اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعيفان البكري
لماذا قلب الحقائق؟
لماذا يحاول الكاتب ان يحمل ابناء الحد اللوم والباطل ؟
هل اجبروا البنت على هروبها إلى الحد ؟
ابناء الحد لم يقوموا إلا بالواجب وبعين العقل .
البنت هربة بل انها هيا من أجبرت الشاب بالهروب معها وعند وصولها وطلبت حمايتها من اهلها .واستجارت بمشايخ الحد .
في هذه النقطه ماذا كان يتوجب على ابناء الحد هل هو ارجاع البنت إلى هلاكها لكي يذبحوها ؟
ام التصرف بعقل وبالتفاهم مع اهالي البنت ؟
وفي هذه النقطه تبين لنا أن الكاتب قام بدحبشه الحقيقة فالمصيبه لم تنزل على أهل البنت بل نزلت على ابناء الحد .
بنفس اليوم قام مشائخ آل داوود ومجموعة من مشائخ الحد بالأجتماع للتشاور في المصيبة .
ولاكن الملاجمة لجأوا إلى العنف وتحركوا ب ٢٠٠ مسلح لأقتحام منطقه الحد .لأخذ البنت بالقوة .
ولولا رعاية الله وحنكة ابناء الحد لكان المسلحين في خبر كان .
فقد قام ابناء الحد بمحاصرة المسلحية وانسحبوا منكسين الرؤس .
ومن ثم تدخلة قبائل كوساطة لحل المشكلة وقام مشايخ الحد بخطوة عظيمه وهي التحكيم القبلي لحل المشكله وديآ بعيدآ عن العنف ولاكن الملاجم رفضوا التحكيم دون البنت وهذه تعتبر وصمه عار في جبينهم لأنهم رفضوا التحكيم .
وهذا ما زاد ابناء الحد اصرارآ على (حماية ) البنت . وليس تزويجها أو أخذها .
لأن البنت لا زالت بكر فهنا الواجب هو حمايتها والخروج بحل مع أهلها بالتفاهم وليس بالعنف.
المسألة الثانية وهي أكذوبة اطلاق النار على منطقة حصاحص التابعه للجنوب والتابعة للحد فحكاية اطلاق الرصاص أكذوبه او من وحي الخيال . اولآ لأن اذا كان هناك اطلاق الرصاص فمن المأكد أن يقوم ابناء الحد بتبادل اطلاق النار وهذا شيء معروف مش معقول اطلقت الرصاص ووقفوا مكتوفي الأيدي !! بالزياده أهل الحد ما يجزعوها . صراحة هذه الكذبه لم تدخل بعقل .
ثانيآ . لم بخبر اطلاق الرصاص من أي احد .
رابعا . اجريت اتصال بأحد الأخوة من ابناء حصاحص وقال انه لم يحدث أي اطلاق نار إلا في النقطة بين ٢ جنود تابعين للأحتلال اما اطلاق نار بأتجاه الحد فهذه كذبه غير ممروغة.
ومن هنا نرجوا من اخواننا عدم خلط الأوراق فالمسألة واضحة ..
|
اهل مكه ادرى بشعابها
واللذي كتب الموضوع هوا الاخ الشيخ الفارس اليافعي وهوا احد مشائخ يافع وصاحب مصداقيه وانا نقلته لإبداء الرأي والتشاور عن الحل المناسب لقطع الطريق على شياطين الإحتلال ومكرهم الخبيث
والكذب ليس من طباعي واقسم على ذلك بإمكانك مراجعة كل ماتم نقله او كتابته مني ولو وجدت ولو جزء من كذبه فلك الحكم
ولك من كل تقدير وإحترام اخي شعيفان البكري
وفي الاول والاخير انا وانت وكل ابناء يافع والجنوب في خندق واحد