أخي الكريم أبو عامر اليافعي
من المرات القليلة التي أجدني فيها أختلف معك هي هذه المرة
وأعتقد أنك مخطىء فالحوار للحوار في وضع كوضعنا موضوع معرقل وغير مفيد وله أضرار كثيرة جدا
وأظن السبب في الإختلاف أنك بنيت وجهة نظرك على مصطلح وكلمة الحوار وبالتالي تتحدث عن قبول الحوار مع أيا كان
لكن ربما فاتك أن للحوار نوعين أساسيين :
الحوار مع الذات أي الحوار في إطار البيت الواحد
والحوار مع الآخر
بالنسبة للنوع الأول فهو مطلوب أيا يكن شكله وأيا يكن المتحاورين ولو كان حتى حوارا لأجل الحوار ومطلوب في كل وقت واوان ومع كل جهة وداخل كل جهة
أما الحوار مع الاخر فأظن له شروط وأسس أكثر تعقيدا
وإن شاء الله في الساعة القادمة سأحاول أن أفرد موضوعا ( للحوار ) أضع فيها رؤيتي خصوصا مع تزايد دعوات الحوار
وبالمناسبة يكفي في كلام ياسين أن يقول : ( أن الحوار مع كثير من مجموعات الحراك ) ليظهر سوء النية والخبث ومحاولات الإلتفاف
فهم يريدون الحوار بالمفرق والتقسيم والإنتقاء ومن ثم الإستحواذ وإعطاء الشرعية أو العزل وحتى إختيار من يمثل ومن لايمثل
بينما من الأجدى لنا أن نحاور الأخر ككيان واحد موحد أو على الأقل بعنوان واحد لكي لايلعب على متناقضاتنا ولكي لايكون لحواره أهداف خفية
هذا طبعا إن كان الحوار مع صاحب القرار فمبالك حين يكون الحوار مع من لايملك حتى قرار نفسه
ومن لايملك أن يعطينا شيئا وهو المستفيد من تحاورنا معه ونحن الخاسرين
تحياتي
وإن إنهيت الموضوع قبل الساعة المحددة للتعديل فأسضع الرابط له هنا