[نبيل العوذلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السقاف الجنوبي

الاخ نبيل
انا قلت بانني لست بصدد تكفير تلك القيادات ولكنني لست بصدد تمجيدهم وسبب قولي ذلك كما وضحت انه لم اقرأ من كلام اهل العلم من قام بتكفيرهم حسب علمي وان كانت تلك القيادات لم تكن تعمل لصالح الاسلام بل لصالح الماركسية وهذا لا ينكره عاقل وقد مررنا جميعنا بتلك الفترة .
والمسالة التي لا تريد ان تفهما حتى الان
ان شيخ الاسلام يتكلم عن الخلاف بين العلماء ومنهم الامراء من كان منهم عالما والقيادات الذي ذكرتها ليسوا من هؤلاء .
ان شيخ الاسلام يتكلم عن خلاف التنوع اي في الفروع وخلافنا مع من ذكرت من قيادات الحزب الاشتراكي خلاف في الاصول الذي كما وضحت انه خلاف تضاد وان المخالف هو من اهل البدع حتى لو خالف في مسالة واحدة.
ان شيخ الاسلام يناقش مسائل شرعية وقيادات الحزب الاشتراكي بعيدين كل البعد عن الشرع.
انما الاجتهاد في مسائل الشرع وقيادات الحزب الاشتراكي بعيدين كل البعد عن الشرع فكيف تتجرأ وتصفهم بالمجتهدين .
فالبتالي فلا وجه لربط كلام شيخ الاسلام الذي يتكلم عن خلاف العلماء بقيادات الحزب الاشتراكي الشيوعي الماركسي الخارج عن الملة.

انت تتناقض مع نفسك



ففي الوقت الذي تقول انا لا اكفرهم --اي انك تعتبرهم من المسلمين--اجدك في كلامك الان تفترض كفرهم المخرج من الملة


اذا بين كلامك وقل انا ارى بكفرهم المخرج من المله كما هو واضح من السطر الاخيرفي كلامك المخالف لكلام الامام الالباني الذي حينما سئل عن الشيوعيين في افغانستنان فقال



سئل الإمام الألباني بعد أن وُجّه له سؤال عن شيوعي أفغانستان أهم مرتدون؟ قال: (من أين عرفنا أنهم مرتدون؟ المرتد من انتقل من دين إلى دين وأنا لا أعتقد أنه بمجرد ما يصير المسلم شيوعياً أنه أرتد لأن الشيوعية ليس ديناً إنما هو مذهب سياسي ولا شك أنه مخالف للإسلام وبخاصة حينما يؤخذ بتفاصيل جزئياته لكن الشيوعيين في كل البلاد الإسلامية لا نتصور أنهم بمجرد أن يصبحوا شيوعيين يطلّقون أسلامهم بدليل أن كثير منهم يحافظ على بعض الشعائر) سلسلة الهدى والنور شريط رقم (286



اذا الخلاف الذي بيني وبينك هل هو خلاف تنوع ام خلاف تضاد....انا ارى باسلاميتهم وانت ترى بلادينيتهم مطلقا

انا لدي ادلتي ....وانت لديك فيما يبدوا ادلتك

انا لدي ائمه ومنهم كلاك الالباني رحمه الله وانت لديك كلام لم تبين لنا من هو امامك في هذه المسائل


الامر الاخير

ان الفصل الذي استعملت منه القياس من كلام شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه اله اسمه
--فصل في توحد المله وتعدد الشرائع---
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=368

وليس اسمه خلاف التنوع والتضاد....وانما كلام شيخ الاسلام رحمه الله عن خلاف التنوع والتضاد داخل الاصل المعنون به الفصل --وهو ---فصل في توحد المله وتعدد الشرائع-فدل على انك اصلحك الله من اخطأ في الاستدلال ولست انا



المشكله التي واقع فيها شخصكم الكريم هي نفس مشكلة التكفيريين حينما اسقطوا الادلة المجمله على مجتمع معين من جهة الحاكميه فكفروها الادلة المعمول بها في بعض الدول ولكنهم ظنوا ان التكفير يلزم الساكنين في كيان هذه الدول فكفروا المجتمعات بناءا على هذا القياس ...وانت تقول ان من كلام الماركسيه كفر وهذا صحيح لاننا درسنا الماركسيه وفيها من الالحاد باسماء الله والكفر ولكن هذا لايقتضي تكفير المجتمع الماركسي او الاشتراكي للمجتمع سواء اكان مجتمعا حزبيا او مجتمعا تنظيميا او نظاميا للقيادات واتباعهم فانتبه اصلحك الله ولاتخلط بين ذلك واولئك فتكفر المجتمعات مطلقا