منتديات الضالع بوابة الجنوب - عرض مشاركة واحدة - الجنوبيون ينقلبون على مؤتمر الحوار بصنعاء ومسلسل المفاجاءات يتواصل

صقر الجزيرة · 2013-03-20, 05:32 PM

(( صنعاء وحوار العابثين))
رشاد قاسم أحمد

(30 من نوفمبر دروس وعبر )
الأربعاء 20 مارس 2013 11:50 صباحاً

إن الحوار من حيث المبدأ يعتبر قيمة سياسية وحضرية في حل أي مشكلة من المشاكل والقضايا السياسية أكانت صغيرة أم كبيرة بسيطة أو معقدة شريطة ، أن يسبق هذا الحوار تهيئة الأجواء والمناخات المناسبة لإقامته وتتوفر فيه الإرادة و النيات الصادقة من قبل الداعيين والقائمين عليه وذلك بهدف تشجيع أصحاب القضايا والمشاريع ومنحهم ثقة بان هذا الحوار الشفاف والنزيه سوف يمنح كل قضية حقها من حيث التقييم الشفاف وبشكل عادل ومنصف منطلقا من حيث حجمها وأهميتها وعدالتها وأولويتها ، وهذا ما يفتقر حوار صنعاء القائم اليوم الذي يتدثر تحت عباءة ويافطات ومصطلحات الدولة المدنية والحكم الرشيد ، و الذي يرتكز في مضمونه وجوهرة على جملة من المؤامرات و للمغالطات والتمييع والتقزيم لمجمل ما يطرحه من قضايا على مستوى قضايا الشمال حصريا ، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بقضية تبدو من العيار الثقيل من حيث الحجم والوزن و الأهمية كقضية الجنوب والتي هي قضية (وطن وشعب وهوية وتاريخ) ، ويجري حشرها بين قضايا ثانوية كزواج القاصرات وصعدة وغيرها الأمر الذي جعل بوادر فشلة تلوح عند تدشين الأولى جلساته التي شهدت نوع من التوتر وصلت حد التلويح بالطرد .

في ضني الشخصي بان جميع مثقفي شعب الجنوب و قياديات الحراك السلمي الجنوبي ومناصريه من مثقفين وساسة وكتاب وإعلاميين على مختلف أطيافهم وتواجدهم مؤمنين بثقافة الحوار ومع الحوار من حيث المبدأ كما سبق وإن رددوا ذلك مرارا وتكرارا كلما أتيحت لهم من فرصة لتعبير عن ذلك ، ولكن ليس على شاكلة الحوار القائم اليوم في صنعاء المرتكز أساسا على المصالح والمنافع والمغالطات وتجاهل حقوق الغير مع الأخذ بعين الاعتبار بان جوهر وهدف هذا الحوار المزعوم هو القضاء على القضية الجنوبية ودفنها والقضايا عليها الأمر الذي برزت بوادر فشلة عند تدشين أولى محطاته لافتقاره إلى ابسط شروط وقواعد وأسس الحوار الشفاف و النزيه والمتعارف عليه في العرف السياسي من جانب بالإضافة إلى أن من في قاعته من قدم إليه هو يحمل هم حزبه وأخر هم مصالحة الخاصة وبين طامح ومتطلع بمنصب أو جاه وبين هذا وذاك من هو غارق في وحل القتل و الإجرام والنهب و الفساد والكسب الحرام .

إننا مع الحوار ومؤمنين به بل هو لغتنا وثقافتنا كشعب جنوبي عاش وترعرع في كنف دولة النظام والقانون و المؤسسات ، وليس في كنف دولة القبيلة والمشايخ ،لذلك لسنا طرف في الحوار المشبع بثقافة المنافع والتأمر كما هو حوار صنعاء ولم يعنينا حوارها العبثي هذا لكوننا ندرك بأنه ليس إلا مضيعة للوقت وفي نفس الوقت أعجز من إطلاق سجين شمالي من سجون شيخ نافذ في صنعاء ، فكيف أذا كان الأمر يتعلق بقضية شعب وهوية وتاريخ كقضية الجنوب والذي بات يخرج بالملايين إلى الساحات والميادين يطالب باستعادة حقه الشرعي والعادل ؟؟ وذلك

إن الرسالة الذي بعثها شعب الجنوب في مليونيته الخامسة والتي حملة عنوان (القرار قرارنا ) هي رسالة واضحة المعالم والدلالات بان شعب الجنوب هو من أوجد قضيته ودفع بها إلى الواجهة مقدما الشهداء والجرحى و الأسرى لذلك هو من يقرر شكل وطريقة حلها ومن سيمثله ، وقد عبر عن ذلك في مهرجانات مليونيات عدة بان حل قضيته سيكون عبر حوار ندي بين دولتين وتحت إشراف دولي وإقليمي ، ولن يكون حل قضية وطن وشعب يخرج بالملايين ويقدم الشهيد تلوا لشهيد من خيرة الشباب و الرجال مرهون برموز مفرخة أو مكونات مستنسخة ، أو شخصيات مفرخة أو عبر حوار عبثي أمتحاورين عبثيين كما هو اليوم حوار صنعاء .

2013-03-20, 05:32 PM	#4
صقر الجزيرة قلـــــم ماســــي تاريخ التسجيل: 2010-05-25 المشاركات: 17,893	(( صنعاء وحوار العابثين)) رشاد قاسم أحمد (30 من نوفمبر دروس وعبر ) الأربعاء 20 مارس 2013 11:50 صباحاً إن الحوار من حيث المبدأ يعتبر قيمة سياسية وحضرية في حل أي مشكلة من المشاكل والقضايا السياسية أكانت صغيرة أم كبيرة بسيطة أو معقدة شريطة ، أن يسبق هذا الحوار تهيئة الأجواء والمناخات المناسبة لإقامته وتتوفر فيه الإرادة و النيات الصادقة من قبل الداعيين والقائمين عليه وذلك بهدف تشجيع أصحاب القضايا والمشاريع ومنحهم ثقة بان هذا الحوار الشفاف والنزيه سوف يمنح كل قضية حقها من حيث التقييم الشفاف وبشكل عادل ومنصف منطلقا من حيث حجمها وأهميتها وعدالتها وأولويتها ، وهذا ما يفتقر حوار صنعاء القائم اليوم الذي يتدثر تحت عباءة ويافطات ومصطلحات الدولة المدنية والحكم الرشيد ، و الذي يرتكز في مضمونه وجوهرة على جملة من المؤامرات و للمغالطات والتمييع والتقزيم لمجمل ما يطرحه من قضايا على مستوى قضايا الشمال حصريا ، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بقضية تبدو من العيار الثقيل من حيث الحجم والوزن و الأهمية كقضية الجنوب والتي هي قضية (وطن وشعب وهوية وتاريخ) ، ويجري حشرها بين قضايا ثانوية كزواج القاصرات وصعدة وغيرها الأمر الذي جعل بوادر فشلة تلوح عند تدشين الأولى جلساته التي شهدت نوع من التوتر وصلت حد التلويح بالطرد . في ضني الشخصي بان جميع مثقفي شعب الجنوب و قياديات الحراك السلمي الجنوبي ومناصريه من مثقفين وساسة وكتاب وإعلاميين على مختلف أطيافهم وتواجدهم مؤمنين بثقافة الحوار ومع الحوار من حيث المبدأ كما سبق وإن رددوا ذلك مرارا وتكرارا كلما أتيحت لهم من فرصة لتعبير عن ذلك ، ولكن ليس على شاكلة الحوار القائم اليوم في صنعاء المرتكز أساسا على المصالح والمنافع والمغالطات وتجاهل حقوق الغير مع الأخذ بعين الاعتبار بان جوهر وهدف هذا الحوار المزعوم هو القضاء على القضية الجنوبية ودفنها والقضايا عليها الأمر الذي برزت بوادر فشلة عند تدشين أولى محطاته لافتقاره إلى ابسط شروط وقواعد وأسس الحوار الشفاف و النزيه والمتعارف عليه في العرف السياسي من جانب بالإضافة إلى أن من في قاعته من قدم إليه هو يحمل هم حزبه وأخر هم مصالحة الخاصة وبين طامح ومتطلع بمنصب أو جاه وبين هذا وذاك من هو غارق في وحل القتل و الإجرام والنهب و الفساد والكسب الحرام . إننا مع الحوار ومؤمنين به بل هو لغتنا وثقافتنا كشعب جنوبي عاش وترعرع في كنف دولة النظام والقانون و المؤسسات ، وليس في كنف دولة القبيلة والمشايخ ،لذلك لسنا طرف في الحوار المشبع بثقافة المنافع والتأمر كما هو حوار صنعاء ولم يعنينا حوارها العبثي هذا لكوننا ندرك بأنه ليس إلا مضيعة للوقت وفي نفس الوقت أعجز من إطلاق سجين شمالي من سجون شيخ نافذ في صنعاء ، فكيف أذا كان الأمر يتعلق بقضية شعب وهوية وتاريخ كقضية الجنوب والذي بات يخرج بالملايين إلى الساحات والميادين يطالب باستعادة حقه الشرعي والعادل ؟؟ وذلك إن الرسالة الذي بعثها شعب الجنوب في مليونيته الخامسة والتي حملة عنوان (القرار قرارنا ) هي رسالة واضحة المعالم والدلالات بان شعب الجنوب هو من أوجد قضيته ودفع بها إلى الواجهة مقدما الشهداء والجرحى و الأسرى لذلك هو من يقرر شكل وطريقة حلها ومن سيمثله ، وقد عبر عن ذلك في مهرجانات مليونيات عدة بان حل قضيته سيكون عبر حوار ندي بين دولتين وتحت إشراف دولي وإقليمي ، ولن يكون حل قضية وطن وشعب يخرج بالملايين ويقدم الشهيد تلوا لشهيد من خيرة الشباب و الرجال مرهون برموز مفرخة أو مكونات مستنسخة ، أو شخصيات مفرخة أو عبر حوار عبثي أمتحاورين عبثيين كما هو اليوم حوار صنعاء .