اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جنوبي ابن العوالق
--------------------------------------------------------------------------------
ردود جميلة .....
صراحة موضوع يستحق المناقشة واخذ الجيد واعتبارة مرجع لبدا دراسة لهاذة الضاهرة
السيئة ...
نتفق انها غريزة . لكن تهذيها وتوجيهاا واجب
فغرائز الانسان كثير ة ولكن الشرائع الدينية القوانين والقيم والعادات والتربية تكبح هذة الغرائز
وتردعة
فما اقتبست اعلاة من الاسباب ... اما المعالاجات فقد ذكرمنها بعض الاخوة وتحتاج الى جهد اكبر وحسب المرحلة .والامكانيات ...
التعليقات اعلاة جميلة ..واضيف لها ان نزعة المناطقية والقبلية تختلف باختلاف اسبابها ومنشائها
فصاحب التعليق الاول يقول وراثة من قادة المناطق .
وتدخل الاسرة في ذلك والقبيلة واصحاب الكلمة والجاة فلو اخذنا مثال اخي ابو عامر[mtohg=undefined]http://www.al-yemen.org/vb/image.php?u=45133&dateline=1230754810[/mtohg]
النزعات المناطقية والتي كان لحوشي السبب فيها .لانا قبل الاستقلال وحتى ايام الثورة لم تكن هناك
هذة النزعة .بل العكس كان الحب والكرم والتفاخر انك تعرف ناس من غير منطقتك ..
تجد المناطق بالذات التي كانة سلطنات وامارات اكثر مناطقية وقبلية ...ويافع مثال على ذلك اخي
وانا اتكلم بعفوية وبواقع وليس اقصد منطقة او استعدا ...
فايفع ابنا يافع اكثر مناطقية وتفاخر بيافع وهذا تلاحظة مش من خلال العامة والكلام بل حتى في الكتابات ... وتجدهم بصراحة اكثر انا نية وفخراً ..بعدها تجي شبوة نفس الشي بل وتخلف اكثر
فتجد النزعة القبلية .. وحب التسلط والتفاخر ...
ولو لاحظت اخي حتى المنتديات وكتاب المنتديات الجنوبية تجدها اقلبها يافع نهايتها مجالس ديون والكثير ...وبعدين شبوة نفس المشكلة ...او الكتاب ابن شبوة فتى شبوة ...
بس يافع بشكل كبير ..واعرف شباب من يافع بالسعودية تستغرب من كلامهم ...
تجي بعدها الضالع واعتقد انهم اقل او مجموعة ...واعتقد منتديات عدن شباب او قلب وغيرها تبع شباب من الضالع والملاحظ مكن الكتابات واسماء الاعضاء والادارة ولكن يشكلو اقل نزعة ..
لماذا .؟؟؟؟؟ عودة الى الاسباب ونتيجتها ومراحلها !!!!
ابين النزعة غير وهي من صنع حوشي فتجد ليس نزعة القبيلة ولا المنطقة بل تجد نزعة البدو
وهي اخطر ...!!
اما حضرموت فتجدها نزعة التهميش والشعور بالاقصاء كذلك عدن ولحج المدينة
اما مناطق في لحج مثل الصبيحة فتجد نزعة القبيلة .
ردفان والي شدني الاخ صاحب التعليق الاول ..وصراحة كنت اعتقد ردفان تابع ليافع
رقم اني سمعت عن ردفان وتاريخ ردفان لكن كنت اعتقد انها من مناطق يافع ..
في بداية الحراك وكثرة اسم ردفان ومن الاطلاع والتسائل عرفت ردفان
لم تكن هذة المنطقة كمثل مناطق الجنوب الاخرا سلطنة او امارة ولو كان امير الضالع يستعين ببعض القبائل للمساعدة والحماية
كانت قبائل متفرقة والي وحدهم الاستعمار ( يعني بضلمة )
اصبحو مشعل الثورة ..وايام الصرعات كانو ابسط الناس واكثر حرصاً على اللحمة والالفة
ورقم انهم لم يستفدومن الثورة وبعد الاستقلال وكذا بعد احداث 86 الي كان لهم نصيب وحسم الموقف
كان الفايدة ليافع والضالع
ليس القصد اثارة النعرات والتذكير بالماضي ........لكن !!!!!!!
المقصود ..لماذا لاتقتدي ولا نكون مثل اهل ردفان
هل ابائنا من يعلمنا التعالي واننا اكبر من الاخر ين
هل قادتنا ومشايخنا هم من زرع فينا النزعة السيئة
...ومن الاسباب ايضاً تعويض النقص ..وحب الانتقام وفرض النفس على الااخرين |...
|
تعجبني مداخلتك الجريئة يابن العوالق .
ونتمنى ان تذهب مع الريح هذة الرائحة المناطقية الكريهة .
اهم شيء السلوك وليس الاسماء فلابد ان نعرف بعض من خلال اسمائنا ومناطقنا وحتى القبيلة ".. لتعارفوا.." المهم " إن اكرمكم عند الله أتقاكم"
وانا لنعترف بان التفاخر ليس له اي اساس صحيح ومن يحاول ان يميز نفسه او قبيلته فهو كما قلت دليل نقص ومحاولة التعويض من خلال البحث عن اي نقاط قوة في التاريخ لاننا في وضع سيء فنحاول التعويض مما تركه الاباء .
نعم الانسان يأتلف مع ابن منطقته اكثر من الالفة مع ابن منطقة اخرى ولكن هذا مرده الى خصوصيات المنطقة نفسها وفي الجوانب الاجتماعية ليس اكثر اما الجوانب الاخرى "فاخي ورفيقي وصديقي" تحكمها امور اخلاقية او سياسية او منفعية عامة وهنا يجب ان يكون الولاء للوطن والحق والعدل .
لك التحية وشكرا لطرحك الجريء والذي كنت اتمنى ان يتحدث عنه الاخرون بنفس الروح الصادقة فليس عيب ان نتطرق لتلك الامور وانما الخطاء في تجاهلها وهي تنخرنا نخر السوس في الحب .