اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معين الكلدي
الموضوع لا ناقة لي فيه ولا جمل .. ولكن من باب الإقحام أحببت المشاركة ..
نحن في الفضاء المسمى ( إنترنت ) نعد مخلوقات رقمية وأشباح قد تكون هلامية في الكثير منها .. بمعنى .. لو كان في منتدى فلسطيني معرف عضو وهو ( فارس القدس ) وما يدريني أنه ليس بيهودي ولا نصراني وأنه من الإنس والجن ! بل حتى لو جاء باسم ( علي عبد طفشان ) وما يدرين أنه بالفعل علي عبده وهل علي أن أبحث عن الكروموسوم xy حتى أعلم أنه ذكر ؟!
المقصود أن هويتنا وجوازات سفرنا الوحيدة في هذا العالم الفضفاض هو ( الحرف ) .. فبما نكتب نعرف أنه يمثل كذا وأنه صاحب قلم نظيف وأنه كذا وكذا ..
والسؤال هنا ..
هل وصلنا لمرحلة نستطيع أن نقيم أسلوب فلان بكل حيادية وبغض النظر عن المعرفات واشكاليتها ؟
أم هل أن المعرّف بما يحويه من اسم ودلالة هو من يتحكم بنا لا ما تخطه يمناه ؟
الشيء الآخر ..
بخصوص الترشيحات فهناك خلل في التنظيم إن صح التعبير .. فإن كانت سياسة المنتدى لا تسمح للترشيح إلا لمن يتبنى القضية الجنوبية فوجب عليها من البدء ذكر هذا الأمر حتى تخرج من الإشكال وتحديد ساعة انتهاء الترشيحات من لحظة الترشيح لا في وقت لاحق .
وفي اللجان الحقيقية فمن يكوّنون اللجنة هم من الحياديين أي من المفترض أنهم ليسوا من الجنوب ولا من الشمال بل من خارج الوطن .. وهذا محالٌ هنا بالطبع .. ولذلك وجدت الإدارة هنا أن باب الترشيح فرصة لتنشيط الأعضاء قبل البدء بالإختيارات وأنها تفتح الباب على الإطلاق للاختيار وهذا ما حدث ..
فالموضوع ( وأنا لست بصدد فلانة وفلان ولست في العير منهم ولا في النفير ) كان المفروض أن يوجه لمن رشحوا من اختلف معهم صاحب الموضوع لا الإدارة التي طبقت الإحصاء .. ولو أن هناك من طعن .ولم أتابع ما حصل
الخلاصة ..
الأمور بسيطة جداً .. هي ليست لجنة أركان حرب ولا مجلس نواب ولا حتى مجلس إدارة صحيفة .. هي مسابقة إن شئنا تسميتها والإختلاف مع عضو فيها من أصل سبعة وهذا لا يؤثر في الحكم .. وبعدها تحلّ هذه المجموعة وينتهي الموضوع ..
ركزوا على الأهم .. وثقوا بسياسة الإدارة وأنها ليست بالساذجة في قراراتها ..
والسلام ختام |
القاعده تقبل شذوذ الناس ويـضـيـع الأثـر ** لكن حدود الفلسفه تصغر إذا جاها الخبير
لو باجتياز العاطفه حولت هالعالم مـمـر ** كان إنت كنت الخارطه والبوصله وأشيا كثير
بعد هذه المداخلة الرائعة من الرائع دوما الدكتور/ معين الكلدي - من ناحيتي - قضي الامر الذي فيه تستفتيان .
لك ارقى تحية.