[الطيار]

الكاتب والمناضل احمد عمر بن فريد طرح في جوهر موضوعه كلمه فضفاظه تركب على كل مايفكر به المتلقي بدون تحديد لذلك السلوك أو العمل المقصود ولكن بعد إن لمح مرآة كثيرة في الموضوع نجد إن المقصود بهم رفاق درب مازالوا معنا في نفس الخندق ولم يتنازلوا لكل الاغرائات التي سالت لها لعاب البعض من الخطاء إن ننتقد ونخون رفاق لناء على نواياهم التي نوسوس بهاء في الاختلا بعيدا بعيدا بل ننظر إلى أقوالهم وإعمالهم على الواقع التي تستحق التقييم والنقد إن وجد
من يقصدهم ساهموا في توجيه الحراك إلى الطريق الصحيح بدل العشوائيه التي وصلت إلى حد وضع عجل اخذ من احد مطاعم الحبيلين إمام مسيرة التظاهر وترديد شعار ثوره ثوره ياجنوب والبقيه تجهز على الأرز في المطعم المقتحم فوقف من يقصدهم بن فريد ضد هذه الأخلاقيات النشاز واعلموا الناس بأخلاقيات جديده بان قضيتنا كبيره لناء بلد محتل ولابد إن نترفع في مطالبنا لنكسب احترام الناس في الداخل والخارج لنا قضيه سياسيه بامتياز مع السلطه وليس مع بائعي الطماطم والبصل أليس هذه من الأخلاقيات التي يتم الاشاده بها وبمن عملوا على توعية الناس بها ثم انه بحكمة هولاء تم تفادي مشكله كانت محاكه ضد الحراك وتم تحويلها لصالح الحراك وهي مقتل القبيطه في العسكريه حيث بادر المقصودين ودعوا لتظاهر وشجب والتنديد بهذا العمل الذي لايعبر عن أخلاقنا كالجنوبيين ولا عن أهداف واتجاه الحراك بهذه الحكمه جعلوا ا القاضبين من أبناء القبيطه التوجه بقضبهم إلى صنعاء ونصبوا خيم اعتصامهم هناك اليوم يأتي من يتكلم عن الأخلاقيات ودروسها في الوقت الذي كان الأجدر إن تقيم الاخلاقيات عبر مرحلة النضال السابقه للحراك وليس لجرة قلم