ، و من ثم الصراعات بين الجنوب و الشمال نتيجة هذا الإيحاء ، ثم بعد عام 78 تغيرت الأيديولوجية القومية عندنا إلى الإيدولوجية الأممية ، و هو الأمر الذي أدى إلى صراعات أيديولوجية مؤسفة في جنوبنا ، إن اليوم عدد كبير من قادة و رموز الحراك سواء من كان في الحزب الإشتراكي أو المستقلين أو غيرهم باتوا يدركون هذه الأخطاء ، و ما سببته من تمزيق للنسيج الإجتماعي لأبناء الجنوب الواعد ، حتى أن عدد كبير منهم أصبح يتحدث عن جيل التكنوقراط ، هذا الجيل الشاب الطامح الذي يعاني اليوم نتيجة صراعات الماضي و وحدة الحاضر ، هذا الجيل الذي لا يحمل أي ضغينه في قلبه على أحد ، حتى الجيل الذي لم يعرف هذه الأيديولوجيات ، هذا الجيل الذي لا يريد سوى الإستقلال ، الدراسة و العمل و الحياة الهانئة ، أخي الكريم طارح السؤال : هذه المفاهيم السياسية الخاطئة ما عدنا نريدها ، نريد بلد إسمه الجنوب العربي ، أما الإيديولوجيات الأممية و قطبي صراع الحرب الباردة هذه مسميات أنتهت عام 91 ، بإنتهاء الحرب الباردة و إنهيار الإتحاد السوفيتي ، أنا أعرف أن وجود الحزب الإشتراكي يشكل قوة طاردة ليس لجميع و لكن لقلة ممن لا يزال هاجس الصراعات الأيديولوجية يخيم عليهم ، لكن أسأل اليوم ما يحصل ؟ ، الشعب الجنوبي كله يعاني ، اليوم نعاني إحتلال لا يفرق بيننا و أصبحنا بفضله موحدين اليوم ، تاركين كل التكبر معترفين بأخطائنا ، و ربما هذا هو الفائدة الوحيدة التي جنيناها من هذا الإحتلال .
من تحدث عن الصراعات الدامية في الماضي نقول له الدم ما يزال يراق الآن إضافة للتمييز بين أبناء الشعب الجنوبي من جهة و اليمنيين من جهة أخرى ، و الإستخفاف بكرامة أبناء الجنوب .

لكن أسأل الجميع لماذا لا نستفيد من تجربة الحزب الإشتراكي السابقة في بناء دولة مؤسسات ، في تطوير الخدمات التعليمية و الصحية و جميع الخدمات ؟ لماذا لا نستفيد من هذه الخبرات في بناء جيش وطني قادر على حماية البلد ؟ لماذا لا نستفيد من كوادره في بناء إقتصاد الدولة الواعدة ؟
لماذا لا نستفيد من تجربته في القضاء على البطالة ؟
لماذا لا نحسب هذه الأمور مما أمتازت به تجربة الحزب الإشتراكي في السابق ؟
لماذا نذكر ذلك الجانب المؤسف الذي يروج له للأسف الإحتلال و ننجر بعده نحن
الآن لكل من ذكر تلك الصراعات أقول له بل و نقول له التالي :
في عهد دولة 94 نقتل برصاص الإحتلال ، و ثارات القبائل التي أعاد نزعاتها النظام الحالي ، التعليم صفر ، الصحة صفر ، الكهرباء و الماء صفر ، الأمن -90 "سالب تسعين " ، البطالة 100% ، الإقتصاد و من لا يعرف إقتصاد اليمن .
أقول للجميع أصحوا و أتركوا المزايدة ، أنا لست إشتراكي أنا جنوبي أحب كل الجنوبيين و الإشتراكيين هم أصلاً أهلي كلهم إشتراكيين ، يعني أصبح الإشتراكي مثل الهوية أحياناً ، فجدتي عجوز لا تقرأ و لا تكتب و غير مهمتة بالسياسة و عندما تسألها أيش أصلك تقول إشتراكية . يعني أيش جدتي وسط صراع الأقطاب بين روسيا و أمريكا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حقيقة هذا أمر مؤسف جداً إن الناس إن تحدثت لا تتحدث إلا على العيوب ، نعم ما حصل كان خطأ فادح ، و لا نتمنى رجوعه ، خطأ إلى الآن نعاني من فداحته ، إنما عزتك و كرامتك و أرضك و شعبك و أهلك كلهم فوق كل إعتبارات الماضي و الأحزاب السياسية ، في الأخير هو جنوبي أصاب أو أخطأ .

حتى في الدين الإسلامي و تاريخ الدين الإسلامي يتحدث عن القتال الذي جرى بين أعظم قرن من قرون الإسلام ، بين عائشة أم المؤمنين و الزبير بن العوام و طلحة بن عبيد و علي بن أبي طالب و غيرهم رضي الله عنهم جميعاً ، كلهم حدث بينهم قتال ضار ، الزبير بن العوام يرفع سيفه بوجه علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً ، لكن في الأخير بعد إراقة الدماء تصالحوا و عادوا أخوان محد معصوم من الخطأ ، وهؤلاء مبشرين بالجنة ، ما بالك بنحن ؟؟؟؟
إن التهرب من قول الصراحة و تحمل و معالجة ملفات الماضي ، بل و أصبحنا نرميها على فئات محددة من أبناء شعبنا الجنوبي ،أصبحت تجعلنا في هذه الزاوية الضيقة .
إن جناح تيار إصلاح مسار الوحدة في الحزب الإشتراكي مشارك في الحراك لتكتمل الديمقراطية و التعددية للمشروع السياسي الوطني الجنوبي .
أطلت في جوابي على هذا السؤال لكنه حقيقة يستحق و هنا أسئلة جريئة لا أحد يجرؤ على سؤالها لماذا ؟ لأنه خايف على الوحدة ، و هو لا يعلم إنه يضر الوحدة .


هنيئاً لك أخي العزيز الأستاذ السلام عليكم على جرئتك هذه في طرح مثل هذا السؤال الرائع و الجريء

و سأعود لاحقاً للإجابة عن أسئلة الأخ العزيز الكازمي تحياتي ،،،