منتديات الضالع بوابة الجنوب - عرض مشاركة واحدة

منظر شرعي · 2014-01-06, 02:31 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
أخواني لا أدعي معاذ الله ان كلمة الفصل لي ..ولكني أحب أن أوضح بعض الأمور الملتبسه من جانب شرعي..

لأن الإنسان عندما يحتكم للشرع ..يجعل الله له مخرجا في الدنيا والأخرة..

فأقول وبالله التوفيق.. من ثبت أنه ناهب أرض أو متسلط ومتنفذ فهذا لا يجب أن نشتري منه الأرض ولا أن نتركها .. بل يجب أن نأخذها بالقوة ونضع عليها علامة إنها من الحقوق المستردة المسلوبة والمنهوبة.. حتى يتم توزيعها وتقسيمها فيما بعد..

حتى ولو أدعى ذلك الشخص الذي نهب الأرض انه قد ترك تلك العادة وامتنع عن النهب .. بمعنى أنه قد تاب .. نقول له عسى الله أن يقبل تويتك .. ولكن من شروط التوبة رد المظالم إلى أهلها..

هذا عن من ( ثبت أنه ناهب ) ولم يشتري من احد بل تسلط عليها واغتصبها من اهلها..

اما غير ذلك فالشرع يحرم الأعتداء على الحقوق .. ولا يجوز لأي مسلم أن يقول بعد عام 90 أو قبله .. انما الشرع والحكم لله ولرسوله .. فهل هي أرض منهوبة اما اشتراها.. ولا يهم مكان ذلك الشخص حتى ولو كان يهودي .. مابالك وهو مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .. وقد اشترى تلك الأرض بكد اليمين وعرق الجبين..
قال صلى الله عليه وسلم لأثنين تخاصموا في قطعة ارض طمس السيل معالمها .. قال لهم لعل أحدكم الحن بحجته من أخيه .. فإذا قضيت لأحدكم بما ليس له فإنما هي قطعة من نار فإن شاء فليأخذها وإن شاء فليدعها.. فماذا فعل الصحابة الأبرار رضي الله عنهم بعد ان سمعوا هذا الكلام من رسول صلى الله عليه وسلم..

كلهم تركوها مع إنها أرضهم

فالحرص ياعباد الله على حقوق وممتلكات الآخرين

وليس كل من اختلفنا معه يجوز لنا سلب ماله أو انتهاك حرماته او الأعتداء على عرضه .. او اهدار دمه..

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

2014-01-06, 02:31 PM	#7
منظر شرعي قلـــــم جديــد تاريخ التسجيل: 2013-12-31 المشاركات: 18	بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله وبعد أخواني لا أدعي معاذ الله ان كلمة الفصل لي ..ولكني أحب أن أوضح بعض الأمور الملتبسه من جانب شرعي.. لأن الإنسان عندما يحتكم للشرع ..يجعل الله له مخرجا في الدنيا والأخرة.. فأقول وبالله التوفيق.. من ثبت أنه ناهب أرض أو متسلط ومتنفذ فهذا لا يجب أن نشتري منه الأرض ولا أن نتركها .. بل يجب أن نأخذها بالقوة ونضع عليها علامة إنها من الحقوق المستردة المسلوبة والمنهوبة.. حتى يتم توزيعها وتقسيمها فيما بعد.. حتى ولو أدعى ذلك الشخص الذي نهب الأرض انه قد ترك تلك العادة وامتنع عن النهب .. بمعنى أنه قد تاب .. نقول له عسى الله أن يقبل تويتك .. ولكن من شروط التوبة رد المظالم إلى أهلها.. هذا عن من ( ثبت أنه ناهب ) ولم يشتري من احد بل تسلط عليها واغتصبها من اهلها.. اما غير ذلك فالشرع يحرم الأعتداء على الحقوق .. ولا يجوز لأي مسلم أن يقول بعد عام 90 أو قبله .. انما الشرع والحكم لله ولرسوله .. فهل هي أرض منهوبة اما اشتراها.. ولا يهم مكان ذلك الشخص حتى ولو كان يهودي .. مابالك وهو مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله .. وقد اشترى تلك الأرض بكد اليمين وعرق الجبين.. قال صلى الله عليه وسلم لأثنين تخاصموا في قطعة ارض طمس السيل معالمها .. قال لهم لعل أحدكم الحن بحجته من أخيه .. فإذا قضيت لأحدكم بما ليس له فإنما هي قطعة من نار فإن شاء فليأخذها وإن شاء فليدعها.. فماذا فعل الصحابة الأبرار رضي الله عنهم بعد ان سمعوا هذا الكلام من رسول صلى الله عليه وسلم.. كلهم تركوها مع إنها أرضهم فالحرص ياعباد الله على حقوق وممتلكات الآخرين وليس كل من اختلفنا معه يجوز لنا سلب ماله أو انتهاك حرماته او الأعتداء على عرضه .. او اهدار دمه.. اللهم اني بلغت اللهم فاشهد