الى اشتراكي لحج القمندان ..؟؟
لأقل من عام وأنا اتابع كتابات وأقوال المدعو قمندان لحج وكأنه يخاطب شعب قادم من خلف البحار أو شعب قادم من غابات السافانا
قمندان لحج الأخ الغريب اسعد الله مساءك واسعدني موضوعك الجميل
أولآ : السلام عليكم ورحمة الله هي تحية الآسلام أما اسعد مسائك و اسعد صباحك هي تحية الغرب و الكفار ..
انا لم اخاطب شعبا آخر بل شعب كان له الدور الرئيسي في بناء دولة كبيرة بكبر اليمن الديمقراطية وحفر لها مكان في خارطة العالم .
الشعب الذي تخاطبة جرب و كيف تخاطب شعب مجرب ؟؟؟
قمندان يتحدث هنا وكأنه يخاطب غير أبناء الجنوب .
يا قمندان عايشنا الحزب الاشتراكي منذوا نعومة أظافرنا ولو عدت الى ملفات الحزب الاشتراكي لوجدت عضوية الغريب قبل عضويتك .
قمندان لحج شيئ جميل انك كنت عضو اشتراكي وهذا سوف يسهل لي معك لغة التخاطب والحزب مثل القطار في كل محطة يفرز اناس لم يقدروا ان يواكبوا السير فمنهم من يمدح هذا الحزب ومنهم من يقدحه
قال تعالى ( و ياقوم مالي ادعوكم الى النجاة و تدعونني الى النار ) الآيه أفضل لك الدعوة في سبيل الله من الدعوة الى الاشتراكي حتى تظفر بالدنيا و الآخرة ..
وكثير في هذا المنتدى كانوا أعضاء في الاشتراكي ولكن كيف نتحدث عن تاريخ مؤلم لكل أبناء الجنوب ونثير الجراحات من جديد ولكن البعض عرف حقيقة الاشتراكي والبعض لازال أعمى
قمندان لحج مرحلة الحزب لم تكن مؤلمه لكل ابناء الجنوب صح كانت مؤلمة للبعض وهم اغلية والذين قامت الثورة ضدهم اما غالبية الشعب فهم من استفادوا من فترة الاشتراكي
يا أخي يظهر أنك لم تكتوي بنيران الاشتراكي و تعيش على تغيير الحقائق مثل نظام صنعاء و تغيير مجرى التاريخ لا اعتقد ان جنوبي لم يكتوي بنيران الاشتراكي إلا مكابر او غبي قوم ..
.
من رافقت من الركب الاول من الاشتراكي يا قمندان من السابقين .
هل واكبت سلطان الدوش , ورياض العكبري . وبامطرف .
وعلوي حسين فرحان , ومطلق, وفارق علي احمد , وهادي احمد ناصر . والعراسي . , وغيرهم من الركب الاول في الاشتراكي الذي صرنا نتألم على فراقهم .؟
هل واكبت أحمد مساعد , وابن رشيد , وعبدالاله مثنى حسين وأحمد حيدره واليزيدي ,
هل واكبت سبعه هل واكبت مقبل وآل باذيب كل هؤلاء الذي ذكرناهم لو تسأل الاحياء منهم اليوم عن الاشتراكي لقال لك كان حزب على باطلا .؟
قمندان لحج انا لم اواكب احد من الذين ذكرتهم لانني لا اؤمن بالاشخاص بل اؤمن بالنظام الداخلي والبرنامج للحزب
من اليوم عليك الايمان بالله ورسولة و اترك الباقي حتى تكون من عباد الله الصالحين و القراءن و السنة افضل لك من برنامج الحزب و النظام الداخلي ..
والاحياء من هؤلاء لم يذكروا ما تقوله والدليل لا زالوا يمارسون نشاطهم الحزبي
ولا داعي نخوض أكثر ولم أرى هنا أكثر منك يشيد بالاشتراكي .
قمندان لحج لي الشرف في ذلك ولكن الكثير من الاعضاء لم يعادوا الاشتراكي ويعرفوا ان للاشتراكي سلبيات وله ايجابات وهذا موقف مشرف ونحترمه
فهناك قاعدتان عندنا هنا .
فالقاعدة الاولى هي كلام الله وهو قوله تعالى .{ وتلك الايام نداولها بين الناس }الآية
والايام دول واعتقد بهذا السياق انتهت ايام الاشتراكي وأصبح في ملفات الماضي . هذا من ناحية .
ومن ناحية أخرى لن نعارض ما قاله سيد البشر وهو يقول { حقا على الله ماعتلا شيئ الا وضعه } .
وهذا إثبات ثاني لنهاية الاشتراكي .
لأنه خلاص أخذ الاشتراكي وقته بالكامل
.
قمندان لحج نحن لن نقول اننا نريد نحكم ولكن نقول اننا نحن موجودين في الميدان ولاعبيين اساسيي فيه اما العودة الى الحكم لن اقدر انا ولا انت تقرره بل من يقرره الشعب الجنوبي
أما أنك تقول بتعيدون ترميم وتصحيح الاشتراكي وانتم الاصل في تصحيح من خطوة 22 وبداية بعبد اللطيف وقحطان الشعبي ثم سالم ربيع وعلي ناصر والبيض ونهاية بسعيد صالح
قمندان لحج.اخي العزيز الصراع على السلطة هذه قاعدة ازلية منذ ان وجد الانسان على الارض ( هابيل وقابيل ) والصراع كان بهدف المصلحة العامة وعدم التفرد بالسلطة وتجاوز رأي الجماعة ولم يكن لمصلحة شخصية للاستيلاء على الارض والمال فالذين قتلوا او ماتوا ماتوا فغراء لا يملكون اى شيئ
واعادة كل شيئ فأنا شخصيا لي 22 قتيل من أنبل وأشرف ابناء جزيرة العرب وفيهم واحد أشهر شاعر عرفته جزيرة العرب
قمندان لحج اخي العزيز اعزيك في من استشهد من اهلك واطلب لهم من الله الرحمة والغفران وانشاء الله ان يكون في الجنة وهذا يدل ان اسرتك كانت مشاركة مشاركة كبيرة في بناء دولة النظام والقانون ولذا يجب ان نعيد الاعتبار لهؤلاء الاسرعلى كل مالحق بهم
لكن اريد اسم الشاعر اذا لم يكن في ذلك احراج
.
فهل تستطيع تعيدهم لي يا قمندان أم تدفع لي بهم دية .
اسرتنا لا تستلم التعويض في الدم هذا من ناحية .
قمندان لحج اخي العزيز القتل ليس كان على اساس قبلي ولا مناطقي ولا طائفي و لا مذهبي ولكن كان على اساس سياسي وهذا ميدان كبير وصعب ومن دخل فيه اما منتصر او مهزوم ومدام هم اختاروا الدخول في هذا الميدان ما عليهم الا ان يرضوا بالنتيجة ولكن الان جاء من ينظر الى الوراء وينتقد اخطاء الماضي ولكي يستمر الى الامام لازم من تصحيح كسور الماضي والاعتراف بالحق فضيلة
أما من ناحية أخرى فنظريات الحزب الاشتراكي بداية من فتاح ونهاية بياسين أصبحت تدار من داخل القصر السنحاني كل سياستكم تدمرت على أسوار باب اليمن وأصبح الاشتراكي شبيه لمنظمة التحرير العمانية التى لم تستطيع تحرير عمان والذي قال عليها سالم ربيع أنها مثل الحنش الميت .
قمندان لحج هذا رأي احترمه وقد يكون صح وسوف نحاول ان نصحح من سياساتنا
فيا قمندان من أين اتيتوا بشرعيتكم هل لازال علي ناصر أمين الحزب ام طردتوه بثوره احرقت الاخضر واليابس .
وزرعت الحقد بين أبناء الجنوب وكان المستفيد منها الطرف الشمالي .
هل لازال البيض الامين العام الشرعي للحزب أم انقلبتوا عليه وماهو موقع البيض عندكم .
قمندان لحج اخي العزيز نحن حزب جماهير وليس حزب اسري او طائفي او مناطقي نحن لا نقدس الافراد القواعد هي من تختار القيادة فقد اختارت البيض ثم علي صالح عباد ثم الان د. ياسين . البيض لازال عضو لجنة مركزية هو ومجموعه الخارج ولكنه عند خروجه من عمان واصبح يمثل شعب الجنوب تخلى عن الحزب الاشتراكي وخير ما فعل
فاليوم البيض يرمي بكل ثقله على طارق الفضلي واحمد ابن فريد ولم يعول على الاشتراكيين وهل تقدر أن تقول البيض اليوم غير أمين عام شرعي في الاشتراكي .
قمندان لحج البيض ليس الامين للحزب الآن فهو اعلن تخليه عن الحزب وهذا موقف يحسب له وبهذا الان هو يؤسس مبداء ان يكون رئيس البلاد لا حزبي حتى يكون على مسافة واحدة من الجميع
فهو رفع الانفصال في 94م وانتم رفعتوه اليوم .
إذا من يملك شرعية الحزب الاشتراكي من وجهة نظرك يا قمندان .
قمندان لحج الذي يملك شرعية الحزب هي قواعد الحزب وهى التي قالت كلمتها في مؤتمرات الحزب ،الحزب ليس شركة ا وكالة باسم أفراد او اسر وهذا هو الفارغ بين الحزب الاشتراكي وبعض الاحزاب
قرأت لك مداخلتان مداخة تقول فيها لا تريد حكم ديني ولا سلاطين أو قريب من هذا المعنى ولو فرضنا أن سلطان العبدلي عاد الى لحج واستعاد دولته التى طردته منها فهل ستبقى هناك شرعية لحزب فتاح في لحج اعتقد أنه اذا استعاد سلطان لحج دولته لن يبقى هناك مكان في لحج للشرجبي او للحوجري أو غيره من المسميات الشمالية وقس سلطنات الجنوب على ذلك .
قمندان لحج ليه دماء الشهداء وارواحهم سقطت من اجل يعود السلاطين الى الحكم الا في حالة واحدة اذا هذا الشعب اراد ذلك
فبعد أن فشلت قيادتكم الاشتراكية في حكم اليمن الموحد وخسرت في حروبها مع قبيلة حاشد عدتوا اليوم تغردوا فوق سماء الجنوب .
قمندان لحج نحن عدنا الى الجنوب ليس اليوم بل عدنا قبل حرب 94م وقلنا للنظام لن نستمر معكم ولن بيع الجنوب ولذا قامت الحرب وقاومنا 77 يوما وهزمنا بشرف ولكن لم نستسلم وبقينا نقاوم بكل الوسائل والمعارك سجال
ولكن باسطوانه جديده واسلوب جديد فلا مكان لكم اليوم في الجنوب فعليكم قيام دولتكم فالمنطقة الوسطى في تعز واب وضواحيها أما الجنوب خلاص ودع فلا مكان لحزبكم بعد اليوم في الجنوب .
قمندان لحج نحن في الجنوب من المهرة الى باب المندب منذ قبل الاستقلال
بعد أن صحي المارد الجنوبي وعرف حقيقة مؤامرة حزب قتاح على الجنوب
قمندان لحج اذا الجنوب صحي فهو بفضل صمود الاشتراكي الذي ظل ماسك على القضية الجنوبية مثل الجمر ولم يفرط فيها
وكذلك رأينا لك رد تقول فيه انا سني اشتراكي تضاحكت كثير عندما رئيت ردك هذا .
كيف يجتمع في قلب مسلم حب سنة رسول الله وحب اشتراكية ماركس والينين وهنا التناقض بعينه .
قمندان لحج الاشتراكية لم تكن يوما دينا الم تسمع السيدة ام كلتوم وهي تقول (والاشتراكيون انت امامهم ) وتقصد بالنبي محمد
اذا لم تصدق يا قمندان اني من اعضاء الحزب فالذهب الى مقر الحزب في زنجبار فستجد اسم الغريب هناك .
وليس عضو فقط ولكن رئيس لجنة قاعدية .
قمندان لحج انا اصدقك ولكن متى في ايام قحطا ن ام ربيع ام علي ناصر ام البيض ام على صالح عباد ام د. ياسين
وهل الحرب عاد أبقت وثائق للحزب
ولكن ابكي واتباكى واتألم وتندم عندما اتذكر تلك الايام .
قمندان لحج هذا تأريخ فيه السلب والإيجاب كل واحد يتمنى ان يعاد له الماضي لكي يصحح أخطاءه
أسأل الله ان لا يردها هذا قليل يا قمندان من ذكريات 50 عام ندونها لهذا الجيل .
قمندان لحج من حقك ان تعلمها لابناءك على الاقل اذا كان ايجاب يستفيدوا منها واذا كانت سلب يتجنبوها
فلا تتباهى يا قمندان بالاشتراكي فالاشتراكي اخذ وقته ورحل ونسأل الله أن يصلح الجنوب وشأنه .
قمندان لحج يا اخي من حقنا ان نفتخر بالتجربة مهما شابها من شوائب لأنها جزء من حياتينا
ولي عودة في باقي المداخلاات ..
الغريب ..
أشكرك على فتح لي صدرك واذا عرف السبب بطل العجب ولك الحق ان تقسى على الاشتراكي ولكن يااخي نحن ابناء هذا اليوم وضد ما جرى ويجب ان نجبر الخواطر لان عدونا لا يرحم
ولك اجمل التحايا