السلام وعليكم أخواني
واشكركم على المرور وكما قلت الإختلاف لا يفسد للود قضية ( انشاءالله متفقين )
وحمدي لله على نعمة الإسلام وهذا ما نفعله منذ ان نصبح الى أن نمسي.
أما الهوية التي تدعوني بعدم التباكي عليها فهي وجهة نظر واستحملت بكل النعوت التي نعتني بها الأخ تريم وغيره واعتقد اني دحباشي واعتقد ان أهل حضرموت سيقتلوني ولم أقم بتجريح او غير ذلك وليس موضوعي هذا فالذي لا يعرفك يجهلك.
اما الأخ الحالمي يريد أخذ اعتراف مني على شي مافقين عليه جملة وتفصيلا وليس هذا ما أتكلم عنه وان كنت لا تعلم فاني من أكبر الداعيين لفك الإرتباط ليس من أيام الحراك لا والله ولكن من قبل ذلك بكيث وليس هذا موضوعي أيضا.
فموضوعي بسيط جدا أتكلم على اني يمني ليس الا ولكن لست دحباشي لست شمالي اني وضعت الأحاديث التي ذكرت والاخ تريم جزاه الله خير يستدل بابن كثير وما قال وهو شيخ له جل تقديره واحترامه لكن حتى يقوي حجته لم يراجع الاسنادات وقال عنها ضعيفه وهي مصحح من أامة الحديث عند أهل السنه والجماعه يا اخواني ان ما ذكرت وكل قناعتي عن أحاديث صحيحه وأيضا لما يتكلم عن فقط حضرموت فان اليمن الجنوب وما أقصدها وطني الكبير وليس فقط حضرموت التي انتمي لها .
أما موضوع صومالي وهندي فلدينا عائلات من هذا وهل هذا يجعلنه ننكر اذا كان هم أصلا معترفين انهم من أصول هندية أو افريقية ولكن وطنهم الان اليمن الجنوبي ولا يمدون بصله الى موطن أجدادهم فقط بالاسم الا توافقوني الرأي ولكن ما قاله صالح فهو نوع من أنواع طمس الحقيقه وهذا شأنه واذا كان غبي فليس هذا بشئ الجديد عليه لأنه أفسد كل شئ.
الأخ تريم الرجاء ودون قصد للتجريح واسف على اي كلمه اعتقدت اني اردت التقليل من شأنك فمثل ما قلت لك الي مايعرفك يجهلك اني كل ما أردت ان اثبت ما اعتقدته صحيح فلا تجعلني كافر بقضيتي فقط لنتناقش على الموضوع وسوف اقوم برد كامل عن كل ما كتبت لاحقا وأشكرك للتحاور معي .
|