اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ الجنوب
جميل هذا الموضوع....وجميل هذا النقاش.
الموضوع يخرج باتجاهين .....
اتجاه التعيين...
واتجاه قبول هذا التعين...
أما التعيين فحين يكون وفقا للشروط السيرة الذاتية للأب أو الجد..أو أي كانت صلة القرابة...فهذه مهزلة عربية بامتياز...وخداع عربي....
لان السيرة الذاتية النضالية الشرفية للأب ليست سيرة ذاتية ذاتها للابن....ولن يقدم الابن سيرة أبيه على اعتبار أن هذه هي مواصفاته للوظيفة...( القيادة)....
هي مجاملة. أذا ً..!!!
ويا لها من مجاملة..!!!
فكيف أذا نجامل..؟؟؟!!!
وعلى حساب من هذه المجاملة.؟؟!
نجامل من أجل تحقيق مصالح ذاتية وقتية...
ونجامل على حساب الوطن...وعلى حساب المواطن ...
ونضرب بعرض الحائط بالإخلاص....وبالكفاءة....
لهذا نحن في أخر القائمة في المعالجات الحقيقية للفساد والعبث الإداري...وأبعد ما يكون عن
الأخلاق الوطنية التي يتم من خلالها تأسيس وطن قوي يأتي بأيادي المخلصين ذو الكفاءة
فلا الكفء يأخذ حقه...ولا الوطن يستفيد من هذا الكفء ....
فقط قلة قليلة تستفيد....وتعبث بهذا الوطن كيفما تشاء..!!!
أما الاتجاه الثاني قبول التعيين فهذا الأمر منوط بالشعب...
وعجبي على شعب متخاذل في حقوقه...يجعل شأنه بأيادي هؤلاء الخبثاء ..الذي يجوعونه
لتكبر كروشهم...عجبي عليهم أنهم يتحدثون عن الفساد في مجالسهم ولكن حين يخرجون
للشارع تجدهم يحملون صور الذين كان للتو قد قدحوهم سبا وذما .....
أننا بأمس الحاجة لثورة تصحيحيه..
ثورة تهدف لخير المواطن...وتهدف لإعادة حقه المسلوب...
أخر القول....
كما هو حق مشروع لأبن النجار أن يكون نجاراً يرث أبيه في مهنته التي ورثها هو عن أبيه...وكما هو حق لأبن الحداد أن يكون حداد....فمن حق أبن الرئيس أن يكون رئيساً ...ومن
حق أبن القائد أن يكون قائداً....ومن حق أبن المناضل أن يكون مناضلا.ً ولكن من منطلق عملهم وكفاءتهم ...وإخلاصهم....ومن منطلق السيرة الذاتية التي تبدأ باسمه هو لا باسم أبيه ....
إن الفتى من قال ها أنذا ليس الفتى من يقول كان أبـي |
كمثل اسمك !
مداخلتك وكلماتك تقطر شموخا واباء .
انت بينت لنا المسالة من وجوه عدة ولعل اهمها ان التوريث يحرم كفاءة اخرى ويحرم الوطن والمواطن من الكفاءة الحقيقية اذا المصيبة مصيبتان والخسارة من ناحيتين .
فكيف نبني وطن وحضارة على اكتاف اشباه الكفاءات ؟
تلك معضلة والالم ان يكون ذلك نتيجة رغبة جماهيرية تحت اسم الديمقراطية او الشورى العامة .
ولكننا بنفس الوقت لانجد حلا اخر لا اهون الشرين وهو ممارسة الديمقراطية .
ونعود نقول ان الديمقراطية ان لم تقترن بالوعي فهي العن واسوا من الوراثة .
بمناسبة حديثك عن التناقض بين الشكوى من الحال وتكريس الحال المشكو منه ، امر كل ليلة بجانب شرطة الشيخ عثمان بعد منتصف الليل واجد على الارصفة بشرا كثيرة كانها ضحية لمجزرة حديثة ، ارى اناس خامدين في نوم عميق كانها النومة الابدية يفترشون الكراتين ويلتحفون السماء ووسائدهم بقية من حذا .
وقبل يوم من العرس الديمقراطي لم اجد لهم اثرا فسالت عنهم فقيل لي انهم ذهبوا الى مناطقهم لاختيار الفندم رئيسا للبلاد .
شعرت بمرارة وغثيان لما سمعته وانتابتني نوبة غضب لاني انتمي الى مثل هؤلاء الذين يسمون انفسهم بشر وتساءلت لماذا يهرعون لاختيار الحاكم الذي لم يجنوا من حكمه الا بقية من حذاء وكرتون متسخ ؟
ماذا يخشون بعد هذا الحال لو لم ينتخبوه ويكلفون انفسهم مشقة السفر وضروراته ؟
أليست تلك ماساة نحن من يصنعها ؟
لك التحية.