عرض مشاركة واحدة
قديم 2008-06-07, 03:04 AM   #16
السلام عليكم
قلـــــم فعـــّـال
 
تاريخ التسجيل: 2007-12-01
المشاركات: 891
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سماء عدن مشاهدة المشاركة
الأعزاء الزملاء

تحية وبعد ؛؛
لنناقشها سوياً بعقل هادئ .. وبفكر ناضج .. وبرؤية عميقة نتخطى بها رغباتنا الشخصية .. لنصل إلى آفاق الوطنية الرحبة التي هي أكبر من رغبات شخصية .. وأعظم من انتماءات حزبية .. وأسمى من الانتماءات المناطقية أو القبلية أو العشائرية أو الأسرية ..

وستظل خيارنا طالما تحقق مصالحنا .. ويسمح به زماننا ويصلح له مكاننا ..
فمن رأى عكس خيارنا من أبناء شعبنا فلا نعده قد خرج عن الثوابت .. أو أتى بمنكر .. وبالتالي فليس عدواً أو خصماً وانما رأى رأياً مغاير ومخالف لرأينا .. وذلك حقه الذي تصونه ثوابتنا وهي حقه في الحفاظ على عقله " حرية التفكير والفكر " .
للعلم أقول ذلك وأنا خياري الوحدة الحقيقية السليمة القابلة للاستمرار والحفاظ عليها .. ولكني لا أدين من كان خياره غير خياري .

. والسؤال هو هل الوحدة القابلة للاستمرار القائمة على العدالة والديمقراطية المحققة للتوازن والتنمية يمكنها أن تكون المدخل الصحيح لوضع البلاد والعباد في الطريق المنشود على مستوى التنمية بشرياً .. ومادياًً.. وسياسياً .. واقتصادياً .. .. ألخ .

اولا: المقدمه تقريبا تحدد النتيجه المراد الوصول اليها من قبل صاحب الموضوع وهو تكرار لشعارات الوحده الخالده والمصيريه والمصلحه العلياء ولكن بطريقه اخرى ...وتبقى في الاخير مجرد شعارات غير واقعيه ...
ثانيا : الثابت والمتحول موضوع اخر قد تختلف معايير تحديده بين شخص واخر او جهه ما واخرى...
ثالثا : ستظل خيارا لكم لانها تحقق مصالحكم ولكنها انتهت كخيار لنا لانها دمرت مصالحنا وبناء على ذلك تم تحديد الخيار وتم التحرك ولم يعد الموضوع مرتبط براي او بطرح راي او اختلاف راي والامور قد وصلت الى ساحه المواجهه بصور مختلفه وغير متكافئه حتى الان بين طرف يمتلك القوه الماديه المختلفه وطرف اخر يتفوق بامتلاك الحق التاريخي والمعنوي ويتفوق فيه ...
ثالثا : ماهو موقفكم طالما ان خيارنا قد تحدد والفعل قد بدء ولم يعد موضوع الوحده قابل للنقاش من جانبنا ؟؟؟
رابعا : الوحده لم تعد قابله للاستمرار ويستحيل واقعيا تحقيق المعادله في السؤال الاخير ,,,

تحياتي للجميع
السلام عليكم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس