[نزار السنيدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noone

بعد أن قراءت الموضوع من أوله حتى آخره مع كل الردود والتعقيبات عليه أسمحوا لي جميعا وليسمح لي صاحب الموضوع تحديدا لأقول له أنني لم أفهم سبب أو خلفيات أو أهداف الموضوع ولم أجد مبررا له

فإن كان الموضوع يتحدث عن تقييم ماضي لكيان سياسي جنوبي وفكر ما مر بالجنوب فأظن من المعيب أن نختزل ذلك في ما تسمى إيجابيات ولا نذكر السلبيات مطلقا

أما إن كان الموضوع يتحدث عن الماضي بصيغة المستقبل فأظن هذا نوع من أنواع قلة العقل وتعامي عن الحاضر والعيش في الماضي وبالماضي

الإشتراكي اليمني أو لنقل فترة حكم ما يسمى الإشتراكي اليمني في الجنوب لأنه لايمكن إختزال تلك الفترة فقط بالحزب اليمني وتوصيفها به ولنقل أن تلك الفترة فيها سيئات وحسنات

والحسنات والسيئات لايمكن فقط جعلها من نتاج الإشتراكي اليمني بل هناك عوامل كثيرة جدا كانت خلفها حينها

كما أننا لا يجب أن نخلط ونتصور أن مجرد الإسم ( الإشتراكي اليمني ) يدل على نفس المسمى ماضيا وحاضرا للتغيرات التي حصلت

كما أننا أيضا يجب أن نـُعرف ماهو الإشتراكي اليمني ؟؟
هل هو أفكار ؟؟!! إن كان كذلك فهذه أغلبها ماتت بحسناتها وسيئاتها ولم تعد صالحة للحاضر ولا للمستقبل

وإن كان أشخاص ؟؟!! أيضا وأيضا فأغلبهم ماتوا ( أو قتلوا بعضهم للدقة ) ونحن أمام أشخاص أخرين بل حتى من بقي من السابقين لايمكننا أن نعتبره هو هو نفسه السابق

وإن كان مجرد بناء هرمي ومبنى وإسم فهذا تغير وسيتغير وسيتبعه فقط عبدة الأوثان وممن لايستطيعون أن يجاروا التغيير

وإن كان المقصود به الجنوب كوطن أو حتى كشعب فلايمكن إختزال وطن وشعب بأي كيان سياسي وفكر فالوطن ثابت والشعب ثابت وهذه متغيرات
( وللاسف هذا ماحصل وهو من إحدى سيئات الإشتراكي اليمني أنه استبدل وطننا الجنوبي الثابت بكيان حزبي وهمي وبفكر متغير وأستبدل المواطنة السياسية الحقيقة بالمواطنة الفكرية والإيديولوجية ولاحقا أضاع الوطن الثابت وضاعت الأيديولوجيا كمتغير يجب أن تضيع ويجب أن تتغير كمتغير )

وكخلاصة أخيرة يكفي مثلا أن يرد أحد ما على كل إنجازات الإشتراكي بكلمات معدودة وهي ما فائدتها وأين هي اليوم أو ليست الأعمال بخواتيمها ؟؟ وهل تنفعنا إنجازات تاريخية أختتمت بضياع وطن وشعب وهوية بل وحت هذه الإنجازات ضاعت وأصبحنا فقط نسمع عن ماضيها بل أن بعضها كان يقيم ويجب أن يقيم كإنجاز لكنه اليوم في ظل الظرف الحالي أصبح مصيبة على الجنوب وشعبه

وهل يكفي مثلا أن نعرف أن الإشتراكي بسبب حكمه فرق الجنوبيين ومزقهم وصنفهم بسبب الأيديولوجيا وقرب غيرهم في البدء ثم حتى تلك الأيديولوجيا توارت وأصبحت مجرد شعارات لحقيقة مناطقية أيضا فرقت الجنوبييين كمناطق وقبائل تزعم أنها تقدمية
وأن نتاج حكم الإشتراكي أننا أنقسمنا حين أتحد غيرنا على إحتلال بلدنا

وأننا من أنجح الإحتلال في أن يحتل بلدنا كنتجة لتراكمات فترة حكم الإشتراكي اليمني وأنه لولا ذلك لكان لنا وطن كغيرنا من بني البشر

أعتقد أخوتي الكرام أن علينا أن نتوقف عن العيش في الماضي وإجتراره بحلوه ومره ولنرسم معا المستقبل

لا عيب في الإستفادة من الماضي لكن العيب أن نبقى بين خيارات حاضر سيء أو ماضي لن يكون الا ماضيا وفيه أيضا الكثير من السيئات وحتى الحسنات لايمكن أن نعيدها اليوم للحياة

علينا أن نقول أننا أبناء الجنوب أولا وأبناء الجنوب أخيرا لا أبناء هذا الحزب أو ذاك مهما كانت مشاربنا وعقلياتنا

وعلينا أن لانستبدل وطننا بأي شيء غيره ولا نتخلى عن مواطنتنا ومواطنينا لأي سبب فكري أو غيره فهذه ثوابت وتلك متغيرات

وكما يحن البعض للإشتراكي اليمني أو لنقل للدقة لفترة حكم الإشتراكي اليمني يراها العض كابوسا بل أنني أزعم أنه حتى من يحن لها يحن لها هروبا من الحاضر ولعدم القدرة على تجاوزه ورسم شكل المستقبل

لنعرف جميعا أن مجرد ذكر الإشتراكي اليمني كمستقبل أو كحاضر بل حتى كماضي لا يجعل منا نسير قدما في طريقنا نحو تحرير وطننا بل يعيدنا للخلف

ولنعرف جيدا أن الإشتراكي اليمني مات وشبع موتا وأن محاولات إحياءه ليست ألا عبثا يميت قضيتنا الحاضرة والمستقبلية ولاتخدم غير أعداءنا
وأننا لن ننطلق للمستقبل ما لم نتخلص من عقد الماضي وأحماله وصراعاته وأشكال حكمه وننطلق بفكر جديد

ولنعرف قبل هذا وبعده أننا شعب حي أجترح المعجزات في الماضي وقادر على إجتراحها في المستقبل كشعب حي ولايمكن أن يتوقف مستقبلنا على مجرد كيان أو فكر متغير

تحياتي

تسالاتك هي مصدر اعتزازي" وقد اثره اهم نقطه في بدايه موضوعي سيدي نو ون "
ان اثارهن مثل هكذت موضوع وهكذا عنوتن سوف يثير المشاكل نوعاما " لكني كنت اعرف تماما ما اكتب وما سيؤل عليه موضوعي من نتيجه" اجابتك المطوله هذه في الموضوع " هي احد الفوائد " المواضيع التي تحرك الفكر وتعيد انتاجه شي هام جدا بل تسطر بداخله مساحات فارقه لتامل

في نوع من الاجابه على تسائلاتك اعود معك للموضوع!!
اني استخدمت كلمت كان وكنت" وهنا سرد قصصي يحاكي الماضي لشي كان" ولم اعزي الفضل للحزب ككيان لكني قلت مثل ما قلت انت في سياق ردك ان هناك عوامل اده الى ظهور هكذا حسنات
وذكره في سياق مقالي ان هناك سيئات تنطلق هي الاخرى ضمن تلك الضروف لتاريخيه نفسها " واشره ايضا فس مساق احد الردود النيه كانت طيبه جدا ولم يتوفر القصد الجنائي في كل تلك الاخطا

سيدي الفاضل " محاكمه التاريخ غايه في الصعوبه لا استطيع انا او انت ممارستها لانها تاريخ
ولا نسطيع اعتقال ومحاكمته والاصعب من هذا وذاك ممارسه العقوبه ضده " ولكننا نستطيع استخلاص العبر

نعم انتها الفكر والايدلوجيا" وبغي الاشخاص المكونه من الشحم واللحم" ولا يحق لك تسميتهم بالموميات لانهم لهم ما لك وعليك ما عليهم" وهم عناصر الانتصار القادم للجنوب

لقد كان من دواعي كتابتي ايضا للموضوع هي دعوه متكرره في بعض الكتابات الى اجتثاث الحزب
وقدمنا استفسار في ذالك " لكن الطامه الكبرى ان تلك الدعوه شملت في مقصدها اجتثاث حتى ممن حسبو اعلى الحزب مما اعطاني انطباع ان التصالح والتسامح كانتا غير ناضجتين او ان هناك من لم يستوعبها بعد او مكن قصور فهم في معنى واهميه اللحمه الوطنيه" ولك عزيزي نو ون انت تراجع ردودي سوف لم تبذل جهدا كبيرا انني لست مع الحزب الحالي بل اول من تخلى عنه
ولكني ذكرت شي كان" وهو لدي كان ملموسا

كما انني رقم تاكيدي انني لست مع الحزب وان هذا شي كان ما زال الكثيرون مصرون على شملي بالاجتثاث بل جعلوا مني مسخره التاريخ " متناسين ان الجنوب ان لم اقل اغلبه بل ثلثيه هم اشتراكيون سابقون ويعرفون باي عزا عاشوا وباي ذلا صاروا
لا نستطيع ان نحجب عين الشمس عن محاسن معينه للحزب مثلها لا نستطيع ان نحجب عبن الشمس عن سيئاته كمنظومه" ومن مصلحتنا بل من مصلحت الجنوب فصل النظره الشموليه لمن كانوا بالحزب والاستفاده منهم قدر الامكان

اما انا وانا اكتب اخر فقرات مقالي موضوع النقاش اشرت الى حزب الجنوب هو الاكبر ومن اجل ان يكون كبيرا عليه ان بستوعب كل ابنا الجنوب غاطبه ولك من التحيه