[الفارس الاصيل]

[QUOTE=mohammed najeeb;181639][size="3"][color="blue"][justify]اشكرك ياسيدي على هذا الرد. اولا لايهمني ان كنت انا شماليا ام جنوبيا فكلاهما يمني و ثانيا لست لي سيدا غير محمد بن عبد الله عليه الصلاة و السلام. و ثالثا ادعوك بكل ادب ان تطلع على الاتي و ارجو منك الرد . و الاختلاف لا يفسد للود قضيه.


أولا أستأذن من أخواني الجنوبين للرد على كلام نجيب محمد ما دري هو كلامة دلاله على انه يمني نلتمس له العذر لنه يمني ويتكلم بنفس منطق تأويل الأحاديث ولي أعناق المسطلحات وتحويرها لما يخدم عقلية المحتل لتبرير كل ما هم فيه من ضلالة و عميان من تغطية اعلامية وتجهيلية موسومة بنظرة شرعية والدين منها براء لأن الدين قائم على العدل وقول كلمة الحق ولو كانت على النفس ولكم في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم العبرة والحكمة الذي وصف بها الأوس والخزرج بقولة ( الايمان يماني والحكمة يمانية ) . فكان سيرتة قبل البعثة انه وقف لنصرة المظلوم واعادة حقه له في مشاركته في حلف الفضول ، أم استشهادك يا أخي ان اليمن هو موحد من القدم فهذا الذي لم توفق فيه من الأوجه التالية : من تأويلك للأحاديث لما يشبع رغبتك وغريزتك واستشهادك بأن النبي صلى الله عليه وسلم قسم اليمن إلى مخاليف كبرة وهذا هو عين الجهل فالنبي صلى الله عليه وسلم عند ذكرة لأماكن بعينها يدل دلالة قاطعة على استقلال كل جهة ذكرها دليل ذلك عندما ارسل معاذ الى اليمن ثانيا ان النبي صلى الله عليه وسلم فرق بين أمرين بين اهل اليمن واهل حضرموت ( الجنوب ) ففي ما تى الينا من السنة كان يقول قال رجل من حضرموت أو قوله رجلا من اليمن ، ثانيا في حديث يمشي الراكب من صنعاء إلى حضرموت دلالة على استقلال تلك الاماكن وبعدها واستقلاليتها،
أما في العودة الى الواقع فالقبائل الجنوبية مستقلة عن القبائل اليمنية منذ الازل وهذا هوا الاستشهاد المهم فهوا يعكس واقعة عن الماضي فلم نسمع ان في حضرموت اوالجنوب كان هناك جد أو احفاد لجد يدعى الآنسي ولا العليمي ولا الصوفي لم اسمع وأنا عندي جد في سن التسعين سالته هل تعرف احد ينحدر اصله من اليمن عاش بين قبائلكم ابتسم وضحك قال لا , فالواقع هوا يعكس نفس عن الكلام التنظيري الي انت استشهدت به فالاثر يدل على المسير والبعرة تدل على البعير فلم يكن احد من اليمن عاش على تراب الجنوب منذ خلق الله البسيطة اما مناطق الاطراف مع حدود اليمن فهناك بعض اناس من اليمن عاشوا فيها وهم افراد قليلون ، اما الجهة الاقرب من الجنوب العربي فهيا السعودية وعمان والكويت اقرب عمق وعادات وتقاليد وصفات من اليمن بالنسبة للجنوب العربي ، وبعد احتلال بريطانيا لأتحاد الجنوب العربي اندلعت ثورة 14 أكتوبر وكان هناك متسللين يمنين وبالتحديد كانوا من تعز انخرطوا في صفوف الجنوبين وتقربوا من القيادات الجنوبية وبعد الاستقلال اقترحوا تغيير اسم اتحاد الجنوب العربي الى اليمن وهذا هو بداية بداية الهاوية ووافق هذا التغيير توافق اعلامي من اذاعة صوت العرب من القاهرة لتديع وتشيع التسمية الجديدة للجنوب العربي الى اليمن ،أما قولك او ما يفهم من قولك ان الوحدة مطلب شرعي وادخال الصفة الشرعية على الوحدة فنقول كلمة حق اريد بها باطل فالوحدة نعم هيا مطلب شرعي قائم على التساوي والعدالة والشراكة واحترام الآخر فإذا كانت تؤدي إلى مفاسد فهي مردودة ومرفوضة من جهة الشرع ، فهناك مطالب شرعية مقدمة على مطلب الوحدة لماذا التركيز على هذا المطلب فقط قال تعالى ( اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض) فحقن دماء المسلمين أليس هو مطلب شرعي ، قال صلى الله عليه وسلم او كما قال: لو تنقض الكعبة حجرا حجرا أعظم عند الله من سفك دم امرئ مسلم ) ايها اعظم الوحدة ام الكعبة ، والنقطة المهمة مفهوم الوحدة هذا مسطلح يجب توضيحة للعامة هل الوحدة هيا اخذ حقوق الغير وضمه الى حق الاخر ؟ هل الوحدة تستبيح دماء واموال الاخر؟ هل الوحدة تبرر ارتكاب المحظور ؟ هل وهل وهل .....الخ هل هذا هو مفهوم الوحدة ، الوحدة مفهومها جلب المصالح وذرء المفاسد وتقوية الصفوف فهي اتحاد كيانات مستقلة متناسقة اجتماعيا وثقافيا مع كيانات اخرة مستقلة في شكل اتحاد يعود به النفع للغير مع بقاء كل كيان مستقل في توحيد قدراته التجارية وسياسات الخارجية مثل مجلس التعاون الخليجي والاتحاد الاوربي هذا هوا مفهوم الوحدة الذي دعا اليها الاسلام وليس ضم والحاق الاخر واستباحة ماله وعرضه ، يا أخي فالحق بين وسوف تسأل امام الله يوم القيامة قل كلمة الحق ولو على نفسك ان لكل امة كرامة وان لكل امة وشعب له الحق في الفاع ارضه وعرضة فهذا هو مطلب اسلامي في الدفاع عن وطنا الحبيب الجنوب قال صلى الله عليه وسلم من مات دون ماله وعرضه فهوا شهيد ، وتركيع الشعوب واستغفالها عن وحدة مزعومة وهيا أكبر كذبة في التاريخ وهيا الكابوس الجاثم في صدورنا ، ليست من الدين في شيء، ارجوك عدم التنظير وتاويل الشرع بعقلية المحتل والشرع منه براء فلو ارتد ان ارد عليك من نظرة شرعية بحثة وابطل اقاويلك لفعلت فانا نظرة لمقالك للتو ورددت عليك للتوا فقد استبيع الجنوب بفتوة تكفيرية من الريمي والزنداني فنحن سوف نسالهم امام الله يوم القيامة على استباحت دمائنا فربى بنفسك ان تكون منهم فنحن سندافع عن وطنا الجنوب ، واخيرا اقول هذه الابيات لعل الله ان يهديك لقول كلمة الحق ولو على نفسك حب الاوطان من الإيمان :
لن نخضع ولن ننكسر ولن نستكين سنروي ارض الجنوب بدمائنا حتى تنبت حشائش الحرية وتتفتح زهور الياسمين ,لن ننكسر لاننا شعب اليقين هاماتنا بالله عالية وعزمنا يدكو العريين , لن ننثني ولن نخضع ولن نستكين , فالتشربي من دمائنا يا ارض الجنوب لتحيي ولتحيا هاذي الجموع لاننا نبض الجنوب لاننا صيحة شهيد وعزم طفلٍ وليد.[/justify]