2010-06-19, 04:21 AM
|
#8
|
قلـــــم فعـــّـال
تاريخ التسجيل: 2010-02-28
المشاركات: 417
|
أَنَا باأَسْئَلك سُؤَال وَجَاوَب عَلَيْه بِكُل صَرَاحَه ...
أَنْت تْشَتّي تَقَرُّح فِتْنَة بَيْن زِنْجِبَار وَيَافِع وَالْضَّالِع ؟؟؟
أَسْمَع ياطمَبح قَبْل ماتُسُئِل سُؤَال زَي دا رُوْح أَوَّلَا أَتَأَكَّد مِن الْمَوْقِع الْلِي تْشَتّي تَكْتُب فِيْه تَمَام
وَّبَعْدِيْن الْفَضْلِي مايشْتِيش وَاحِد يَذْكُرُه بِنَسَبِه وَكَمَان مُش مَرَاعِي لَوَاحِد يَجِي يَقُوْلُه أَنْتَبِه بايْجي وَاحِد بايُسَحب مِنْك الْمَشَيخِه لِأَنَّه سُلْطَان أَبِن سُلْطَان تَمَام أَو لَا
وَالْشَّيْخ الْنَّقِيِّب وَشُيُوْخ يَافِع الْأَجِلَّاء قَبْل يَوْمَيْن أَجِى لِمَا عِنْدَهُم أَكْبَر شِيُوْخ وَمَشَائِخ ومَشْيَخَات الْشِّمَال يُحَكِّمُوه بِأَمْر أَرَّقَهُم وَأُعِيْى أَجْسَادِهِم وَتَفْكِيرِهِم وْبِحِنْكّة شِيُوْخ يَافِع وَبِحِكْمَة الْشَّيْخ الْنَّقِيِّب تَم الْتَّحْكِيْم وَقَد رِضَى الْطَّرَفَيْن بِالتَّحْكِيْم .
وَالْضَّالِع وَرِجَال الْضَّالِع سَتَظَل شَوْكَة وَحُجْرَة عَثْرَة حَلَق وَفِي طَرِيْق الْظُّلَم وَالطُّغْيَان .
أَسْمَع هُنَا مُش كَافِتِيْرِيَا بَاتَشَرّب فَيَبَه قُلُص لِيْم هَيَّا أَجَزَعَلك وشوفَلك رُكْن وَحُبَّه بُرْدَيْن تُخَزِّن تُخَزِّن عَلَيْهَا.
__________________
الأستاذ / أحمد عمر بن فريد
في أي عمل سياسي يستحيل أن يتحقق " الإجماع المطلق " وهذا أمر طبيعي ومسلم به.
|
|
|