يقول الباحث ".
لم اهتم كثيرا بما كتبه الداعية محمد ابن عبدالوهاب فهو لم يبدع ولم يأت بجديد بل قرأ الدين الإسلامي بطريقته الحنبلية الموغلة في الغلو والتطرف فقط لكن ما يهمني هي الممارسات التي افرزتها الدعوة والتي تحولت الى حركة سياسية اجتماعية تلبس ثوب الدين اكثر منها دعوية وسخرت الدين بشكل واضح لتعزيز سلطات دنيوية وسياسية تتعارض مع جوهر وروح الدين الإسلامي نفسه."" انتهى
يقوم أي مذهب فقهي على استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة الواردة في الكتاب والسنة وفق قواعد وأصول فقهية محددة، ويمكن تسميتها مدارس فقهية لاتفاقها في العقيدة والأصول والشريعة ولكن قد تختلف قليلا في الأحكام المستنبطة. والمذاهب الفقهية الأربعة التي انتشرت بشكل واسع عند أهل السنة
الإمام أبو حنيفة النعمان ومذهبه الحنفي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام مالك بن أنس ومذهبه المالكي تأسس المذهب في الحجاز المدينة المنورة.
الإمام محمد بن إدريس الشافعي ومذهبه الشافعي تأسس المذهب في العراق بغداد.
الإمام أحمد بن حنبل ومذهبه الحنبلي تأسس المذهب في العراق بغداد.
====== منقول =============
اذا كنت لاتهتم بما كتبة محمد بن عبدالوهاب فهذة مشكلة تجعل البحث كلة غير منطقي ولايستند الى الحياد كما تتدعي فالبحث العلمي دراسة الظاهره وتتبعها ووضع ماصح منها في اطارة وماخرج عنها فهو باطل , فلو اتبعت المنهج العلمي الصحيح قد تصل الى الحقيقة التي نحن محتاجين اليها وهي هل ماتقوم بة هذة الجماعات يرتبط ارتباطا لايدع مجالا للشك بشخص محمد بن عبدالوهاب ام حُمل بافعالها ظلماً خصوصا وانك ربطتة مباشرة باحد امة اهل السنة والجماعة " احمد بن حنبل " وبراتة منها عندما تقول بانة لم يبدع ولم ياتي بجديد فذهبت الى الحنبلية بدلا عن موضوع البحث الوهابية
لان الفكرة سبقت البحث فالنتيجة وجهة نظر
================================
يقول الباحث :
"
إن الدعوة الوهابية ليست فكرا جديد او تجديدا كما يدعي اصحابها بقدر ماهي تفسير مختلف للدين الإسلامي وترتكز على معنى التوحيد وتكفر كل من يزور القبور او يبني الأضرحة او يلبس القلادة او الأسورة بل وانهم كفروا الأمير السعودي لأنه ركب السيارة واستخدم التليفون والإذاعة التي تعتبر من صنع الكفار وتشبّه بهم فلم تجد هذه الدعوة قبولا عند ظهورها لأسباب كثيرة هي في مغالاتهم وتكفير مخالفينهم واعتماد العنف وسيلة لفرض آرائهم وسحق من يختلف معهم." انتهى
ياخي هل زرت المدينة المنورة حتما ستزور قبر المصطفى علية الصلاة والسلام وستزور البقيع وفيها عشرات الالاف من القبور وعدم جواز التبرك بالقبور وضرورة اللجوء وتوجيه الدعاء إلى الله مباشرة هذا امر متقدم على الوهابية
فتكفيركل من يزور القبور هذا امر في البحث لايستقيم
=======================
ويصل الباحث الى الذروة
لا اظن ان من يزور القبر يجعل من القبر شريك لله او من يصلي في مسجد فيه قبر ولي صالح انه يعبد الولي او يجعل من القبة صنما يعبدها.. إنه أمر يصعب الوقوف عنده إذا اعتمدنا هذا التفكير كمنهج للقياس وماذا سيكون الموقف من الكعبة المشرفة والحجر الاسود التي يطوف حولها الحجاج وهي في نظري لا تختلف عن أي مسجد سوى في قيمتها التاريخية ورمزيتها والدور الإيجابي التي تؤديه في جمع وتوحيد المسلمين لأن المساجد كلها بيوت الله. ولا اظن ان احد يستطيع الادعاء أن الله يتواجد في الكعبة المشرفة التي يطلق عليها بيت الله الحرام بل ان لا احد ايضا يستطيع ان يدعي ان الله يتواجد في المساجد التي يطلق عليها جميعا مجازا بيوت الله. وماذا بخصوص البدوي الذي يعبد الله في الصحراء ويصلي امام الخيمة او تحت النخلة او خلف الجمل حتى نقول انه يتخذ من كل هذه الأشياء اصناما يشرك بالله. الم يكن ديننا الإسلامي دين العقل والمنطق والإيمان في القلوب وليس بظواهر الممارسة.
لاحول ولا قوة الا باللة
في مثل هذا يجب ان يكون الاستدلال مبني على كتاب اللة وسنة نبية واجماع الامة والقياس السليم الصحيح الذي لالبس فية
وقد اتفق الأئمة الأربعة على عدم مشروعية بناء المساجد على القبور، وعدم مشروعية الصلاة إلى القبر أو عليه،
وقد تواترت النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم بالنهي عن ذلك والتغليظ فيه، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم قبل موته بخمس: " ألا وإن من كان قبلكم يتخذون قبور أنبيائهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" رواه مسلم وقال عليه الصلاة والسلام : "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء ، ومن يتخذ القبور مساجد". [أخرجه عبد الرزاق في مصنفه]
فما بالك ياخي ان يكون القبر داخل المسجد
اما الكعبة والحجر الاسود فانت تتكلم عن المسجد الحرام بل عن مكة المكرمة
فانته تعتمد على وجهة نظرك فهذا ليس بحث
http://www.islamweb.net/ahajj/index....ng=a&id=136241
وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
عموما اذا كانت الوهابية كذلك فهي كما قلت لم تاتي بجديد وبتالي حُملت غير حمولها
فهذة وجهة نظر للكاتب ولاترقى الى مستوى البحث
نريد ان يكون البحث بالدليل وليس بالضن والاعتقاد والقياس الخاطى
فاذا كان هذا الفكر الوهابي فهو فكرنا ياعزيزي الكتاب والسنة
ليس للوهابية في البحث الا العنوان ومن هو الوهابي ؟ كيف تعرفة ؟
فهذا المصطلح اعتقد واهي لانني غير مطلع ولكنها قراءة سريعة من بعض المواقع فارجوا من الجميع التمعن والقراءة السليمة والتعقيب على مثل هذا بالادلة وعدم الانجرار ورا كتابات قد لاتكون صحيحة
نمر على الالاف مثل هذة لكن الدكتور النقيب وبحث جعلنا نتوقف لما نكنة لة من احترام وتقدير على مواقفة لكن هنا نختلف نعم نحن شوافع لكن الائمة اعترفوا ببعضهم فمن نحن حتى نغلطهم بغية النكاية بما بعدهم وكذلك شيخ الاسلام ابن تيمية ياخي هذا شيخ ومحاور لمن اختلف معه في عصره فاقراء فقط كتاب المنطق لتجد نقاش وصل للالوهية مع نصر الدين الفارابي وابن سيناء وغيرهم وكذلك بقية العلماء المتقدمين
نسأل اللة الهداية لنا ولك ولعامة المسلمين