[بندر عدن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

للاسف أخي الكريم وأعذرني إن قلت لك أن الأجوبة التي طرحتها بعيدة كل البعد عن السؤال

وربما تكون الأجوبة التي طرحتها نوعا ما إجابات شبه صحيحة لكنها ليس وحيدة لسؤال آخر مختلف تماما

والإجابات هنا لاتتعلق بخشية الجنوبيين من بعضهم البعض ، بل ربما تكون جزء من إجبات عن سؤال آخر هو :

ما هي مخاوف الجنوبييين ؟؟؟

عندها ربما تكون الإجابات تتفق مع السؤال وإن كانت ليست كل إجاباته

وعليه فعلينا التفريق بين ( مخاوف الجنوبيين وتخوفاتهم العامة ) وأسبابها وبين ( تخوفاتهم وخشيتهم من بعضهم البعض ) وأسبابها

أما عن سؤالك عن خشية الجنوبيين من بعضهم البعض فأظن له العديد من الإجابات السريعة وإجابات تحتاج لتفكير أعمق وإستنباتط أشمل وأدق

ولعلي على السريع أستطيع أن أضع بعض الإجابات السريعة :

تراكمات الماضي بكل أشكاله وكل مراحله وكل صراعته خلقت شرخا كبيرا بين الجنوبيين ةهنا التفصيل يطول

رغم وجود دولة متحدة بعد الإستقلال في الجنوب إلا أنها لم تكن دولة وطنية وكيان سياسي لمواطنية يربطهم بالمواطنة بل كان الجنوب دولة أيديولوجيه وكيان أيديولوجي وتم إختصار الوطن في فكر أو في حزب أو حتى في أشخاص

الجنوبييون بغالبيتهم من النوع الذي يقود والذين يحملون كرامة تعانق السماء والشحصية الجنوبية شخصية مقدامة وشجاعة وترفض أن تكون عادة حتى في الصف الثاني وفي الغالب يرفضون اللإنقياد ولو حتى كان هذا الإنقياد لمصلحتهم

للأسف أخي العزيز أيضا أن سبب الخشية والخلافات تأتي عادة من أشباه القادة ومن أشباه وأنصاف المتعلمين ومن الباحثين عن إثبات الذات وعليه فعادة القائد أو الواثق من نفسه لايهمه التزاحم ولا يسعى دائما ليكون في الواجهة وكذلك المثقف الحقيقي وعلى العكس أيضا فالبسطاء والمتواضعين والمقتنعين والمعترفين بإمكانيتهم أيضا لا مشكلة معهم والمشكلة مع أشباه القاده وأشباه وأنصاف المتعلمين

طبعا لن نضيق جديدا إن قلنا أن هواجس الماضي المناطقي ومآسيه والصراعات العبثية السابقة تلعب دور كبير في توجس كل طرف من الاخر خصوصا إن أرتبطت بالعقلية الجاهلية التي توالي أو تعارض الأشخاص لا الأفكار والمناطق لا المنطق إضافة لعقلية العالم الثالث المتخلفة والنظرة السطحية والمتخلفة للأمور وعدم وجود وعي وإدراك كافي والقدرة على تمييز الأمور والنظر للمستقبل بعقل متفتح

أضف إلى ذلك أن المراحل الإنتقالية بحد ذاتها تكون مراحل توجس وخوف من المستقبل لضبابية القادم ومخاوف من شكله وما ستؤول إليه الأمور وإن أضفنا ماسبق فكل طرف يخاف أن يؤدي هذا المستقبل إلى تهميشه أو إلى إعلاء غيره عليه

طبعا أيضا هناك عامل الثقة غير المتجذرة والشك الطاغي في عقول الباطن للأغلبية وتقديم سوء النية على حسنها ربما بسبب الصدمات المتكررة التي حدثت للكثيرين

إضافة إلى مايلعبه أعداءنا من دور كبير في إيقاد نيران الخلاف وعدم السماح له بأن تخمد بوسائل عديدة جدا ورغم أني لست من محبي نظرية المؤامرة كثيرا إلا أنني فعلا أرى أن لهذا الأمر دورا كبيرا في مخاوفنا من بعضنا البعض وفي تذكيرنا الدائم بخلافاتنا السابقة وفي محاولة الدق على اسفين الفرقة والتفرق بيننا وزرع الشك والتوجس

وغيرها كثير

لكن أيضا علينا أن نعلم أن إمكانية إزالة التخوفات من بعضنا البعض أو مخاوفنا ليست بالأمر الصعب نظريا ويمكن كذلك عمليا لكنها تتطلب جهدا وتتطلب أن نغلب المصلحة العامة على الخاصة والطويلة المدى على الآنية والأنانية وغيرها

هذه الأفكار التي خطرت في بالي على عجاله ومختصرة وأظن أنني ربما لي عودة لأضيف إليها الكثير بعد التكفير في الموضوع

طبعا لهذا ولأني غير مقتنع بعلاقة السؤال بما يفترض أنها إجاباته أخترت في التصويت الخيار الأخير أي شيء آخر

أخي الكريم أولا أنت كنت خرجتنا عن صلب الموضوع الذي أتينا من أجلة في شطبك للموضوع من أساسة وحاولت تغالط الناس تنكر حب واضح في بداية كلامك ولكن فيما بعد أكدت على صحة الموضوع وأجبت حسب قولك على عدد من المخاوف والهواجس الذي تخوف الجنوبيين عن بعضهم البعض وقلت أنها عديدة ولكن في حديثة ركزت على جانب واحد حسب ما فهمت من خلال ردودك ردك وهو ظهور فكر واحد وأيديولوجية واحدة وبدرجة أساسية بعد الأستقلال وقد تمحور كلامك أغلبة حول هذه النقطة وهذا واضح من تصويتك وهي أن أغلب مخاوفك هي من الفكر الأشتراكي والحكم الشمولي وهواجسك كلها تصب في بوتقة الخوف من عودة الفكر الأشتراكي الى الجنوب وهذا تخوف غير مبرر على الأطلاق وغير صحيح لأن هذا الفكر قد فشل في عقر دارة ولم تخاف منة روسيا الأتحادية نفسها الذي تحولت الى السوق الحر وأنما أيضا تخوفك يصب في خوف أخر أيضا في أعتقادي وهو تصفية حسابات شخصية وعصبية قبلية ومناطقية تقريبا أمدعيا بعودة هذه النظام الشمولي كا أ\دعى لقرض في نفس يعقوب ونحن ياأخي هدفنا هو تقريب وجهات النظر بين كل هذه الأطرف وسحق هذه المخاوف البيزنطية الذي تعصد الحراك وـخر رحيل الأحتلال من بلادنا والذي يعمل الأحتلال جاهدا على تغذيتها ونحن أحياما نخدم الأحتلال من دون قصد وننبش القبور كما يفعل المحتل وعملاءة وهذه الخدمات الذي نقدمها للأحتلال مجانية وعلى حساب معانات شعب الجنوب الذي يتعرض للأقراض أرضا وأنسانا .. لو تركنا خلافاتنا جانبا ونسينا الماضي صدقني بناء على قاعدة النصالح والتسامح الجنوبي الجنوبي صدقني سوف يرحل الأحتلال من بلادنا خلال فترة وجيزة لكن لو ظلت هذه الهواجس والمخاوف تعشعش في أدمغتنا سوف يطول بقاء الأحتلال جاثم على صدورنا جميعا وهذا يصب في صالح أصحاب المصالح الشخصية وعملاء الأحتلال على حساب الأغلبية الساحقة من أبناء الجنوب وبدرجة أساسية الذي يجتحون الملاحم البطولية كل يوم في ساحات الفداء والتضحية أنا كنت قد تطرقت في موضوعي ألى أهمية تلاحم الجنوبين من كل الأتجاهات الثلاثة أن وجدت بعض العناصر بينهم تلوك فيها وقلت الأمم الأوروبية تقاتلت مع بعضها البعض في عدت حروب داخلية وخارجية فيما بين شعوبها وراحت ملايين البشر وأخرها الحرب العالمية الثانية كم حصدت من الأرواح ولكن رقم هذا الأرث الدموي بينهم تجاوزوها عتد ما شعروا في أن مصالحهم في خطر الخطر المحدق بهم من قبل دول اخرى مثل أمريكا والصين توحدوا رقم الخلافات الفكرية بينهم وثارات الحروب لآن هويتهم وكيانهم في خطر تسامحوا وتصالحوا وتركوا الخلافات الفكرية جانبا وعقدوا العزم على فرض هويتهم واليورو بتاعهم على العالم كلة اليوم ينافسون كل أقتصاديات العالم واليوم ينافسوا أقوى دولة في العالم أقتصاديا وعسكريا وهي أمريكا نحن لا بد أن ننسى الماضي ياأخي بيننا البين ونتجة الى مواجهة المحتل القاصب لأرضنا الذي يعيث فسادا وقتلا وتنكيلا في شعبنا وأرضنا والخوف من بضنا البعض نتركة من أجل نستعيد وطنا وثرواتنا وهويتنا وتاريخنا المعرض للخطر من قبل شعب اليمن المتوكلي الزيدي العنصري وصدقني جيل اليوم غير جيل الأمس وسوف نتحرر ويكون جنوبنا أفضل من الماضي بكثير وخاصة أن هذا الجيل لم تحدث بينهم حروب دأخلية كما حدث بيننا في الماضي وحقد هذا الجيل ينصب على المحتل اليمني الغاشم الذي يبيدهم كل يوم وهم حفاة عراة في الشوارع يطالبون في حرية شعبهم سلميا في الماضي قتلنا بعضنا البعض بدسائس من قبل اللوبي اليمني والقومي العربي والقومي المتطرف . واليوم الشعب الجنوبي فتح عيونة وعرف مصلحتة . بعد أن كان حقل تجارب للغير اليوم يريد أن يحكم نفسة بنقسة . من قبل أبناءة الأصليين فقط وعلينا أن نساعد الطيبين الذي يسعون الى هذا الهدف السامي والنبيل في تحرير الأرض والأنسان الجنوبي . من أبشع أحتلال متخلف عرفة التاريخ الأنساني .