[السحاب]

لاضير من ابداء الراي حتى وان كان كما يقول الاخوان السؤال موجه لاخينا ابي عامر اليافعي ، فكلنا ابا عامر00
ساضع اجاباتي باللون الماروني ونرجوا ان يتقبلها اشتراكيوا الجنوب0

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندس عبدالله الضالعي

ألاخ العزيز ابو عامر

اذا سألأت سؤالا :
ايهما اصعب او ايهما اسهل فك الارتباط من الاحزاب ام فك الارتباط من العربية اليمنيه...

على هذا السؤال قد لانحتاج الى معرفه صعوبه تنفيذ فك الارتباط بالاحزاب اليمنيه او الدوله اليمنيه ، بقدر مايهمنا المعرفه الجيده والاكيده انه يجب علينا العمل بكل الطرق والوسائل من اجل ذلك الانفكاك ومعرفه اهميه ذلك ، اكان يسير التنفيذ ام عسر ، ومن ناحيه الاسهل او الاصعب للتنفيذ فكلاهما متمم للاخر فان استطعت اولاً فك الارتباط بالاحزاب تكون قد قطعت شوطاً ، وان تم فك الارتباط باليمن فان تلك الشعره الحزبيه ستنقطع بذاتها0سيكون هذا السؤال استدراجيا اجابته معروفه....

فلواجاب مجيبك الاجابة السليمة ستكون الاجابة بالطبع ان فك الصله بالاحزاب اقرب ...
واقرب هو تعبير اكثر دقه من اسهل ..
لان اسهل ليس فقط فقط في القدرة ولكن في تحمل التبعات ..
اما اقرب فهي تعبير عن القدرة في التنفيذ السريع ...


الجواب هنا قد يكون حتى مسمى فك الارتباط مابين الاربعه (الاحزاب والدوله هناك مع الاحزاب والدوله هنا) مسمى غير صحيح فتلك التسميه فك الارتباط كانت ستكون صحيحه ماقبل شن الحرب واحتلال الجنوب بالقوه العسكريه ، اما اليوم فهو تحرير الجنوب من الاستعمار000فيما يخص قطع الصله ان جاز لنا التعبير باحزاب اليمن اقرب والاقرب هو الاسهل ، فاقول ان الاقرب سيكون سهلاً ان كان ابناء الجنوب المنتميين الى الاحزاب اليمنيه خصوصاً منهم الاشتراكيين قادرون على قراءة الواقع قراءة صحيحه ، وادركوا جيداً انه ليس من المنطق ان ننادي بفك الارتباط كما نقول ونشاء من اليمن ونبقى مرتبطين مع احزاب اليمن ، فكيف يستقيم ذلك المنطق المتناقض مع بعضه ، فلوا ادركوا معنى ذلك كان الاقرب هو اسهل للتنفيذ 000بخصوص التبعات فانه لاينبغي الالتفات اليها ووضع الحسبان لها ، ان استطعنا اجتناب السلبيات ولم يؤثر ذلك الاجتناب على اهدافنا كان بها مالم فلا ينبغي ان نولي لها الاهتمام الكبيرولكن ارى من الافضل ان نبحث في الفائدة والمنفعه للجنوب وقضيته في العلاقه مع الاحزاب بشكل عام كانت يمنيه او حتى احزاب جنوبيه خالصه ...

لامنفعه ولافائده نرجوها او نعول عليها من الاحزاب في مرحلتنا الراهنه فالجنوب ليس بحاجه الى الاحزاب اليوم بقدر ماهو بحاجه الجميع دون تصنيف او تبجيل0وهنا اخي اسمح لنا ان نغير قليلا في سؤالك ..
ونستبدله :ونقول :
ايهما انفع للجنوب ان نقنع الاشتراكيين الجنوبيون للتفرغ للجنوب وترك الاشتراكي ام الانفع تفريغ الجنوب من الاشتراكيين ؟؟؟ وهل ذلك ممكنا ؟؟؟

الانفع للجنوب هو تفريغه من الاشتراكيه والاشتراكيين اليمنيين ، اما الاشتراكيين الجنوبيين فان الاجدر بنا وبهم هو تفريغهم من الاشتراكيه واهدافها واستقطابهم بانتمائهم للجنوب0
وأذا كنا نرغب بالاشتراكيين بدون عضويتهم فهل لدينا المحفزات لاقناعهم بذلك ؟؟ ولماذا نفعل ذلك؟ هل نحتاج لهم داخل الحراك ام نحتاجهم ليقودوا الحراك ؟؟ وهل الحاحنا على تركهم للحزب دليل حاجتنا لهم في الحراك ؟؟ وهل يتفق ذلك مع كرهنا لهم ولحزبهم ؟؟ ام ان مطالبتنا لهم رغبه عاطفيه فقط ؟؟ ام دعوتنا لهم شرطنا للسير خلفهم ام هو شرطنا لقبولهم السير خلفنا ام مجرد اثبات مساؤهم لابعادهم من صفوفنا ؟؟؟

نرغب بالاشتراكيين كاجنوبيون وليس كا اشتراكيين ، فنحن والوطن ليس بحاجه ان نعطي لكل احد محفزات لكي يقوم بواجبه ، وخير ما اشار اليه الاخ ابو عامر في هذا الصدد فالمحفزات الوحيده هي الاستشهاد او الاسر ، وهل هناك محفزات افضل من تحرير الوطن والمساواه بين ابناءه واشتراك الجميع في البناء والتطوير ، ولذلك نحن بحاجه بعضنا لمعرفتنا اننا نكمل بعضنا لا غير ، اما الحاجه بالمعنى الحقيقي فان الوطن هو وحده سيكون بحاجه كل ابناءه وعلى مختلف توجاهاتهم الفكريه والحزبيه، قياده الحراك لانهتم لذلك فالساحه كفيله لانجاب اؤلئك الابطال الذين يضعون مصلحه الوطن فوق كل اعتبار ولا يهمهم على ماذا يحصلوا من مناصب ، اولئك وحدهم فقط هم قادة الحراك ، وليس كل من نطالبه بالوقوف الى جانب الجماهير سيكون هو القائد ، فالقائد ليس بحاجه الى مطالبنا فسيكون في المقدمه من ذاته وبارادته 000كذلك اننا لسنا نكرههم اي الحزبيين بقدر مانمقت ونكره سياسه حزبهم واخطائه فقط ،ودعوتنا ليست عاطفيه بقدر ماهي عقلانيه وملحه في ضروفنا الراهنه ، مع توكيدنا انهم ليسوا هم المؤهلين لقيادت البلد بعد التحرير ، ومساؤهم عفينا عنهم ، ونقول لهم اهلاً بكم بين اخوانكم وابناءكم ووطنكم الجنوب0

والسؤال الاخر :ماهو الاكثر اقلاقا لنا هل هو وجود اعضاء الحزب في الحراك ام انسحابهم من الحراك ؟؟؟


لاتقلقنا الحالتان ، بقدر ما سيكون امامنا سؤال كبير في حال انسحابهم ، لذلك اننا لانرى اسباب مقنعه لذلك الانسحاب وما القصد منه في الوقت الذي نعتبرهم مننا وفينا ، حتى وقد غفرنا لهم ماتقدم من ذنوبهم علينا وسامحناهم وقلنا عفى الله عما سلف ، وقد يكون وجودهم في الحراك مع ابقائهم على الحزب الاشتراكي فيه الشك والريبه وعلامات استفهام كبيره للسائلين عن لماذا الاصرار العجيب على التمسك بالحزب الذي لم تكن سياساته يوماً فيها الحكمه والنجاح0واسئلة كثيرا لو وضعناها بدون اي تحسس سنجد حلا لهذه المشكلة ولمشاكل الحراك الاخرى ..