[الهمشري]

اخواني اود ان اشير الى ان الحروب التي دارت بين القاسميين وابناء يافع وتحالفهم قد استمرت الى سنة 1145هـ وهنا في هذه الحلقة سوف نستعرض بشكل مختصر ما حدث من المهم من الاحداث في هذه الفترة.
اولا اريد ان اقول ان اكثر المعارك شهرة صارت بين ابناء يافع والزيود منها:
خرفة وقعطبة والبيضاء ولحج وجبن وابين والزاهر والحزبة والمعسال والكثير من المعارك ايضا.
في سنة 1112هـ استطاعت جيوش الامام القاسمي من السيطرة على خرفة من بلاد حالمين وذلك بعد معارك كر وفر مع اميرها قاسم بن شعفل ونهبوها واخربوا ديارها – كما هي عادتهم- ولكن ابناء يافع بني قاصد وبني مالك بقيادة السلطان معوضة بن عفيف اغاروا على الزيود في خرفة واخرجوهم من جبل اهل حجيل بعد قتال ضاري ومن كامل خرفة وقد قتل بهذه المعركة قواد جيش الامام وهم علي بن يحي وعامر بن صالح ومحمد فرحان.
وبعد هذه المعركة ادرك الامام صاحب المواهب انه لن يستطيع السيطرة على المناطق اليافعية والمحاددة لها ولهذا قام بمهادنة يافع وطلب ود ابناء يافع بزواج ابنة السلطان قحطان، ومما ذكر عند خطبة الامام لابنة السلطان قحطان قصة احب ان اوردها هنا وهي:
ان الامام ارسل مهر خطيبته حمولة عشرين جمل من الذهب والفضة والحلي والبنادق والجنابي المذهبة، ولكن الامير احمد بن قاسم بن شعفل والاميرحسين بن احمد بن شعفل وثلاثمائة رجل من قبائل حالمين قاموا بالاستيلاء على هذه القافلة واسروا عبد السلطان قحطان المسمى سعيد بن جوهر، فقام السلطان قحطان ومعه السلطان ناصر بن صالح بن هرهرة ومعهم الكثير من القبائل من بني قاصد والسفال بالتحرك بجيش جرار نحو خرفة واحاطوا بها من كل مكان، وقام السيد عبدالعالم وهو من عقلاء خرفة بالتوسط لدى السلطان قحطان وبن هرهرة ومشايخ يافع وبعدها قام الامير احمد بن شعفل بذبح العقاير وارجع القافلة الى السلطان قحطان وتحالف مع آل يافع.
وفي سنة 1114هـ اجتمع في العر السلطان قحطان بن عفيف والسلطان صالح بن احمد بن هرهرة والسلطان احمد الرصاص والسلطان منصر العولقي من اجل حل الخلاف بين السلطان بن عفيف والسلطان الفضلي على اطراف ابين ، وبعدها تحالف الفضلي مع الامام واخذو الطرية من الشيخ سالم بن صالح الكلدي.
ولكنه ندم على تحالفه مع الزيود لما بادلوه بالاحسان سوءاً فاجتمع مع السلطان قحطان العفيفي والسلطان احمد بن علي الرصاص بسيلة كلد وحالفهم على اخراج الزيود من ابين.
وبعد اخراج الزيود من ابين قام السلطان قحطان باخراج الزيود من عدن ولحج بعد معارك ضارية ولكن الزيود شددوا الحملة على عدن ولحج واستولوا عليها بعد فترة قصيرة من سيطرة السلطان قحطان عليها.
ولكن السلطان ناصر بن صالح بن هرهرة استعاد الكرة مرة اخرى سنة 1117هـ وهجم على لحج واعمالها واستولوا على الرعارع واخربوا قلاعا لكي لا يستفيد منها العدوا فيما اذا عاود الكرة مرة اخرى وسيطر ابناء يافع على قلعة حمادي الحصينة من ايدي الزيود، وبالمقابل قام السلطان قحطان بمحاصرة الطرية وقطع الامداد على الحامية الزيدية فيها حتى كادوا يهلكون جوعا، وانسلوا في احد الليالي هاربين ودخلها السلطان قحطان.
وكان في حضرموت سنة 1116هـ السلطان عمر بن جعفر الكثيري قد انتحل المذهب الزيدي وحاول ان ينشره بين الناس بالقوة، وقام بدر بن طويرق بارسال العقائر الى يافع لانقاذ حضرموت من بطش هذا الرجل، وارسل معه السلطان عمر بن صالح بن هرهرة ومعه ستة الاف مقاتل من يافع واستولى السلطان بدر بن طويرق على جميع حضرموت بمساعدة يافع التي بقيت حتى سنة 1119هـ.
وهنا اريد ان اذكر قصيدة للشاعر المرحوم الفقية احمد بن علي بن حيدر عز الدين البكري التي ذكر فيها الكثير من المعارك والاحداث في تلكم الفترة واتمنى ان تكون هذه القصيدة كاملة وهي:
بدع الــقـــــــــــوافي يا مهيمن سالك === يامرتجى يا فالـــــــق الاصــباح
يا باقياً وارواح خـــــــــلقــــــــك فاني === ومحــــــي الأجســـــاد والأرواح
لأن ما عـــمــل الفقيه بصالـــــــــــــح === ولا ذنوباً جــــــائرات اقــــــــــباح
لكنني راجي لعـــــــــــــفـــو الاهي === يفضل عليا بعفـــــوه الســـــماح
برحــــــمته نسعـــــــــــــد بها شقوتنا === يبدل الأكدار قلوب افـــــــــــــراح
والفي صلاتي ما ترنم حـــــــــــــادي === وعد ما البلبل بصــــوته نـــــــــاح
على محمد وآله والصــــــحــــــــــــبة === ما غرد القمري عشي واصبــــاح
قال الفقيه الــــــــــــــــبكري المترنم === رجلاً تقياً صـــــادقاً نــصــــــــــــاح
يفــــــتح لي المنهاج على حــــــقيقه === وإحياء علوم الـدين هي مفتاحي
ولي من الرومي طــــــــــويل مظفر === سم العـــــــــــداء وشـــاهده نواح
البطن لاسفل مثل بطـــــن الـحــــيه === والكعب لعلي غاسقاً ذباحــــــــي
يا ويل من لاقـاه لا مـــــــــــــــد يـتـه === فلا عاد له مــــــنجي ولا مــسناح
اذا قد قرح من صــــــدر ابو عبداللـه === تزعزعت لجـــــبــال والأشــــبـــاح
جدي خذه لي من سلاح الـــــــدوله === هاشه نهار اتجاذبت لــــــــــــرواح
بالمسحر الباروت ضلا مسقــــــــف === نهار عزرائيل كاسه طــــــــــــــــاح
يقسم الـــــمـــــــــــوت المنايا بيننا === وإحنا على قتل النفوس إشحــاح
مدري وحد منكم شاهـــــــــــــــدنا === نهار ضلا الحــــــــــرب والقــــــراح
أخطأت يوم انك تعــــاتب يافــــــــع === في قتلة المعسال والـــــــــمرباح
صــــحـــيح انتم الف جيشاً هـــائل === وإحنا ميه لكن اسود املاحــــــي
تعز خــــذناها وخــــــــذنا قعطبــــه === واب والــــــراحه ونجـــــد الجــــاح
خــــذنا جهتكم وخـــــــذنا العامـــل === والعسكر أووكم هــــريب اصـــياح
وجحاف خذناها وخـــــــذنا ما بـــها === وامسى السمـــر من راسها مياح
يافـــــع قبل ما يعرفون الـــــــدوله === ولا معــــاهم للسفاط مــــــــــزاح
وأرضهم ما تتسع للعــــــــــامـــــل === وهي جبال شامخــــات افــــــــياح
فقــــــــط تكلفـــــنا ولا نا هـــــايب === مانا لمن هو للعــــــرب مـــــــــداح
ملأ ابن يحى الــــحـــاشدي كلـفنا === يقول فيها طــــايحـــــــاً واصـــــلاح
نـصرت عمر قحطان لا جاء خــــطه === جابوه مثل المارب الــــــــــــرحراح
عمر الذي خــــــــذكم بقاعة زهـره === خـــــــــذ خيلكم والبغلةالســـــلاح
صليت بالمعسال يوم الــــــــــزينه === وعيادكم جتنا من الــــــــــــــنــواح
يا وادعي ما كان قـــــولك صـادق === في وادعه ما كان قولك صـــــــاح
بن هرهره ذي له قـــــرون جليله === راس الشوافع للبروج اصـحـــــاح
وازكى صلاتي ما ترنم حــــــادي === على محمد يوم نــــــــــــــــوره لاح