عرض مشاركة واحدة
قديم 2021-04-22, 03:00 AM   #975
علي المفلحي
عضو مجلس الإدارة
 
تاريخ التسجيل: 2008-08-22
الدولة: جمهورية الجنوب العربي
المشاركات: 42,534
افتراضي

مجلس يافع الأهلي..

ورقة الإخوان الأخيرة في الجنوب!!!



تقرير /محمد عبد السلام بن عطاف

بعد أن عجزت القوى الشمالية عن اجتياح العاصمة عدن مجددا ، وبعد فشلها العسكري في ابين والضالع والمناطق الحدوية الجنوبية..
لجأت تلك القوى الى طرق أخرى لتفكيك النسيج الإجتماعي الجنوبي من الداخل وزرغ الشقاق بين الجنوبيين لسهيل مهمة الإجتياح مرة اخرى كما حدث في العام 1994.

حيث زرعت تلك القوى كيانات وحركات تابعة لها في عدد من المحافظات بغية اختراق الشارع الجنوبي.
ومنها ما تعرف بحركة النهضة الإخوانية وكذلك إئتلاف العيسي المدعوم إخوانيا ايضا ، الى جانب عدد من المجالس والمكونات التي فشلت في مهدها ولم ترى النور.

وبعد فشل تلك الكيانات لجأت قوى الشمال الى اللعب على وتر المناطقية ، وسعت ألى تأسيس كيانات ومجالس أهلية تستهدف مناطق بعينها.

من بينها مجلس يافع الأهلي الذي تم الإعلان عن تأسيسه مؤخرا والذي لا تزال أهدافه غامضة وغير واضحة ، لكن لم يستبعد مراقبون أن يكون نسخة حديثة من مكونات الإخوان.


إمتداد حزبي وسياسي

تحدث ناشطون حول ما يعرف بمجلس يافع الأهلي (الذي تم الإعلان عن تأسيسه مؤخرا ) وقالوا انه لا يخلو من النكهة الحزبية السياسية ،حتى وإن اختلفت الألقاب والمسميات.
وقال السياسي الجنوبي عبد الحكيم السعدي ، أننا تعودنا على السياسة المتلونة التي تنتهجا الأحزاب الشمالية في الجنوب.
وأضاف :" فقد ظهروا منذ التسعينات بجمعية الإحسان التي كانت تتلقى الدعم من قطر ، ويديرها حزب الإصلاح من حضرموت.
وظلت الجمعية على مدى أعوام تتخذ مسميات خيرية ودينية لكسب ود المجتمع ، لكن مع انفجار موجات الربيع العربي في العام 2011 تم إحلال تلك الجمعية وتبديلها بحركة النهضة جنوبا ، وحزب الرشاد في الشمال.
وبحسب السعدي ، فإن حركة النهضة فشلت فشلا ذريعا في المحافظات الجنوبية ، ولم تحظى بأي دعم او تأييد شعبي لكونها تحمل مشاريع مضادة لتطلعات الشعب الجنوبي.
وذلك ما دفع تلك القوى الى تفريح مكونات جديدة تحمل شعارات ومسميات جنوبية ، منها الإئتلاف الجنوبي ، او ما يُعرف شعبيا بإئتلاف العيسي ، الذي فشل هو الأخر ، ولم يتعدى مؤيدوه عدد الأعضاء المنتسبين إليه..

مجلس إفتراضي
استغرب الكثير من الجنوبيين الظهور المفاجئ لما يسمى بمجلس يافع الأهلي على مواقع التواصل الإجتماعي بينما لا يعرف عنه احد في الواقع شيء..
وكتب المهندس والناشط الجنوبي حسين بن عطاف اليافعي قائلا : أن الإعلانات في الفيسبوك وفي مواقع التواصل الاجتماعي عن مجلس يافع الأهلي ، والذي ورد فيه اسماء شيوخ القبائل والمكاتب والسلاطين ، كل هؤلاء لا أثر لهم في هذه المواقع وليس لهم اي حسابات فيسبوك.
وأشار المهندس أن هذا الأمر آثار حفيظة الكثير وأن هدف الإعلان هي فقط للتجربة وجس النبض ، كون هدف إعلانه أكثر من هدف تشكيله..
وذكر أن أبرز أقطاب وأركان يافع من مشائخ ودكاتره وعسكريين يرفضون هذا المجلس ،
وذلك هو المهم ، بنظر الهندس حسين بن عطاف.
وتابع مضيفا :"ليست لدينا مشكله أن يتم تشكيل مجلس قبلي موحد ليافع بمكاتبها العشره وسلاطينها بعيدا عن استدعاء التمثيل السياسي وبعيدا عن جعل هذا المجلس رهينة الإعلام وتسويقه من قبل الناقمين على شعبنا وتطلعاته.
واستغرب المهندس حسين ، أن يتحدث الإخواني حسين البجيري ويبارك تشكيل المجلس الأهلي وهو لا ينتمي ليافع ، بينما الشيخ عبدالرب النقيب لا يدري عن هذا المجلس شي..!
ويرى ان المجلس مشكوك في أمره خصوصا بعد أن باركته قناة سهيل ووسائل إعلام إخوانية ، بينما مشائخ المكاتب في يافع ووجهاءها لم سمعوا عنه حتى الآن..

إنتحال الأسماء
إستنكر كثيرون ورود اسماء في هيئة المجلس الأهلي اليافعي ، لا وجود حقيقي لهم حيث تم انتحال اسماء عدد من الشخصيات وضمها الى الهيئة دون الرجوع إليهم.
وأكد الدكتور عبد الرحمن الوالي إن عدد من الأسماء التي وردت في الكسف لا علاقة لهم بالمجلس.
ومنهم سالم محمد سلمان الوالي (رقم 50 في الكشف) وسالم محمد حسين الضباعي (رقم 52) ود.علي صالح الخلاقي (رقم 87) الذين اعتذروا عن قبول عضويتهم في مجلس يافع الاهلي.
ويرى الدكتور الوالي ، أنه من غير الطبيعي ولا المنطقي أن يتم نشر اسماء شخصيات دون المشاورة معهم او الرجوع إليهم.
من جانبه استنكر الدكتور على صالح الخلاقي ورود أسمه في القائمة التي عممها المجلس على مواقع التواصل الإجتماعي.
وأكد الخلاقي في منشور على صفحته في الفيسبوك ، أنه لا صلة لي في عضوية ما يُسمى بمجلس يافع الأهلي الذي أُعلن عنه مؤخراً.

مؤشر الفشل

وقال الخلاقي :" لقد فوجئت بورود إسمي ضمن قائمة أعضاء هذا المجلس دون علمٍ مُسبق ، واستغربت أن يرد اسمي دون أي تواصل معي لأخذ رأيي الشخصي ومعرفة موافقتي من عدمها، وهو أمر لا يحدث حتى في جروبات (الواتس أب) التي يأخذ القائمون عليها رأي وموافقة من يريدون إنضمامه.
وأضاف الخلاقي أن المجلس ينص على أنه لم يتم تأسيسه إلا بعد تشاور طويل وتمحيص مع كافة الكوادر والمشائخ والأعيان.
لكن الخلاقي يتسائل لماذا لم يتم إشراكه في ذلك التشاور والتمحيص ، خصوصا وأنه ممن ذكرت اسمائهم ضمن القائمة..؟
وذكر الدكتور الخلاقي أن كثيرون مثله ، ممن تواصل هو معهم ، تفاجئوا بورود أسمائهم دون إخطارهم أو التشاور معهم مسبقاً.. فين حين ما زالت قوائم الأعضاء تُعلن بالتقسيط المريح دون معرفة كثيرين منهم.. وهذه بحسب الخلاقي لوحدها بداية غير موفقة ومؤشر على الفشل.

أهداف غير واضحة
وفي منشوره تطرق الخلاقي الى أهداف المجلس المعلن عنه وسياسته.
وقال :"لا أعرف ما هي الأهداف التي يتوخاها القائمون على ما يُسمى (مجلس يافع الأهلي)، الذي ورد في بيان إعلانه أنه (ليس له أي توجه سياسي محدد)،
وبحسب الخلاقي فإن هذا يعني أن أهدافه غير واضحة ويشوبها الغموض، خاصة في ضبابية موقفه إزاء قضية شعبنا الجنوبي ونضاله من أجل استعادة دولته الجنوبية، دولة النظام والقانون التي ضحى وما زال شعبنا يضحي من أجلها.
وأكد أن الإسم يكفي لمعرفة هويته السياسية ومن يقف ورائه، فالكتاب يُقرأ من عنوانه، كما يُقال.

قفز على الأعراف
وحول الإنتماء القبلي للمجلس أوضح الخلاقي أنه إذا كان مجلس يافع الأهلي يقوم على إطار إجتماعي أهلي للقبيلة وسيتم إنشائه على هذا الإساس ، فإن البنيان القبلي ليافع معروف بمكاتبها العشرة، فلماذا القفز عليها..؟
وتسائل الخلاقي أين موقع مشائخ المكاتب القبلية العشرة ليافع من هذا المجلس ثم أين آل هرهرة؟
وفي السياق ذاته تعجب الخلاقي لماذا يتم حشر هذه الكثرة من الأسماء التي يتم الإعلان عنها تحت مسمى (هيئة الشيوخ) المكونة من ( ١٧٠ ) عضوا ، و(هيئة الاعيان) المكونة من (٣٣٣ )، وهي أعداد لا نجد نظيراً لها حتى في هيئات الدول العظمى.
وأضاف الخلاقي ساخرا أن أعضاء اللجنة الدائمة للمجلس الوطني لنواب الشعب الصيني تتألَّف فقط من نحو 150 عضواً في بلد يقترب سكانه من مليار ونصف المليار نسمة ، كما أن مجلس الشيوخ الأمريكي يتكون من 100 عضوٍ يُمثّلون 50 ولاية في أعظم قوة في العالم..

دولة مدنية
وبخصوص رأيه في اعلان المجلس ، تحدث الخلاقي أنه شخصياً من دعاة الدولة المدنية، وأن أبناء يافع والجنوبيون عامة لا يقبلون العودة القهقري لمكونات قبلية سادت ثم بادت وعفى عليها الزمن . في إشارة الى السلطنات التي كانت في عهد الإستعمار البريطاني.
وذكر الخلاقي أن هنالك بدائل اخرى عن هذه الكيانات ومنها ما يُعرف بمنظمات المجتمع المدني ، كالجمعية الخيرية اليافعية، التي تعمل بغطاء مدني رسمي، مثلها مثل الجمعية الحضرمية وغيرها من منظمات وهيئات المجتمع المدني.
واختتم بالتأكيد ان ذلك هو موقفه المعلن من مجلس يكتنفه الغموض في طريقة إعلانه العشوائية والمرتجلة وفي أهدافه غير الواضحة.
علي المفلحي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس