الله ينصر ابناء الجنوب قاطبه ويافع الحقيقه الحصن المنيع وخاصه اراضيها الوعره ورجالها
المخلصين
والحقيقه هم سم الزيود حيث وهم اخرجوا الزيود من كل بقعه بالجنوب وهاجموهم في عقر دارهم
وهذا ما لمسناه
من كبار السن بيافع
كان ليافع دورا كبيرا في مقاومة غزو الائمة للجنوب والمناطق الشرقية في القرن السادس عشر
،الحادي عشر الهجري (1655_1681)(1065_1092).بل ان البعض يسمي حرب استقلال
السلطنات عن السيطرة الأمامية (الحملة اليافعية ) لان اهل يافع لم يكتفوا بمقاومة الزيدية في
بلادهم يافع بل حاربوهم في لحج، والضالع ، والبيضاء ، وجبن ، وحضرموت، وبعد انسحاب
القوات الأمامية من الجنوب والمشرق ،قام اهل يافع والمشرق بالهجوم على جيوش الزيدية في
اب وقعطبة وتعز وغيرها .بقيادة مشائخ من ال هررة ومن اليهم .
وقد ذكر المؤرخ اللحجي الامير احمد بن فضل العبدلي في كتابه (هدية الزمن في اخبار ملوك لحج
وعدن ) والذي طبع لاول مرة عام 1351هجرية =1933 في مصر بالمطبعة السلفية انه استخدم
كتاب اسمه مسيرات يافع لتسجيل بعض المعلومات عن دور يافع في احداث تلك الفترة .ويبدوا من
كلامه ان هذا الكتاب كان مخطوطة وليس مطبوعا .
لذا ولأهمية ذلك الكتاب او المخطوطة ،في التأريخ لتلك الفترة ، وانا اخاله الكتاب الوحيد الذي كتب
من قبل اهل يافع عنها . فأنا محتاج له لمعرفة كيف تَكَونَ الجنوب العربي ودور يافع في
ذلك .ويعتبر هذا الكتاب او المخطوطة من اهم المراجع عن تلك الفترة .لانه يدون التاريخ من
وجهة نضر اهل يافع والجنوب العربي.
وماهوا مطلوب الان هو اعلامي من اي واحد كان ان كان لديه ذلك الكتاب ، او سمع به اويعرف
عنه .لحاجتي اليه لعمل بحث عن تاريخ الجنوب العربي ، وسأكون له شاكرا وعلي دفع اية تكاليف
نسخ او اتعاب ، وما اليها مثل رسوم البريد اوالمسح الضوئي او غيرها كاملة.واني اتعشم الخير
في الاخوة الذين لهم المام واهتمام بالتاريخ مثل الاستاذعاشق الدار ،والباحث القديرالاستاذ
مسمس ، والاخ الحضرمي ،والاستاذ شيخان اليافعي ، وغيرهم ان يدلونا ويعطونا اي معلومات
عن طلبنا ولهم جزيل الشكر مقدما .واذا لاحد منهم او غيرهم خدمة فيما يتعلق بنوع من المراجع
عن تاريخ اليمن انا مستعد لذلك .واذا يوجد كتب او مراجع اخرى عن تاريخ الجنوب في القرن
الحادي عشر والثاني عشر ، لمؤرخين اخرين من حضرموت او غيرها ارجوا من الجميع ان يدلنا
عليها .والسلام .
واستأذن الاخ سبورت اني ربما قد انشره في مكان اخر في المنتدى وهذا ضروي حتى يراه طائفة
ممن يزورون ساحات ولايزورون غيرها الا لماما .
للمزيد من مواضيعي