توضيح لحاملي المباخر لصادق الاحمر
المشكلة ان هناك مجموعة من الشخصيات اليافعية التي تقتات على حساب دماء ابناء الجنوب عامة ويافع خاصة شيوخ تبيع وتشتري فيهم بكم ريال
إن بعض الضن إثم.. أحمد الله على مشائخ يافع متعلمين ومتفهمين ومتواضعين ولا يستعبدون الناس بالسوط والسجون والظلم ولا يفرضون الجباية على الآخرين مثل بقية المناطق الشمالية .. وإن فيهم واحد أو إثنان فلا تعمم على الجميع.
عندما تم اغتيال السفير بن عاطف جابر في صنعاء ثارت كل يافع وجيشت يافع بشكل كامل من اجل هذه القضية
هذا كلام صحيح
عندما حدثت هذه الكارثة
قام القصر الرئاسي يفكر ماهي الكروت التي يجب ان العب بها قال نعم تذكرت يجب ان احرك الفلوس الفلوس تبيع النفوس وهناك الكثير من الاشخاص الذي اتعامل معهم
مش بعيد عليهم هذا الاسلوب بس هذا لا يجدي نفعاً مع اصحابنا .. ولو حضرتك تقدر تعرف أيش يفكر القصر الرئاسي للحراك والجنوب حتكون لك فايدة أكبر..!
اتصل علي عبدالله صالح على فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي ومحسن النقيب
ماشاء الله ممكن تفيدنا كثير بقدرتك على التنصت على مكالمات الطالح مباشرة ام حضرتك شغال عامل تحويلتهُ ام بالأمن السياسي بالمواصلات ؟
قال ياجماعة تصرفو وانا مستعد لأي شي لكي تجعلو القضية جنائية ولاتاخذ بعد سياسي
ممكن
اول خطوه عملوها ذهبو الى بيت بن عاطف جابر وتم الاتفاق مع اولاده على ان لاتتجه القضية لبعد قبلي او بعد سياسي ونجعلها قضية جنائية
طبعاً المرحوم لدية ولد واحد وحيد فقط وليس (أولاده) يافاهم!
طبعاً ماذا حدث
كانت يافع تجمع المكاتب لعشرة وتنتظر وصول بن عاطف جابر لكي تتفق على ماذا يكون الرد
فعلن إجتمعت المكاتب العشرة لأول مرة منذ زمن بعيد جذاً لم يجتمعوا بهذا الشكل.. وهذا صحيح.
طبعاً كانت هناك محادثات في صنعاء بين فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي ومحسن النقيب واسرة بن عاطف جابر
لعمري أنك لكاذب ومؤلف كبير .. لم يحضر منهم سوى بن هرهرة متاخراً ولم يتكلم قط مع أسرة بن عاطف
اتفق فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي ومحسن النقيب واسرة بن عاطف جابر على التالي :-
أنا كنت موجود مع العديد من الصناديد الذين غارو إلى منزل المرحوم فور سماع الخبر ولم أفارقهم لثلاث ايام ..وبالرغم من اني ايضاً لا أتفق كثيراً ولا أطيق الأسماء التي ذكرتها.. ولكن إختيارك لهذا الموضوع بالذات لتصفية الحسابات معهم هو خطأ كبير وغير مسموح به.
- ان لايتم استغلال مقتل بن عاطف جابر في صنعاء على اساس قبلي او سياسي
هذا صحيح ولكن كان هذا بأتصال مباشر من الطالح لتعزية أسرة المرحوم وطلب هذا من رامي ابنه مباشرة كما طلب دفنه في صنعاء في مقبرة الشهداء ووعد بجنازة ضخمة وموكب مهيب سيشرف عليه شخصياً وسيكون من الحاضرين .. وكنت انا شخصياً واقف إلى جانب رامي حين رد علية بتقة وقال: شكراً إن القرار الآن ليس في يدي بل ثم مناولة الأمر إلى مشائخ مكاتب يافع العشرة والقرار لهم ..وطلب منه الإهتمام فقط بأحضار قتلة والدة .
- ان القضية هي قضية جنائية ولاتتدخل يافع بها بشكل نهائي وسوف يكون حل القضية بشكل قانوني في صنعاء عن طرق المؤسسات القضائية
لم يتم اللجوء للقضاء او النيابة أو حتى محامي ياكاذب .. بل أصدر مشائخ يافع العشرة بيان تناقلته كل الصحف مفاده ان ليافع الحق في الرد في المكان والزمان المناسب
.
طبعاً يوم وصل خبر الاتفاق الى الرئيس بين الجماعة واسرة بن عاطف جابر اعطاهم كم مليون
خسئت ياهذا .. اكبر من ان يرد عليك في هذا.. بل على العكس لم يعجب الطالح رد ابن المرحوم
.
وعملو اجتماع على حساب علي عبدالله صالح في عدن جزيرة العمال وقامو بذبح مجموعة كبيرة من الثيران واكلو وشربو مرق واستلمو البيسات من صنعاء على اساس نقاش قضية بن عاطف جابر
بل كان في بستان الكمسري يا... ونظراً لأنشغال ابن المرحوم واسرته بالمصاب .. تكفل بالعزومه المقربون منهم من يافع وهم بدون ذكر الإسماء الأولى : الحريبي،الحوثري، الجنيدي، العيسائي، السعدي.
وقال فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي واسرة بن عاطف جابر بالحرف الواحد لكل قبائل يافع المجتمعة لا احد يتدخل هذه قضية جنائية وهي بيد الحكومة سكتت الناس وقالو هذا طلب صاحب الدم
بل سُلّمت للمشائخ العشرة الذين جلسو مع محمد سلمان الوالي وخرجوا بان لا كلام إلا بعد عودة سالم سلمان من العلاج وقررو الصلاة على المرحوم في يافع والدفن في عدن حسب وصيته المرحوم.
حتى يوم الدفن طالبت قبائل يافع ان تكون هناك جنازة رسمية من عدن الى يافع ولكن رفضو الجماعة فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي واسرة بن عاطف جابر ورفضت الحكومة هذا الطلب وقامت بنقله بشكل مباشر جواً الى يافع لكي لاتاخذ القضية بعده الجنوبي والقبلي
واضح إنك مش من يافع .. طيب ويش دخّل أ.... في الموضوع..!
الجماعة تصرفو يومها بشكل فردي ورفضو تدخل يافع الجماعة استلمو فلوس وكل شي
فردي ايش..والله مالك علم بشي .. منذ ذلك الحين والمشائخ بيتشاورو مع كل صاحب حكمة ورأي في يافع....ثم ماتلاحظ إنك من عبده الفلوس وتتكلم كثير عليها ..أيش في نفسك .. ترى حنا من يافع وعندنا من الفلوس اللي بتقول عليها ما نشتري به الرئيس حقك وقبيلته وكل املاكهم لو أجتمع البعض مننا فقط.
بس موضوع التحكيم القبلي هو ملعوب معروف بس اصحاب المباخر والطبول يعجبهم يروحو يقدمو المباخر في يافع لصادق الاحمر لئنهم متعودين في صنعاء يوم يستلمو الراتب من صادق
ما فهمتا حكاية المباخر اللي خجيتنا بها من الصبح .. مع أحترامي كلاص يرى الناس بعين مهنته ..بخور لحجي؟
الموضوع هو موضوع سياسي لا هو تحيكم قبلي ولا شي بس البعض مايفهمو
ما شاء الله ... حادق .. تفهمها وهي طايرة ..!
الجماعة فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي ومحسن النقيب اتفقو مع الرئيس وصادق الاحمر على كل شي في صنعاء ولا فيها تحكيم ولا فيها شور يافع الموضوع تمثيلة مدفوعة الاجر من قبل النظام
إتق الله جماعة الأحمر وسطو جميع مشائخ اليمن ورفضوا على واحد واحد وما ثم قبول التحكيم من قبل مشائخ يافع إلا بعد مرور اكثر من سنة على الحادث.. وبعد ما عرّفوهم من هي يافع .. وبعد ما عاش أولاد الأحمر الرعب والفزع من الأنتقام يومياً في صنعاء وغيرها وصارت حياتهم جحيم في جحيم، ينامنون في حصون ويسيرون بمواكب بالعشرات من الحراسات منذ يوم الحادث.
لكي يتم استغلال المسئلة من ناحية سياسية واجتماعية واعلامية والترويج لها على اساس الروابط الاجتماعية والقبلية التي تجمع ابناء الشعب اليمني الواحد وتظهر يافع على اساس انها وحدوية مع الوحدة والجمهورية وليست مع الجنوب
هذه التقاليد القبلية موجودة عندنا في يافع منذ القدم من قبل ما يولد ابوك وجدتك .. مع إحترامي.
من الاهداف
- استغلال مثل هذه الاحداث والاستفراد بقبائل الجنوب بمثل هذه الاحدث من اجل عمل شرخ اجتماعي بين المناطق الجنوبية وعدم زرع الثقة بين ابناء المحافظات الجنوبية ببعضهم البعض لعدم جديتهم بمشروع الاستقلال وجعل القبائل الجنوبية تتعامل مع صنعاء بطرق خاصة بعيداً عن الاجماع الجنوبي بنفس الطريقة والاسلوب الذي استخدم من قبل يافع ومافي احد احسن من احد وكل انسان يشوف مصالحة
- ضرب ابناء يافع فيما بينهم
بالنسبة للشرخ بين المناطق الجنوبية ..فخلي الطبق مستور.. وقضية الشيخ بن عاطف هي شرف وناموس يافع الذي يجب ان يرد أولاً ..وهي اكبر قضية وحّدت ابناء ومكاتب يافع في كل مكان..و كل واحد يوحد بيته وقبيلته ومنطقته اولاً وبعدين نتكلم عن الشروخ الكبيرة..
- استغلال مثل هذا الحادث على المستوى الاعلامي من اجل زرع الاحباط في نفوس الجنوبين
بل شرف الجنوب من شرف يافع
الخلاصة
- الموضوع له ابعاد سياسية وليست قبلية كما تتحدثون وكل شي مرسوم ومرتب في القصر الجمهوري
وينك من زماأأأأأأن
- مادام رفض بن عاطف جابر ان تتدخل يافع في القضية سابقاً هو والشلة فضل محمد عيدروس وفارس هرهرة وسامي العياشي وفضل العيسائي ومحسن النقيب
لماذا اليوم يحاولون جعلها قبلية ويطالبون بتحكيم في يافع
أولاً : إذا ثم التحكيم في إي منطقة غير يافع . فهذا يعني ان علينا ان نحضرها جميعا من مشائخ واعيان ومقاتلين ورجال وفحول يافح (مسلبين السلاح في اقرب نقطة ) وانت تخيل الموقف يابطل.
ثانياً: حضور مشائخ حاشد واولاد الأحمر صاغرين طالبين العفو والصفح والحكم عليهم بما يراه مشائخ يافع هو بحد ذاتهُ نصف الحكم وعودة الشرف والناموس لكل أبناء يافع في كل مكان.
ثالثاً: لا تستطيع ان تثبت لهم ولغيرهم مكانه يافع وجبال يافع وقوة يافع وجاهزية رجاجيل يافع إلا في يافع.
رابعاً : يشرفنا ان ترفرف فوق رئوس القادمون اعلام جمهورية اليمن الديمقراطية وتنكس اعلام اخرى وان تُسمع أصوات الرشاشات والمعدلات والمدافع اليافعية في سماء كل يافع من الحد إلى الظبي وما جاورها.
خامساً : ان الموضوع قد حسم بين المشائخ وحكيم المشائخ وكبار القوم ورجال الدين والعلماء والتجار وكل الشرفاء أصحاب الراي السديد وقد ثم إبلاغ الطرف الثاني بقبول الحضور إلى يافع وحدد لهم الموعد في شهر 6/2010م
اطالب مشائخ وقبائل يافع ان يرفضو مثل هذه المسرحيات
لا تخلطو الحابل بالنابل من دون علم.
بن عاطف جابر قتل في صنعاء واذا ارادت اسرة بن عاطف جابر ان يقبلو بتحيكم القبلي وهم رفضو ذلك في السابق هذا حقهم وعليهم وعلى صادق الاحمر ان يذهب ويقدم الاعتذار في منزل بن عاطف جابر في صنعاء واتوقع ان جماعة المباخر سوف يتواجدون في صنعاء
هذا الكلام يقال للصومال او الهنود او البنجال .. فاوالله لو كان شاحذ أو مزين من يافع لاعطيناء أعتباراً ووقفنا معه هكذا فمبالكم في مشايخ يافع ..مالكم كيف تنظرون.اليوم بن عاطف وبكرة أناانت ..فلا تجعلو دمائنا رخيصه هكذا عند الاخرين.والسلام ختام
اي شنب في المنتدى من يافع يحاول ينكر هذا الكلام انا اتحدى ان يثبت غير ذلك وانا مطلع على كل التفاصيل لئني كنت حاضر هناك