[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمندان لحج

اخي نبيل مساء الخير
الله يهديك لا تنظر الى مواقف الحزب من ناحية دينية فالحزب الاشتراكي جميع مواقفه هي سياسية ووقوفه مع الحوثيين هو موقف سياسي فالحوثيين واجهوا اباده جماعية من قبل النظام مثل ما نحن نواجه الان في الجنوب اليس من الواجب ان نتضامن نحن المظلومين ضد الظالم واذا فتحنا الباب في حراكنا للمناطقية والطائفية والمذهبية فاننا نفتح باب للفرقة والتشتت فيجب ان تكون قضيتنا سياسية فقط حتى نضمن اكبر قدر من التأييد للقضيتنا

نعم الحوثيين واجهوا ابادة جماعية انا اتفق معك في هذا ولاينبغي لنا ان نوافق على الظلم سواء اكان ضد سني او شيعي

كل ما اطرحه بحمدالله هو ضد المناطقية والطائفية والمذهبية , ارجع لمواضيعي السابقة فلا تحملني حالا ليس لصيق بي بحمدالله

فانا من مواليد عدن وعشت فيها ووالدي من اصول يافعيه هاجر اجداده الى مكيراس قبل حوالي مائتين سنة ووالدتي من البيضاء لاصول يمنية شمالية , فبالتالي لااستطبع ان اكون مناطقيا ولاحتى مذهبيا ولا ايضا طائفيا




اما مسألة ان مواقفنا يجب ان تكون سياسية وليس لها علاقة بالمذهبية ..كلام جميل ونحن نعمل على اساسه ونرى ان مصلحة قضيتنا لشعب الجنوب العربي ترتبط مصلحتها السياسية بدول الخليج والسعودية خاصة...فاذا كنتم ترون ان مصلحتنا مع ايران فهذا شأنكم اما نحن فنرى ان مصلحتنا مع السعودية بحكم عوامل القرب الاتية


القرب الجغرافي
السعوديه اقرب الينا من ايران وكلنا نحن والسعوديه تضمنا جزيرة العرب وبيننا حدد وممرات بحريه توجب المراهنة عليها لتحسين العلاقات السياسيه والاقتصادية مستقبلا باذن الله
القرب الاجتماعي
السعوديه اقرب الينا من ايران لان الجاليه الجنوبيه من ابناء الحضارم ويافع وشبوة ممن هاجروا منذ اكثر من خمسين عاما وصارالكثير منهم يحمل الجنسية السعودية ولايزالون يحملون الشعور الوطني المحترم لجنوبيتهم العربيه ولديهم من العلاقات الاجتماعيه مع القبائل والبيوت السعوديه ما لايحصى بل ان جزء كبير من النسيج الاجتماعي مكون من هجرات لقبائل من الجنوب العربي المهرة وحضرموت وشبوة ومن اليمن الجنوبي يافع والضالع حتى استغربت وجود بيت اسمه بيت الشعيبي لفخذ كبير يظمهم اسمه –ضالع –هنا في القصيم
القرب اللغوي
بوضوح اللغه العربيه هي ما تجمعنا مجملا اما مفصلا فلهجة الحضارم لها حضور قوي في لهجة السعوديين من اهل جدة ولهجة شبوة وجزء من حضرموت لها تمازج مع لهجة بدو الصحراء وهذه السمة لاتتحقق مع ايرن مطلقا الذين يتحدثون اللغة الفارسيه
القرب الثقافي
الادبي والفني فالتمازج موجود من شعر ونثر وغناء بين السعودية والجنوب العربي -جمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه-بل ان الناظر لطريقة اداء السعودين ثقافتهم الادبيه والعرفيه في بعض قنوات الصحراء مثل-الساحة-يجد التقارب في الرقصات وطريقة اداء الشعار لاشعارهم مع اهل الجنوب العربي والناظر لثقافة الحجازيين يجد اثر التمازج الثقافي حاضرا وقويا
القرب الاقتصادي
تعتبر الجاليه الحضرميه بدرجة اول ثم اليافعيه من اغنى اغنياء الجاليات الاخرى بل ومن كثير من السعوديين ويكفي ان مشاريع الحرم العملاقه تتبناها مجموعة بن لادن السعوديه ذات الجذور العربيه من حضرموت