اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عامر اليافعي
وكنت اريد ان احاورهم هناك ولكن يبدو ان الجنسية اليافعية سحبت مني في منتدى قبيلتي .
ربك يعين ولك التحية. |
لم يسحب احد عنك جنسيتك اليافعية ولكن انت من سحبها بهجومك غير المبرر على قبيلتك وعلى موقف لم يتضح حتى الان وانت كما قلت بردودك انها لاتعنيك القبيلة لامن قريب ولا من بعيد
فأنت تبحث عن وطن
وهذا كلام جميل وهو نفس
شعار الرفاق وجيل الجبهة القومية والذين هم سبب بلاءنا الى يومنا هذا ....
هل يعني لك البحث عن وطن الضوء
هدم المعبد على قبيلة هي احد ركائز
الوطن المفقود ؟؟
وهنا استذكر هجوم الرفاق بقيادة ابناء الحجرية على القبيلة ومشائخها وذلك بغرض ضرب النسيج الاجتماعي الجنوبي
بمقتل وهي الطريقة الوحيدة التي من خلالها استطاعوا الولوج
لاعلى المراتب تحت شعار الوطن الواحد والهوية الواحدة
وعلى حساب الجنوب وقبائله بينما تم الشمال محافظا على هويته وتماسك مجتمعه وهذا التفكك هو سبب ضياعنا
وضياع دولتنا فلاتكرروا اخطاء الماضي ابعدوا الحزبية اللعينة عن فكركم وثقوا صلاتكم بمجتمعكم وقبائلكم فمنها
الانطلاق نحو التحرير .اما أنك تريد ضرب كل عُرى الوشاح القبلي وتعيد انتاج الماضي السيء بفكره العفن فأي دولة
بالله عليك تنشدها وانت قد اعلنت الحرب على مجملها....
فزيارة وفد حاشد هي عرف قبلي لمعالجة قضية معينة وليس لتسجيل موقف سياسي وهذه الزيارة ليس لها تأثير
على الحراك وقواه اذا ابتعدت عن الشطحات واطلاق العنان للتصريحات الثورية المتشنجة وكاننا في مرحلة السبيعينات
وعليهم ترك ماء الوجه للوجاهات القبلية ولا تحشر نفسها
بكل صغيرة وكبيرة محاولة فرض رؤياها على قبيلة كبيرة
بحجم يافع لان هذا سوف يؤدي الى انحراف البوصلة وحدوث مالا يحمد عقباه...
هناك اعراف قبلية يجب احترامها من الجميع
فلاتحشروا يافع بزاوية ضيقة لن يكون بعدها
الا الانفجار وقلب الطاولة على الجميع
لقد حدثت وقائع جسام بالجنوب وترتب عليها موقف سياسي معين اصاب الحراك بمقتل ولم نرى من الثائر ابوعامر غير السمع والطاعة وان تجرأ بقول اوفعل انما لمزاً وغمزاَ
ولم تكتب المعلقات وتملىء الصفحات بعبارات التهجم وكلمات النحيب الا في اهلك وابناء جلدتك وعلى حدث لم يتم بعد..
خلاصة القول :
القضية شخصية وقضية قتل متبادل بين بن عاطف جابر والغرماء والجميع يعلم ان هناك قتيلان فهذه الزيارة ان تمت
فهي اولا واخيراَ صلح قبلي متعارف عليه ويأسفني ان ينظر
البعض لزيارة اعيان وجهاء حاشد لمكتب الضبي فيه منقصة
ومهانة بل بالعكس تماما زيارة الصلح هذه تعتبر رفعة وسموالاصحاب الدم .
واصحاب الدم هم من يقرر القول الفصل
نزولاً عند قوله تعالى
[ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا
فلايسرف بالقتل انه كان منصورا]
وليس من المنطق ان نحمل حاشد كل شهداء الحراك لأن الغريم واضح والمعسكرات والنقاط بكل ارجاء الجنوب
والوفود يسرحون ويمرحون بكل ارض الجنوب من قادة عسكريين ووزراء
فعلاما الحنق وتعدد المكاييل....
مخرج:
كن متوازناً في طرحك فمازالت القبيلة
جاثمة على معرفك....