اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قضاعة
زاد الجفاء بين ابناء العمومة..
وأصبحت القلوب تتنافر.. كل ذلك بسبب حفنت زيت..
كم من قطيعة كادت أن تكون بين أخوين .. أو صديقين .. أو قريبين .. بسبب مصالح دنيوية..
وكم كلمه طيبه .. ونصيحه غاليه تعيد المياه الى مجاريها .. وتنهي الخلاف ..
أن الذي حصل بين قبيلتي بلحارث وعبيدة واللتان تنتميان الى اصلٍ واحد وعشيرة واحدة
وتجمعهم الكلمة العظيمة ( لا إله إلا الله محمد رسول الله)
إنما هو عمل الشيطان والذي أراد ان يجعل الفتنه تخرج من هذه الفصيلتين
النبيلتين بسبب ماذا؟
بسبب زيت وحفنة تراب !!
قبيلة بلحارث وما أدراك ماقبيلة بلحارث
قبيلة عرفت بقوة الشكيمة
عرفت بالاصالة وعلو الهمة
عرفت بالكرم والسماحه والجود
قبيلة يأمن النزيل في ديارها
ويلقى الضعيف الحماية بجوارها
قبيلة كالجبال الشامخة
تاريخها مجيد ومعالمها ضاهرة
وقبيلة عبيدة وما أدراك ماقبيلة عبيدة
قبيلة عربية.... إخوة بلحارث نسباً وحسباً
عرفت بالقوة والمنعة
تحمي الذمار وتكرم الجار
كالبحر في هيجانه
وكالسحاب في علوه
يابني الحارث وعبيدة
ياأبناء قحطان
كيف يقتل بعضكم بعضاً وانتم عصبة واحدة
كيف تتقاتلون وجدكم القائل
بَنِيَّ اِهتَدوا في ما اِهتَدَيتُ سَبيلَـهُ=
فَأَكرَمُ هَذا الناسَ مَن كانَ هادِيـا
فَلَمّا أَرادَ اللَـهُ رُشـدي وَزُلفَتـي=
أَضاءَ سَبيلَ الحَقِّ لـي وَهَدانِيـا
يريد الأعداء ان تأكلو بعضكم البعض
ليعود المثل الشهير ( اكلت يوم اكل الثور الابيض )
فياعقلاء العرب والمسلمين
اصلحو بين اخويكم
الى جميع الأحرار من ابناء جد العروبة " قحطان بن النبي هود عليه السلام
الى جميع قبائل اليمن السعيد الجنوب والشمال الشرق والغرب
لماذا هذا السكوت
الله هو المسير فسدو وقاربو لتنالو العلو والشرف
الى شيوخ
الجنوب الحر
الى رجال حمير وكهلان
لا تأتي الساعة التى تتمنون فيها انكم لو بذلتوا الغالي والرخيص في انهاء هذه الفتنه
فالطرفين منكم وفيكم ابناء عمومة وليسو غرباء فهم اهلكم
كيف تسكتون
والرسول عليه الصلاة والسلام القائل ( يطلع عليكم الآن أهل اليمن كأنهم السحاب هم خيار من في الأرض )
كيف تسكتون والرسول عليه الصلاة والسلام القائل ( إني لبعُقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن أضرب بعصاي حتى يرفض عليهم .)
كيف تسكتون والله جل وعلى القائل قوله تعالى ( فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )
كيف تسكتون وقد قال الرسول عليه الصلاه والسلام بأن نفس الرحمن باليمن
( نفس الرحمن من ارض اليمن )
كيف تسكتون والرسول القائل
(إذا مروا بكم –يعني أهل اليمن- يسوقون نسائهم يحملون أبنائهم على عواتقهم فهم مني وأنا منهم )
فالإصلاح عنوان الإيمان بين الإخوه فالله تعالى يقول ..
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).
الاصلاح هو الطمأنينة والهدوء، ومبعث الاستقرار والأمن، وينبوع الألفة والمحبة.
ولا يأتي هذا الأصلاح الا برجال ذو رأي سديد من اهل اليمن العظماء
وسبيل الإصلاح عزيمة راشدة، ونية خيرة، وإرادة مصلحة...
فلا تذخروا شيأً في سبيل الأصلاح
جعلنا وأياكم من اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم في جناة عدن..
فسوف تمر علينا السنين.... نذكر من قامو بهذا الصلح الكبير ومشو فيه ...
وستتذكره الاجيال القادمة بأذن الله تعالى
فأل إسحاق وال عقيل وجهم والجدعان
سترفع لهم البيضاء في جميع انحاء الوطن
العربي لما قامو به من واسطه صلح
وبذل جهود حاليا من تهدئة الاجواء
ولا ننسى قبائل شبوة
ولعل قبائل اليمن تتحد
وتنهي هذا الخلاف
الذي وصلت رائحته الكريهة
لجميع اطياف العالم العربي
اثبتوا لوطن العربي والاسلامي
انكم اهل الحكمة
وأهل الرأي السديد....
فأنتم الواجهة للعروبة والأسلام يا أهل اليمن
انتم اصل العرب واصل الأيمان
وأًصل السلام.... يا أهلنا
الكاتب سبأ
شبكة الشعوب القحطانية
ملاحظه... نرجو من الاخوة الذين يحملون صفات المسلم الصادق نشر هذه الرساله لعها تنفع او تخفف من هول هذه المصيبة .... وفق الله الجميع
|
هذا الرد هو موضوع قد شاركت به في هذا المنتدى بعد مشاركتك بلحظات أرجو منك أخي الكريم قضاعة أن تلتمس من خلاله عن تاريخ قضيتنا مع نظام صنعاء
ودمتم
--------------------------------------------------------------------------------
وجهة نظر حول حقيقة ما يدور في وادي بلحارث
يا أخواني هل من الممكن أن نعود بالذاكرة إلى الخلف أي إلى مطلع عام 1989م تقريباً ونستذكر من خلالها أزمة وادي جنة الواقع في رملة بلحارث, كما ونستذكر أيضاً عملية محاصرة كثيبة الدبابات حينها في تلك المنطقة, وتلك المفاوضات التي أجريت نتيجة لتلك الأزمة بين قيادات وزارتي الدفاع, وهي اللحظة التي وجدنا فيها هيثم قاسم من بعدها وهو عاداً إلينا من تلك المفاوضات وحاملاً معه مشروع قرار تسريع الوحدة .
كما يجب أن نتذكر أيضاً كل ما قد كان يعتمل في الساحة الدولية حينها من أحداث ومتغيرات للأجواء الدولية وتحالفاتها القائمة حتى نستطيع أن نقيس على ذلك مستوى قدرة الجنوب في مواجهة الأزمات المحيطة به في ذلك الحين وفي ظل انهيار المنظومة الاشتراكية. أيضاً والتي تعتبر فيه تلك الظروف من جانب آخر هي نفس الظروف التي عززت من الموقف الشمالي حتى أن يتجرا حينها ويتطاول على أراضي الغير طمعا وعدواناً وهو مستفيداً من تلك الظروف.
من هنا تتضح لنا مبررات تلك القيادة الجنوبية حينما اتخذت لنفسها ملاذاً بالهروب من مواجهة العدوان الشمالي على أراضيها إلى الوحدة الاندماجية وذلك بدلا من الدخول في حرب سوف يكونون حتماً هم الخاسرين فيها, وستكون تلك الحرب هي لحظة البداية لنهايتهم لحيث وأن تجربة رومانيا مع تشاوسيسكو كانت لا تزال ماثلة في الأذهان.
ولكننا أيضا من جانب آخر وفي نفس الوقت يجب أن لا ننسى بأن النظام الشمالي قد قبل عملية الدخول في الوحدة من منطلق مطامعه واستقواءه في تلك الظروف والأجواء الدولية بينما هو في الأساس لا يؤمن بالوحدة ولم يكن يحمل شعارها أو يناضل في سبيل تحقيقها. حيث وأن برامجه وقد كانت تنحصر فقط في الوحدة الوطنية مع القوى السياسية الشمالية المختلف معها لا غير.
في الأخيرأقول بأن منطقة وادي جنة الواقع في رملة بلحارث قد كانت منطلقاً لفرض الأمر الواقع علينا, والذي هو وكما قد تبين لنا لاحقاً من خلال التجربة والمعايشة بأن ذلك الواقع هو في الأساس لا يخدم مصالحنا ولا يلبي طموحاتنا . وهو أيضا قد كان مبنياً على أطماع وغايات مبيتة كنا نحن الشعب الجنوبي ضحيتها. وكما قد كان سابقاً هذا الموقع وادي جنة هو مؤشر البداية لاحتلال الجنوب, وهو الآن من يعطي المؤشر ومدلول لبداية نهاية الاحتلال. كيف ذلك؟؟؟
أقول لكم وأوضح...
إلى أن عملية إثارة الأزمة ــ والتي هي اليوم قائمة بين قبائل بلحارث وعبيدة هي أساسا عملية ظاهرية ومفتعلة, بينما هي في حقيقتها عملية تشبث يائسة من قبل النظام ألاحتلالي وذلك من بعد أن فقد السيطرة على استمرارية هيمنته لكل أرض الجنوب وذلك ليتمكن من مواصلة بسط اليد على ذلك الموقع النفيس باسم قبائل الشمال,. وهذا دليل واضح بأن النظام ألاحتلالي اليوم قد فقد رشده وصوابه عندما استشعر ساعة قرب الاستقلال, فأصبح ليس أمامه سوى من افتعال الأمور وتأجيجها ليتمكن من خلال ذلك تثبيت أرض القبائل الجنوبية أو المساومة عليها لتحويلها في الأخير باسم قبائل الشمال ويضمن احتوائها ضمن ممتلكاته قبل أن تتم عملية الاستقلال التي أصبحت قاب قوسين أو أدنى.