عار على التـاريخ كيف تخونه
همم الرجال ويستباح لمن سلب؟!
من قال إن العار يمحوه الغضب
وأمامنا عرض الصبايا يغتصب؟
*****
عار على الأوطان كيف يسودها
خزي الرجال وبطش جلاد كذب
الخيل ماتت.. والذئاب توحشت
تيجاننا عار .. وسيف من خشب
*****
لا تسألوا الأيام عن ماض ذهب
فالأمس ولّى .. والبقاء لمن غلب
ما عاد يجدي أن نقـول بأننا ..
أهل المروءة والشهامة.. والحسب
*****
ما عاد يجـدي أن نقول بأننا ..
خير الورى دينا.. وأنقاهم نسب
ولتنظـروا ماذا يراد لأرضنا
صارت كغانية تضاجع من رغب
*****
حتى رعاع الأرض فوق ترابنا
والكل في صمت تواطأ .. أو شجب
الناس تسأل : أين رجال جنوب العرب ؟!
ماتوا .. تلاشوا .. لا نرى غير العجب
هذا هو التاريخ .. جلاد أتى
يتسلم المفتاح من وغد ذهب
هذا هو التاريخ لص قاتل
يهب الحياة.. وقد يضن بما وهب
حرية الإنسان غاية حلمنا
لا تطلبوها من سفيه مغتصب
هي تاج هذا الكون حين يزفها
دم الشعوب لمن أحب.. ومن طلب
ولتركعوا خزيا أمام نسائكم
لا تسألوا الأطفال عن نسب.. وأب
لا تعجبوا إن صاح في أرحامكم
يوما من الأيام ذئب مغتصب
ما عاد يكفي أن تثور شعوبنا
غضبا .. فلن يجدي مع العجز الغضب
لن ترجع الأيام تاريخا ذهب
ومن المهانة أن نقاتل بالخطب
*****
هذي خنادقنا .. وتلك خيولنا
عودوا إليها فالأمان لمن غلب
ما عاد يكفينا الغضب
صلبوا الحضارة فوق نعش شذوذهم
يا ليت شيئا غير هذا قد صلب
هي خدعة سقطت .. وفي أشلائها
سرقت سنين العمر زهوا.. أو صخب
خرجت ثعابين.. وفاحت جيفة
عهرٌ قديمٌ في الحضارة يحتجب
وأفاقت الدنيا على وجه الردى
ونهاية الحلم المضيء المرتقب
موتوا فداء الأرض إن نخيلها
فوق الشواطئ كالأرامل ينتحب
ولتجعلوا سعف النخيل قنابلا
وثمارها الثكلى عناقيد اللهب
ويظل يعلو فوق كل سحابة
وجه الشهيد يطل من خلف الشهب
ويصيح فينا : كل أرض حرة
يأبى ثراها أن يلين لمغتصب