[حلاب الحديد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الضويبي

بداية ارجو ان اوضح نقطه هامه في العنوان ولا اريد احدا
ان يذهب بفكره بعيدا عن المعنى والمصطلح الجديد (الضوافع)
هو مصطلح اختصار لدعاة الانفصال من الاخوه الضوالع واليوافع
التابعين لمحافظة لحج وهذا ليس تعميم الكل بل مصطلح يخص المنادين
للانفصال وهم بالفعل اقليه من تلك المناطق الباسله والمناضله؟

اعتقد ان هذا الرد للكاتب الكبير النسر الذهبي يطابق مقاسك ايها الرويبضـــــــــه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسر الذهبي

عليّ أن أستمر في إسداء النصح على وعسى أن ينصلح الحال..وأجزم أنك لن تبارح هذا المكان فهو مأواك الذي أقمت فيه مقام المتنطعين في الأرض..ويبدو لي أنك بحاجة لرحلة شاقة لتتعلم فنون الكلم..فأن شئت أن تعرف سر الحياة السعيدة..وكيف أن تعيش سعيدا فأنني ملخّصٌ لك قاعدتي كلها بكلمةٍ واحدة هي:
[لا تنظر للحياة وكأنها عاهرة ..فانك مخطئ كونك لم تنظر إلا لعهرها]..وهي نظرتك الخاطئة من منظور العُهــر..ولعمري أنها لخطيئةٌ شائنه أن يكون المرء بنظر نفسه عاهرا..!

سأجيب عليك برد بسيط يقول ..جنّب كرامتك اللئام فإنك إن أحسنت إليهم لم يشكروا..وإن أنزلت بهم شديدةً لم يصبروا..وأثق بأن الكلام إذا كان لفظهُ غثاً..ومضمونهُ رثاً كان مردودا على صاحبة ولو إحتوى على أجمل معنى وأنبله وأفضله..لهذا فلتسمح لي أن أهديك هذا الرد الجاهز عله ينفع:

[align=center]


يقول كاتب مغرور لبرناردشو: انا افضل منك..لاني اكتب بحثا عن الشرف..وانت تكتب بحثا عن الشهرة والمال..؟

فقال له برناردشو على الفور: صدقت فكلُ منا يبحث عما ينقصـه..!


وقال أحد الشعـراء:


بُلينـا بقومٍ كالبهائم لم يعـوا=أراذلَ خلق في صفات أكابرِ
ولو شاء ربي خصهم بثلاثةٍ=قرونٍ ..وأذنابٍ..وشق حوافرِِ


وقال آخر :

لاتعتب الوغد اللئيـم إذا اسـا=واصبر على مر الإساءةِ والأسا
لاذنب إلا للزمانِ،فقـد بغـى=حتى دعا الأذناب ان تتراسـا
زمنٌ يؤخرَ رب كُـل شهامـةً=ويُقـدم السُفهـاءُ ان تتحمسـا
زمنٌ بهِ ذل الأسودُ كمـا بـهِ=عز الكلاب جُـراءةً وتفرُسـا
زمنٍ بنا بيت الكمال على شفا=جُرفٍ،وبيت النقص شاد وأسسا
زمنٌ تنكر كـل معرفـةٍ بـهِا=وما ترى علم العلـوم مُنكسـا


ورحم اللهُ ذلك الواعظ الذي يقول :

كُل وعظٍ لم يُغير منك خُلقاً سيئاً فذلك الوعظ زيادة حجة عليك..

:
بسم الله الرحمن الرحيم


[align=center]"جلسه قصيره مع أعمى البصيره"

قال تعالى"...


((ياأيها الذين آمنوا إذا جائكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين)) ...الأيه..

وقال (صلى الله عليه وسلم):

إن من أحبكم إليّ وأقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحاسنكم أخلاقاً..وإن أبغضكم إليّ وأبعدكم مني مجلساً يوم القيامة ..الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون..

قالوا: يارسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون..فما المتفيهقون؟

فقال: "المتكبرون".
:
:
معاني الكلمات:

1-(الثرثار): هو كثير الكلام تكلفاً..

2-(المتشدق): المتطاول على الناس بكلامه..ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماً لكلامه..

3-(المتفيهق) أصله من الفهق وهو الامتلاء..وهو الذي يملأ فمه بالكلام..ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً وارتفاعاً..وإظهاراً ..

والمتفيهق هو الشخص الذي يلوك الكلام كما تلوك البقره العُشب....رواه الترمذي.


وقال سولنا (صلى الله عليه وسلم) وهو يخبرنا عن اشراط الساعة حيث قال:

سيأتي على الناس سنوات خدّاعات..يُـصدّق فيها الكاذب..ويُكّذب فيها الصادق..ويؤمّن فيها الخائن.. ويخوّن فيها الأمين..وينطق فيها ((الرويبضــة))

قيل: وما الرويبضة؟

قال: (الرجل التافه يتكلم في امر العامة) (اخرجه الامام احمد).

إذن فالرويبضة هو الرجل (التافه) ولا شيء اصعب من تفاهته ولكنه برغم ذلك يبقى متمسكاً بلباس الشرف هذا...لعله يمنحه يوماً كرامة الشرفاء ونبلهم..ولكن هيهات فليس هو من يتأثر بهذا اللباس..ولكن لباس الشرف سيبتلى بوضاعته وخسته ودناءته؟!!


ولنا في قول احدهــم عبرة وعظة عل وعسـى ..حيثُ قال :

إعرض عن الجاهل السفيه=فكل ما قال فهو فيه
فما ضر بحر الفرات يوماً =إن خاض بعض الكلاب فيه
..![/align][/align]




كوكتيل على الماشي:

لو كان في لبس الفتى شرفٌ لهُ///فما السيف إلاّ غِمدهُ والحمائلُ..

وقد أمّــرُ على اللئيم يسبنــي///فمضيتُ ثُـمَ قلت لا يعنينــي..!

فأغفر عوراء الكريم ادّخارَه///واعرضُ عن شتم اللئيم تكرما..!

حياؤك فأحفظهُ عليك فأنما ///يدلُ على فعل الكريم حياؤه..!

وقد قيل ..لا تطلب إلى لئيم فأنه إن ردّك كان رده عليك عيبا..وأن قضى حاجتك..كان قضاؤه عليك منّـةً..!



ياخسارة اليمن السعيد..أخالها في يوما ما ستتباهى في تصدير الروابض..!!


تحاياي..

كتابتنا كثورتنا ............. برتقاليـــــــــــــــــــــه