اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحضرموت الكثيري
لم تعد بخافية على احد المسؤلية الكاملة للحزب الاشتراكي على هذا الاحتلال الذي جرة على الجنوب العربي ولم يعد بخافياً على أن زمام الحزب الاشتراكي ومصيرة بيد الحجرية اليمنيين ولم تعد بخافية على احد سلبية الاعضاء الجنوبيين في الحزب الاشتراكي ولم تعد بخافية على احد حسرتهم وإمتعاضهم على عدم قدرتهم على تحريك حزبهم صوب القيام بمهامه وتحمل مسؤلياته في تحرير الجنوب العربي وفك ارتباطة عن وحدة الإحتلال اليمني المغدورة .ولم تعد بخافية الخيوط العنكبوتية التي وقع فيها الأعضاء الجنوبيون في الحزب الأشتراكي اليمني والتي سارت بوطنهم الجنوب العربي للوقوع لقمة سائغة للاحتلال اليمني وكل ماجرى لم يكن الا لكونهم قد تغافلوا عن كون الاشتراكي قد قام في الاساس بفكر ومنظورالحجرية اليمنا الذين كانوا ولازالوا يعانون من التهميش والاضطهاد في اليمن الشقيق ويردون ذلك الى طبيعة النظام السياسي .ويعتقدون بضرورة قيام نظام يحمل معول الهدم والتشتيت للتركيبة الاجتماعية التقليدية وبضرورة محاربة القبائل التي يصفونها بالرجعية وذلك انطلاقاً من حاجة ومصلحة فئتهم االقبلية التي تأتي في أسفل السلم الاجتماعي في اليمن .وذلك ماعملوا على تطبيقه في الجنوب منذوا إنقلابهم على الجبهة القومية في العام 1969م رغم ان الجنوب العربي كان في وقتها يختلف اختلافاً حضارياً وكلياً عن المجتمع الذي قدموا منه. وإن كانت توجد في الجنوب العربي القبائل والفيئات الاجتماعية التقليدية كأي مجتمع عربي الا انها كانت تتسم بالتعايش الحضاري فيما بينها الا ان الحجرية اليمنا حاولوا إفراغ عقد النقص والاحقاد التي يكنونها للقبائل في مجتمعهم اليمني على القبائل والفيئات الجنوبية العريقة وحاولوا إستمالة الجنوبيين من غيرالمنضوين اليها وإستثارتهم ضدها وهم بذلك كانوا يتمحكون زوراً الى انهم يعملون على إرساء قواعد النظام والقانون ومجتمع المدنية والمؤسسات ... كيف ذلك وهم يستعدون الفئات العريقة ويعلون من سلطة الفئات الجديدة والتي يطلقون عليها فئات العمال والفلاحين وليس اي عمال وفلاحين بل كانت نقاباتهم تدقق في مسألة التمييز بين من هم عمال وفلاحين أباً عن جد ولاينتمون الى اي من الفئات العريقة في المجتمع الجنوبي اي القبائل والسادة العلويين.لذا فهكذا هي تركيبة الحزب الاشتراكي بالأمس وهي نفسها تركيبته اليوم وترى اعضاء الجنوب في الأشتراكي اليوم (وليس الاشتراكيين السابقين) ينتظرون ولا يأتمرون لداعي الجنوب وتحرير الجنوب بل هم منتظرون القرار والتوجيه من قيادة الحزب المركزية وكأنهم لايفقهون ولايتعظون وترى في قلوبهم غلف وبالوهم مُخلدون وراء دسائس اليمنيين من ابناء الحجرية... وكفى في الاشتراكي فلم ولن يكون للجنوبيون وللجنوب لن يعود ، فكيف وهوعائد الى أصلة وهويته ووطنة ووطن مؤسسيه ومتوليي الزمام للأمرفيه وليس لتسببه في جرالجنوب العربي للاحتلال والضم والإلحاق لليمن فحسب بل لكونة عاد بين أهلة وذوية .
ابوحضرموت الكثيري 31 /12/2009م
|
اخي ابو حضرموت الكثيري بارك الله فيك .
كتاباتك تتميز بالدقة في اختيار العبارات والمقاصد وتعني ماتقوله تماما .
لهذا فلكلماتك نكهة خاصة نكهة جنوبية صرفة وعشقا جنوبيا تحسد عليه .
كلما قلته ليس خافيا ابدا وهذا هو الامر المستغرب لانه دائما قد تكون امورا خافية في شيء ما ويعذر من لم يتخذ القرار لعدم الوضوح ولكن والوضوح في الامر كما ينبغي ان يكون ، فيه الوضوح فلماذا لم يتضح القرار من اخواننا الجنوبيين في الاشتراكي .
ابناء الحجرية عاشوا حياة مذلة حقيقية ومازالوا .
وفيما بينهم البين كراهية ومشاكل في كل بيت وتجدها بين الاب واولاده وبين الازواج وبين الاخوان وبين ابناء العمومة لدرجة تشعر ان المشارعات اليومية في كل بيت، كانهم خلقوا لكي يشارعوا .
وطبعا هذا هو متنفسهم الوحيد للتعبير عن الكبت من الدونية التي يعانوها .
انا حاورت الكثير منهم ووجدت غالبيتهم لايدركون من السبب في حالهم ويعتبرون المشارعات طقوس يومية لابد منها وقليل منهم يدركون السبب ولكن الخوف مهيمن عليهم ولا يعترفون ان اصحاب مطلع يسيطرون عليهم سيطرة في العمق ولكن يرجعونا الى التخلف بين القبائل واخطر ما يظنونه بل ومقتنعون به ان التغيير لن يتم الا من خلال قوى زيدية قبلية اما هم فهم مجرد "شقاة " لا علاقة لهم بالسياسة لان السياسة والحروب لاصحاب مطلع .
حاول بعض منهمان ياتي بالتغيير من عدن ولهذا كثفوا نشاطهم في عدن واستطاعوا ان يكونوا الراي والقرار الراجح في الجنوب لمصلحتهم ولكنهم واجهوا عقبة اصالة القبائل في الجنوب فوجهوا جهودهم للقضاء عليها وجعل الجنوب مطية لهم لانه وحسب اهدافهم من غير المعقول ان يستبدلوا قبائل مطلع بقبائل اخرى من الجنوب " كأنك يابو زيد ماغزيت" ومارسوا لعبة خطيرة في الجنوب اساسها ضرب الجنوبيين بالجنوبيين وترجيح كفة من يمضي معهم في الطريقة والهدف وطبعا استعانة بقبائل متمرسة ضد قبائل متمرسة ايضا .
القبائل التي كانت تميل اليهم هي الاقرب جغرافيا اليهم مثل الصبيحة وكرش وردفان والضالع ويافع ورجال من قبائل اخرى في ابين وشبوة وحضرموت وكلما كانت المنطقة الجنوبية ابعد جغرافيا كلما قل التاثير للشماليين على الجنوبيين .
قد يسأل ساءل ما لماذا تعيدون فشلكم واخطاءكم على الاخرين نقول له لا نتبراء من اخطاءنا ولكنها لم تكن بغيتنا ولم نسعى اليها بل دفعنا اليها دفعا عبر شعارات ومفاهيم كانت تبدو عظيمة وتستحق ان يموت لاجلها الانسان ولم يدرك الكثيرون انها مجرد غطاء لاهداف اخرى اتضحت بعض خيوطها قديما وتعرت كاملة بعد الوحدة .
وكل تلك الشعارات التي نادوا بها اضحت مجرد اوهام وخيال وهم انفسهم اول من تركها بعد الوحدة وكأن لسان حالهم يقول "تحقق المراد وادخلنا الجنوبيين بالوحل ونحن وهم سوأ اما ان يغيروا الوضع واما سنكون وهم في الادنى دائما والوجع الذي كان يحل بنا سيقتسمه معنا اخرون والحال في كل الاحوال افضل مما كان "
هم اعتقدوا ان احترامنا لهم ومقاسمتهم لقمة العيش والمناصب دليل غباء منا واعتقدوا انهم بافكارهم قتلوا الروح الجنوبية لهذا اول ما تحققت الوحدة تحولوا جميعا الى جواسيس وكتّاب تقارير عن الجنوبيين وكل واحد منهم يبحث عن موطئ قدم له ويالله نفسي نفسي ووجدنا انفسنا بين اناس يبيعوننا واخرين يكشرون انيابهم .
وكل وعود الشماليين في الاشتراكي ذهبت ادراج الرياح ورفعوا شعارات ضد الاشتراكي الجنوبي القادم اليهم " وحزبك باقي يافتاح وشندي صوتي للاصلاح" و" بالروح والدم نفديك ياعلي" وعندما راى الجنوبيون ان الوحدة هذه مجرد فخ تاريخي او كمين تاريخي حسب وصف الرئيس البيض لها حتى بدأ التململ والرفض ولكن في اطار الشعارات القديمة نفسها ولم يجر تغيير في الهدف والوسيلة .
وعندما اعلن الجنوبيين هدفهم مؤخرا بوضوح وعرفوا الحقيقة انبرى اهل الحجرية بكتابها وصحفيها للتشويه بالجنوبيين وكل الصحف ومحرريها وكتابها منهم ويتحاملون علينا بكره وعداء لا مثيل له وكأننا نحن من اذلهم ونسوا اننا من اعزهم واحترمهم .
ومازالوا يفتنون ويتجسسون ويشوهون بنا .
وياترى متى يفهم اخواننا الجنوبيين في حزب النكد والشقابة والدبور؟
لك التحية.